問題詳情
中共在進行人民公社運動時，招致某國嚴厲批判，指其為「共穿一條褲子的共產主義」。大躍進也被視為幼稚、偏激。由於該國當時正和西方國家和解，毛澤東遂稱其為修正主義的投機分子。兩國發生不和後，該國撤回不少科技人員，建設藍圖也帶回國，導致中共許多建設半途而廢。這個國家是
(A)北韓
(B)東德
(C)北越
(D)蘇聯
(A)北韓
(B)東德
(C)北越
(D)蘇聯
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：非常困難0
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 八年抗戰結束後的某個會議，是蔣中正與毛澤東在國共內戰全面爆發前，第一次也是最後一次面對面的談判。這次談判沒有解決任何問題。毛澤東更在閉會之後回到延安，公開表示：「人家(國民政府)打來，我們就打。
- 上古時代，兩河流域某個國家君主統治嚴酷，不斷發動征戰，全國猶如一部戰爭機器。在戰爭之中，對遲遲不肯投降的他國，報復手段極其殘酷，實行殺光、燒光、搶光的三光政策，猶太人還將其首都稱為「血腥的獅穴」。
- 有關兩岸關係，規定臺灣前途必須以和平方式解決，任何企圖以非和平手段決定臺灣前途的作法，都將被美國視為對西太平洋地區和平與安定的威脅。這是那一份文件中的內容？ (A)中美關係白皮書 (B)韓戰停戰
- 從這段文字推斷，個人從自由自在的自然狀態中，進入相互聯繫、負擔義務的政治社會，其主要理由並不包括何者？ (A)神的旨意 (B)對抗敵人 (C)保障自己 (D)維護自然權利。
- 寧漢分裂後，中共在各處發動暴動，民國十八及十九年時，紅軍的發展迅速，在江西井岡山建立了根據地，民國二十年，「中華蘇維埃共和國」在瑞金成立，請問民國十八、九年間，紅軍發展迅速的原因為何？ (A)江西
- （五）「從而，每個人藉著彼此的同意，結合成一個政治體，在一個政府之下，對這個社會的每個人負有(履約的)義務，服從多數的決定。如果個人仍如同之前所處的自然狀態，保持同樣的自由，也不與其他人有任何瓜葛，那
- 1989年4月，曾任中共總書記的胡耀邦去世。北京地區大學生認為這是一次「以悼念死者來批判生者」的良機。在往後一個多月的時間裡，聚集在北京天安門廣場前議論時政的群眾越來越多。他們所批判的「生者」是
- （二）、幾年前，臺北市都市更新計畫處通過士林文林苑的都市更新案，而王家一家人住了百年的土地與新整修的房子也被提案的建商劃入都更範圍，為了興建新大樓，不顧王家人的反對與陳情，市政府最終下令拆除王家，強迫
- 在實踐民主時，「程序民主」與「實質民主」都應該要兼顧，前者是過程上符合民主精神，後者是結果上符合民主精神。請問：下列何者屬於「程序民主」的範疇？ (A)為教育下一代具有民主素養，學校中設立公民
- 下列何項為聯合政府之缺點？ (A)內閣與國會對立 (B)有代表性不足之現象 (C)政策責任劃分不明 (D)執政黨常無法取得在野黨支持。
內容推薦
- 一位雅典統治者在執政時期最主要的成就，是取消農民以自己土地抵押而來的債務。雖然土地仍然保留在債主手中，但至少被剝奪土地的人，可以恢復人身自由。他是 (A)梭倫 (B)克里斯提尼 (C)伯里克里斯
- 有關民國十三～十六年間的國（民黨）共（產黨）關係，甲書把這段時期的國共關係稱為「聯俄容共時期」，認為：「國民黨之容共，乃係接受共產黨所提出之加入國民黨之請求。」乙書則把這段時期的國共關係稱為「第
- 中華人民共和國成立後，中國又再度建立了牢固的中央政權，其與以往帝國統治最大的差別在於 (A)傳統帝國專制獨裁，中華人民共和國推動民主法治 (B)傳統帝國「縣」以下的地方社會，有相當大的自主空間；
- 「費錢財營齋醮庶政堵壅，萬民怨刀兵起四海困窮，嘉靖號民間說家家皆淨，再不改危社稷難對祖宗。」這是「海瑞罷官」劇本中海瑞給皇帝的治安疏的一段，作者吳晗因而被認為影射時局而遭致橫禍。請問他是在暗喻什
- 猶太人是古代世界唯一一個信仰一神的民族。他們有著選民與末世審判的觀念。正因如此，等到某個民族將他們從迦爾底亞手上解救出來後，他們就在耶路撒冷打造神殿，建立猶太教。此民族是 (A)波斯 (B)雅典
- 腓尼基和迦太基有什麼關係？ (A) 前者是後者在北非所建的商業殖民據點 (B) 前者位於地中海西岸，後者位於地中海東岸 (C) 前者是後者在地中海東岸的邦交國 (D) 後者是前者在北非所建的商業
