問題詳情
下列「 」內的解釋，何者正確
(A)指茅廬後「山麓」間：山林
(B)坐「莽葛」中：莽原
(C)兩葉始「櫱」：枯萎
(D)「慮」或相失：憂心。
(A)指茅廬後「山麓」間：山林
(B)坐「莽葛」中：莽原
(C)兩葉始「櫱」：枯萎
(D)「慮」或相失：憂心。
參考答案
答案：D
難度：適中0.478261
統計：A(7),B(1),C(1),D(11),E(0)
內容推薦
- 「余與從者後，五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。」「五步之內，已各不相見。」乃描寫 (A)意見相左 (B)人生聚散無常 (C)茅草高而濃密 (D)各奔東西。
- 「余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間。」意謂 (A)向原住民打探產硫之處 (B)原住民住在山腳下 (C)我居住在茅屋後的山腳下 (D)番人熱切開採硫磺。
- 下列「 」內的字，哪一組讀音完全相同 (A)「黔」首／「黥」面／「黧」黑 (B)「蹇」叔／「謇」直／斬將「搴」旗(C)「齎」盜糧／「臍」帶／「躋」身上流 (D)彈箏搏「髀」／「睥」睨／「裨」補缺漏。
- 「草下一徑，逶迤僅容蛇伏。」意謂 (A)小路曲折綿延，僅容蛇行 (B)山勢高聳險峻，僅容蛇攀爬 (C)峰迴路轉像蛇般蜿蜒 (D)草木茂盛，蛇潛伏其中。
- 「蓋與竹笋同理」之「蓋」，與下列哪一文句的「蓋」同義 (A)仲尼之嘆，「蓋」嘆魯也 (B)有善始者實繁，能克終者「蓋」寡 (C)冠「蓋」滿京華，斯人獨憔悴 (D)今已亭亭如「蓋」矣。
- 在郁永河的詩作中，何者可一窺原住民的風俗習慣 (A)《竹枝詞》 (B)《土番竹枝詞》 (C)《臺灣詩乘》 (D)《鄭氏逸事》。
- 請選出各組文句「 」中，詞性兩兩不同的選項 (A)「垂」明月之珠／「服」太阿之劍 (B)「建」翠鳳之旗／「樹」靈鼉之鼓(C)鄭、衛之女，不「充」後宮／錦繡之飾，不「進」於前 (D)快意當前，「適」觀而
- 25 將 2 H 與 3 H 的電感器並聯使用且無互感，則並聯後之等效電感值應為多少？(A)5 H (B)5 H (C)5 H (D)2 H
- 下列成語的運用，何者正確 (A)八卦雜誌常刊載「不經之談」，讀者須明辨是非，以免被誤導而不自知 (B)春天一到，陽明山「椿萱並茂」，花木扶疏，燦然奪目 (C)「舌燦蓮花」的人，往往表裡不一缺乏誠信 (
- 「林木蓊翳，大小不可辨名。」與下列情景，何者最相近 (A)林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表 (B)野芳發而幽香 (C)其（大巫山）翼附群山，並概青雲 (D)岸芷汀蘭，郁郁青青。
內容推薦
- 「顧君濟勝有具，與導人行，輒前。」「濟勝有具」意即 (A)經世濟民之志向 (B)勇猛果決 (C)經驗豐富 (D)強健體力。
- 下列「 」內詞語的解釋，何者正確 (A)坐「莽葛」中：獨木舟 (B)命二番兒「操楫」：修理船隻 (C)呼「社人」為導：會社的人 (D)「逶迤」僅容蛇伏：草木茂盛。
- 26 並聯之三電容器，其總電荷為 2400 μC，若此三電容器之電容值各為 2 及 3 μF，則跨於其上之電壓為：(A)600 伏特 (B)300 伏特 (C)100 伏特 (D)400 伏特
- 「始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者。」「向」之字義同於下列何者 (A)「向」晚意不適，驅車登古原 (B)低頭「向」暗壁，千喚不一回 (C)尋「向」所誌，遂迷不復得路 (D)「向」聲背實，又患闇於相見。
- 郁永河從硫穴周遭、硫穴旁、硫穴上三處角度敘寫硫穴景觀。下列何者是從硫穴上觀察的景色 (A)倒峽崩崖，轟耳不輟 (B)怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之 (C)沸珠噴濺，出地尺許 (D)毒焰撲人，目不能視
- 32 三相平衡Δ接電源，線電壓為 V，線電流為 I，功率因數為 cosθ，則三相實功率為幾瓦特？(A)VI cosθ (B) √3 VI cosθ(C)3 VI cosθ (D)3 √3 VI cos
