問題詳情
有位學者說:「中國古史的建構,孔子時始於唐虞,司馬遷作史記則始於黃帝,但刪掉一些不可信的事蹟。」根據以上敘述,我們可以知道傳說時期的古史具有那一特色?
(A)時代越早,傳聞越繁多
(B)時代越晚,傳聞越少
(C)時代越晚,傳聞越繁多
(D)朝代傳說,會隨著時間而逐漸減少
(A)時代越早,傳聞越繁多
(B)時代越晚,傳聞越少
(C)時代越晚,傳聞越繁多
(D)朝代傳說,會隨著時間而逐漸減少
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:非常困難0
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 腓尼基和迦太基有什麼關係? (A) 前者是後者在北非所建的商業殖民據點 (B) 前者位於地中海西岸,後者位於地中海東岸 (C) 前者是後者在地中海東岸的邦交國 (D) 後者是前者在北非所建的商業
- 猶太人是古代世界唯一一個信仰一神的民族。他們有著選民與末世審判的觀念。正因如此,等到某個民族將他們從迦爾底亞手上解救出來後,他們就在耶路撒冷打造神殿,建立猶太教。此民族是 (A)波斯 (B)雅典
- 「費錢財營齋醮庶政堵壅,萬民怨刀兵起四海困窮,嘉靖號民間說家家皆淨,再不改危社稷難對祖宗。」這是「海瑞罷官」劇本中海瑞給皇帝的治安疏的一段,作者吳晗因而被認為影射時局而遭致橫禍。請問他是在暗喻什
- 中華人民共和國成立後,中國又再度建立了牢固的中央政權,其與以往帝國統治最大的差別在於 (A)傳統帝國專制獨裁,中華人民共和國推動民主法治 (B)傳統帝國「縣」以下的地方社會,有相當大的自主空間;
- 有關民國十三~十六年間的國(民黨)共(產黨)關係,甲書把這段時期的國共關係稱為「聯俄容共時期」,認為:「國民黨之容共,乃係接受共產黨所提出之加入國民黨之請求。」乙書則把這段時期的國共關係稱為「第
- 一位雅典統治者在執政時期最主要的成就,是取消農民以自己土地抵押而來的債務。雖然土地仍然保留在債主手中,但至少被剝奪土地的人,可以恢復人身自由。他是 (A)梭倫 (B)克里斯提尼 (C)伯里克里斯
- 西元前300年左右,一位雅典商人跟朋友談起自己的事業:「我發現自從亞歷山大東征後,我的生意蒸蒸日上,特別是與波斯人的貿易,讓我賺進更多錢」。這位商人成功的原因最可能是 (A)由於埃及受到希臘人統
- 中共在進行人民公社運動時,招致某國嚴厲批判,指其為「共穿一條褲子的共產主義」。大躍進也被視為幼稚、偏激。由於該國當時正和西方國家和解,毛澤東遂稱其為修正主義的投機分子。兩國發生不和後,該國撤回不
- 某宗教經典是用梵文寫成的婆羅門教典籍總稱,涵蓋年代約在西元前1600〜1500年,是印度最早的文字紀錄,反映阿利安人宗教、社會與文化生活,是研究古印度唯一且不可或缺的史料。這部經典是 (A)大藏經
- 八年抗戰結束後的某個會議,是蔣中正與毛澤東在國共內戰全面爆發前,第一次也是最後一次面對面的談判。這次談判沒有解決任何問題。毛澤東更在閉會之後回到延安,公開表示:「人家(國民政府)打來,我們就打。
內容推薦
- 某個時期的希臘人對公共建築極其用心,對自己的住所卻漠不關心。家屋盡量面對南方,以利採光,但一樓沒有窗,二樓的窗只是一些裂縫。街道有如迷宮,沒有門牌,找人不易。這個時期是 (A) 愛琴文明時代 (
- 認為一切皆可由人類理性所掌握,而且社會將不斷進步的歷史觀是自何時開始出現? (A)天文學革命 (B)文藝復興 (C)宗教改革 (D)啟蒙時代
- 英雄不怕出身低,人們只要具備出色的才能,必定有機會可以出人頭地,獲得君王的賞識重用。請問下列那一個朝代,最能夠反映此一現象? (A)商代 (B)西周 (C)春秋戰國 (D)秦代
- 某位希臘籍君主在征服波斯,娶波斯公主為妻後,下令麾下將士只要與東方女子結婚,就能享受免稅待遇,甚至即刻退伍。不少士兵因而成為各地的統治者與殖民者。他是 (A)克里斯提尼 (B)腓力普二世 (C)
- 某個時期的中國大陸,「毛澤東成為『紅色教主』。他替十億人民思考,十億人民以他的思想為思想。然而,不幸的是,教主的話留有太多的想像空間,而每一個人詮釋時,都聲稱自己公正無私,正確無比,當仁如何能讓
- 二十世紀前期,美國史家根據一塊大理石上的數字,整理出一份「雅典貢金表」。由各城邦在表上的「缺」或「再獻」等紀錄與貢金數目的變化,可以看出他們對雅典的忠貞程度。這塊大理石應是何時的產物? (A)
