4-5 為題組。閱讀甲、乙二文，回答 4-5 題。(甲)那一年梅花似雪全為你戴孝 / 烈士血濺過的國土 / 就種下了你身外的衣冠 /也迸得出發得出噴灑得出 / 這千樹清香逆風的剛烈 / 城破時你火燙的頭顱 /赤裸裸昂向四面的刃鋒 / ------第一刀，眾將不讓你自盡 / 第二刀，史德威不忍心 /臨去前時你的大呼聲裡 / 那一尊鐵漢子涕淚不縱橫？ / 第三刀，第四刀，第五刀 /城破了，國破了，一切，都破了 / 淮左名都，竹西佳處 / 只賸下青山自隱隱水自迢迢 /后土的邈邈對皇天的高高 / 何處啊去收你瞋目的傲骨？ / 青史的驚魘掀到你這一頁 /凜然於刀瘢猶未合血漬猶未乾 / 悵然於劫後漁樵的傳說 / 說你亂兵裡並未遇難 /過了屠城最長的十夜 / 生還者爭論當日誰見你 / 一頭白馬騎著，烏帽，青衣 /遠出天寧門而去的背影 / 從英山到霍山你的威靈 / 每一陣風來都隨旗飄動 /不絕的風吹不降的旌旗 / 不同的旌旗同一個方向 / 指著北京岌岌的城垛 /飄啊，從梅花嶺上到黃花崗上 (余光中〈梅花嶺------遙祭史可法〉)(乙)或曰：「城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者，未嘗殞於城中也。」自有是言，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆託忠烈之名，彷彿陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎，以起兵不克，執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：「先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？」孫公答曰：「經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶﹖抑未死耶？」承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者，聖賢家法，其氣浩然長留天地之間，何必出世入世之面目﹖神仙之說，所謂爲蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣！百年而後，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也。而況冒其未死之名者哉！
4. 下列關於甲詩寫作手法的的分析，正確的選項是：
(A)作者是以史學家冷靜的觀點來呈現史實
(B)全詩以第三人稱來寫史可法的生前死後
(C)作者以其他貪生怕死的將士對比史可法的視死如歸
(D)全詩只著眼史可法死守揚州一事，著力突出史可法的英雄形象