- 某個時期的美國駐華大使接到的美國政府訓令是：「……(在中國)不可鼓勵、也不可在任何方式下協助，組成一個包括中共在內的聯合政府。」這個訓令最有可能在何時發出？ (A)中共建黨初期 (B)蔣中正四一
- 有位學者說：「中國古史的建構，孔子時始於唐虞，司馬遷作史記則始於黃帝，但刪掉一些不可信的事蹟。」根據以上敘述，我們可以知道傳說時期的古史具有那一特色？ (A)時代越早，傳聞越繁多 (B)時代越晚
- 「挑燈夜戰」、「月亮當太陽」、「下雨當沖涼」、「紮營在田頭」是中共在推行某個政策時，所提出的精神口號。要求民眾不顧天候好壞，不論自己身體狀況如何，自動延長生產時間，以增加糧食收穫量，進而達成全民
- 某個時期的希臘人對公共建築極其用心，對自己的住所卻漠不關心。家屋盡量面對南方，以利採光，但一樓沒有窗，二樓的窗只是一些裂縫。街道有如迷宮，沒有門牌，找人不易。這個時期是 (A) 愛琴文明時代 (
- 認為一切皆可由人類理性所掌握，而且社會將不斷進步的歷史觀是自何時開始出現？ (A)天文學革命 (B)文藝復興 (C)宗教改革 (D)啟蒙時代
- 英雄不怕出身低，人們只要具備出色的才能，必定有機會可以出人頭地，獲得君王的賞識重用。請問下列那一個朝代，最能夠反映此一現象？ (A)商代 (B)西周 (C)春秋戰國 (D)秦代
- 某位希臘籍君主在征服波斯，娶波斯公主為妻後，下令麾下將士只要與東方女子結婚，就能享受免稅待遇，甚至即刻退伍。不少士兵因而成為各地的統治者與殖民者。他是 (A)克里斯提尼 (B)腓力普二世 (C)
- 某個時期的中國大陸，「毛澤東成為『紅色教主』。他替十億人民思考，十億人民以他的思想為思想。然而，不幸的是，教主的話留有太多的想像空間，而每一個人詮釋時，都聲稱自己公正無私，正確無比，當仁如何能讓
- 二十世紀前期，美國史家根據一塊大理石上的數字，整理出一份「雅典貢金表」。由各城邦在表上的「缺」或「再獻」等紀錄與貢金數目的變化，可以看出他們對雅典的忠貞程度。這塊大理石應是何時的產物？ (A)
- 牛頓將宇宙比喻為一座巨型的機械裝置，認為這是一個唯物的，上帝是退居幕後的，由自然法則支配一切的世界，在這個世界裡，□是最重要的資產。請問上文中的□應填入何者？ (A)理性 (B)情感 (C)自由
- 西方希臘之父希羅多德在《歷史》描述：「他的領土擴張到整個亞洲，除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域，他設立了二十個行省，謂之薩特拉披。在任命省長後，開始徵收當地賦稅。……為了行政及管理的原因方
- 西元前30年屋大維消滅了安東尼、雷必達的政治勢力，而獨得羅馬政權。屋大維在位時保留共和時代的各種機構，如公民大會、元老院、執政官等。他自稱元首，並擔任終身保民官、終身執政官、大元帥、「奧古斯都」
- 某人被後來的學者視為古代思想一大突破的關鍵人物，認為此人「將人從天上帶回到人間來。」下列有關「某人觀點」的說明，何者較為適當？ (A)這是對古埃及政教合一制度的讚美 (B)這是對猶太教經典神人關
- 這一個時代的人們，對於理性和科學懷著高度的信心，相信透過理性的發揚，人類社會將愈來愈美好，反映出一種進步史觀。請問這是哪一時期？ (A)科學革命時期 (B)啟蒙運動時期 (C)文藝復興時期 (D
- 對於神話和傳說，抱持何種態度是比較正確？ (A)有參考價值，因為這是古人對於人類起源問題的思索 (B)聽聽就算了，那只不過是一堆充滿迷信和荒謬的說法 (C)它是美麗而浪漫的童話故事，當作文學可以
- 陳爺爺是北大的畢業生，他回憶說：「民國八年，我們北京大學及各大專院校學生，集合天安門，發動愛國運動，極力收回山東主權，雖有學生被捕，後仍獲釋放」、「事隔七十年，中國大陸的學生，要求中共實施民主政
- 1799年8月，法國士兵在埃及發現羅塞塔石碑，碑文刻著三種不同字體的文字；第一種是埃及象形文字，第二種是埃及俗體字，第三種是希臘文。一位懂希臘文的法國將軍立刻翻譯了碑上的希臘文。他發現這段希臘文
- 何人撰寫國富論一書，主張自由放任的經濟政策，相信市場運作是受到自然法則的支配？ (A)伏爾泰 (B)馬爾薩斯 (C) 亞當斯密 (D)牛頓
- 文藝復興是歐洲史上的大事，下列有關文藝復興的敘述，哪一項是「不」合乎史實的？ (A)文藝復興的特質是強調古希臘羅馬文化精神的人文主義 (B)文藝復興運動源自義大利北部城市 (C)文藝復興運動開始