- 牛頓將宇宙比喻為一座巨型的機械裝置,認為這是一個唯物的,上帝是退居幕後的,由自然法則支配一切的世界,在這個世界裡,□是最重要的資產。請問上文中的□應填入何者? (A)理性 (B)情感 (C)自由
- 西方希臘之父希羅多德在《歷史》描述:「他的領土擴張到整個亞洲,除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域,他設立了二十個行省,謂之薩特拉披。在任命省長後,開始徵收當地賦稅。……為了行政及管理的原因方
- 西元前30年屋大維消滅了安東尼、雷必達的政治勢力,而獨得羅馬政權。屋大維在位時保留共和時代的各種機構,如公民大會、元老院、執政官等。他自稱元首,並擔任終身保民官、終身執政官、大元帥、「奧古斯都」
- 某人被後來的學者視為古代思想一大突破的關鍵人物,認為此人「將人從天上帶回到人間來。」下列有關「某人觀點」的說明,何者較為適當? (A)這是對古埃及政教合一制度的讚美 (B)這是對猶太教經典神人關
- 這一個時代的人們,對於理性和科學懷著高度的信心,相信透過理性的發揚,人類社會將愈來愈美好,反映出一種進步史觀。請問這是哪一時期? (A)科學革命時期 (B)啟蒙運動時期 (C)文藝復興時期 (D
- 對於神話和傳說,抱持何種態度是比較正確? (A)有參考價值,因為這是古人對於人類起源問題的思索 (B)聽聽就算了,那只不過是一堆充滿迷信和荒謬的說法 (C)它是美麗而浪漫的童話故事,當作文學可以
- 陳爺爺是北大的畢業生,他回憶說:「民國八年,我們北京大學及各大專院校學生,集合天安門,發動愛國運動,極力收回山東主權,雖有學生被捕,後仍獲釋放」、「事隔七十年,中國大陸的學生,要求中共實施民主政
- 1799年8月,法國士兵在埃及發現羅塞塔石碑,碑文刻著三種不同字體的文字;第一種是埃及象形文字,第二種是埃及俗體字,第三種是希臘文。一位懂希臘文的法國將軍立刻翻譯了碑上的希臘文。他發現這段希臘文
- 何人撰寫國富論一書,主張自由放任的經濟政策,相信市場運作是受到自然法則的支配? (A)伏爾泰 (B)馬爾薩斯 (C) 亞當斯密 (D)牛頓
- 文藝復興是歐洲史上的大事,下列有關文藝復興的敘述,哪一項是「不」合乎史實的? (A)文藝復興的特質是強調古希臘羅馬文化精神的人文主義 (B)文藝復興運動源自義大利北部城市 (C)文藝復興運動開始
- 邁錫尼文明毀滅後,希臘進入「黑暗時代」,要認識這一個時期希臘的社會,可從下列哪一項資料中尋找答案? (A)《吠陀經》 (B)《伯羅奔尼撒戰爭史》 (C)荷馬的史詩 (D)《波希戰史》
- 博物館中,有一座與真人大小相同的大理石雕像,名為「將死的高盧人」。這件作品栩栩如生,十分寫真,但稍欠藝術的創造力。請問它是何時的作品? (A)希臘時代 (B)羅馬時代 (C)文藝復興時代 (D)
- 波斯帝國在歷史上的重要性,以下敘述何者「不合於」史實? (A)結束西亞、埃及古文化的獨立地位 (B)是歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國 (C)混同統治埃及、西亞,使二者文化逐漸混同為一 (D)
- 西元前五世紀時,古典希臘城邦面臨一連串的危機,衝擊著原有的價值,從而使得希臘思想家有了何種回應? (A)為了維持既有的價值觀,他們搬出神話史詩,以喚起大家對光榮傳統的記憶 (B)透過神與英雄的眼
- 曾任江西督軍的李烈鈞發一電報,指責某人說:「父仇未報,更釀內亂,何以為子?以怨報德,威劫主帥,何以為將?」這封電報的收件人是 (A)袁世凱 (B)馮玉祥 (C)張學良 (D)毛澤東
- 這是一個位於兩河流域下游的城邦式國家。雖然沒有建立高度中央集權式的政權,但她的文化卻為日後在此區建國的政治實體所沿用,如六十進位法、楔形文字等。她是 (A)新巴比倫 (B)蘇美 (C)亞述 (D
- 有關馬丁路德的宗教主張,下列敘述何者「錯誤」? (A)強調因信得救 (B)人人都是教士 (C)反對贖罪券的斂財 (D)教會有其存在的必要
- 有關耶穌會的敘述,下列何者正確? (A)由喀爾文所創立 (B)鼓勵信徒要努力工作以榮耀上帝 (C)是新教改革中最成功的組織 (D)明末清初到中國的利瑪竇即為耶穌會教士
- 共和初期羅馬平民的權利常遭忽視,後經平民不斷爭取,終於獲得什麼的設立,平民的權益才稍獲保障? (A) 公民大會 (B) 人民大會 (C) 執政官 (D) 護民官