- 27 下列有關磁力線特性之敘述，何者錯誤？(A)磁力線與磁力線間彼此不相交 (B)在磁鐵內部，磁力線由 N 極回到 S 極(C)磁力線的切線方向是磁場方向 (D)磁力線各自形成獨立的封閉迴路
- 甲)驚濤與沸鼎聲「間」之(乙)禹，吾無「閒」然矣(丙)孝哉！閔子騫。人不「閒」於其父母昆弟之言(丁)遂與外人「間」隔(戊)彼節者有「間」。以上「間」（閒）字的字義，共有幾種 (A)一 (B)二 (C)
- 「轟耳不□／□刺／□泣／危□」，缺空的字依序可填入 (A)惙／輟／啜／掇 (B)輟／剟／啜／惙 (C)啜／輟／惙／掇 (D)輟／掇／惙／啜。
- 28 將電量為 0.2 C 之電荷由無窮遠處移至某電場中的 A 點，所需作功為 10 J，則 A 點之電位為多少伏特？(A)100 (B)50 (C)2 (D)0.02
- 「又陟一小巔，覺履底漸熱，視草色萎黃無生意。」「草色萎黃無生意」乃因 (A)牛羊牧之 (B)番人踩踏 (C)近硫穴溫度高 (D)土地貧瘠。
- 「而小儒規規焉，以君臣之義無所逃於天地之間，□桀、紂之暴，□謂湯、武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，使兆人萬姓崩潰之血肉，□不異夫腐鼠。」缺空處的字詞，依序應填入 (A)且／寧／焉 (B)夫／何／
- 「蓬瀛遙在望，煮石迓神仙。」意謂 (A)北投深林幽靜脫俗，如同古代傳說中的神山，適合隱居 (B)傳說中的白石先生曾隱居於北投硫穴區 (C)番人煮石為糧，想要迎接神仙來此 (D)山腰硫氣縷縷成煙，如同煮
- 下列選項，何者未運用觸覺摹寫 (A)所賴以不陷者，熱氣鼓之耳 (B)地熱如炙 (C)目不能視，觸腦欲裂 (D)涼風襲肌，幾忘炎暑。
- 下列各選項「 」中的詞語，解釋錯誤者為 (A)「莫或」：沒有人 (B)「亦猶夫人之情」：也是那個人正當的常情 (C)「畢世」：終其一生 (D)「有人者出」：有一個人出來，此指人類社會最初的君主。
- 〈原君〉一文表現出何種鮮明的思想 (A)民主 (B)法治 (C)民本 (D)民生。
- 29 假設兩個電容器儲存之電荷量均相同，且測得甲電容器的電壓為乙電容器電壓的 3 倍，則甲電容器之電容值為乙的幾倍？(A)1/3 倍 (B)3 倍 (C)9 倍 (D)1/9 倍
- 「□□可危／負□他鄉／□上拖鞋／短綆□深」，以上缺空的字依序可填入 (A)急／笈／汲／趿 (B)汲／及／及／即 (C)疾／即／汲／及 (D)岌／笈／趿／汲。
- 「右旁巨石間，一穴獨大，思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之。」意即 (A)判斷巨石不會崩坍，因此進入地穴一探究竟 (B)思考巨石沒有凹陷的可能性，於是站在上面俯視這個洞穴 (C)判斷巨石不可能陷落，就到石上
- 下列各選項「 」中的字義，何者兩兩相同 (A)好逸惡「勞」／無伐善，無施「勞」 (B)好逸「惡」勞／今也天下之人怨「惡」其君 (C)「入」而又去之者／風俗「入」人之深 (D)我產業之花「息」也／歸念遂
- 下列「 」中，何字不作動詞使用 (A)亦無「怪」乎其私之也 (B)豈「設」君之道固如是乎 (C)始而「慚」焉，終而安焉 (D)擬之如天，「誠」不為過也。
- 郁永河了解「向之倒峽崩崖，轟耳不輟」為硫穴沸聲，是於何時解開謎團的 (A)坐莽葛中，準備入莽原中 (B)進入蓊翳深林之時 (C)進入溫泉溪 (D)探訪硫穴歸來。
- 「余嘗謂：『探奇攬勝者，毋畏惡趣；遊不險不奇，趣不惡不快。』□□登華山，恨不攜謝朓驚人句，搔首問天；□□登華嶽絕頂，痛哭投書與家人別，華陰令百計取之，迺得下，皆以嗜遊癖者也。」（郁永河《裨海紀遊》）上
- 下列各組與「目視」有關的詞，兩字所表達的情狀相差最遠的選項是 (A)瞠／瞰 (B)瞻／眺 (C)睨／瞟 (D)瞪／瞋。
- 黃宗羲認為後之為人君者得天下後：「始而慚焉，久而安焉。」其意何在 (A)剛繼承帝位時心中猶有不安之情，久安於淫樂，便忘記百姓蒼生了 (B)初接帝王之位，難免一番做作 (C)剛創業的帝王仍會以天下蒼生為