問題詳情
29. 下列有關禮書的敘述,何者正確?
(A)《周禮》、《儀禮》、《禮記》合稱三禮,三禮名稱至東漢鄭玄作注始確立,均為十三經之一
(B)《周禮》為周公掌政時推行的官制,乃中國第一部職官治事的政典,隋、唐之世仿效設立吏、戶、禮、兵、刑、工六部官職
(C)《儀禮》原單稱《禮》,因所論專為士階層之禮儀,又稱《士禮》,漢代被尊為《禮經》。中國各朝代的禮儀制度,都以《儀禮》為依據,並參考當代及環境的演變,作斟酌損益。高二國文共 10 頁 第 8 頁
(D)《禮記》本為闡釋《儀禮》的「記」,乃《儀禮》篇末札記,其後獨立成篇。「記」由散篇正式成為專書是在西漢,戴德取八十五篇,是為《大戴禮記》;其侄戴聖取四十九篇,是為《小戴禮記》,即今本《禮記》
(E)南宋朱熹取《禮記》中〈大學〉、〈中庸〉兩篇與《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
(A)《周禮》、《儀禮》、《禮記》合稱三禮,三禮名稱至東漢鄭玄作注始確立,均為十三經之一
(B)《周禮》為周公掌政時推行的官制,乃中國第一部職官治事的政典,隋、唐之世仿效設立吏、戶、禮、兵、刑、工六部官職
(C)《儀禮》原單稱《禮》,因所論專為士階層之禮儀,又稱《士禮》,漢代被尊為《禮經》。中國各朝代的禮儀制度,都以《儀禮》為依據,並參考當代及環境的演變,作斟酌損益。高二國文共 10 頁 第 8 頁
(D)《禮記》本為闡釋《儀禮》的「記」,乃《儀禮》篇末札記,其後獨立成篇。「記」由散篇正式成為專書是在西漢,戴德取八十五篇,是為《大戴禮記》;其侄戴聖取四十九篇,是為《小戴禮記》,即今本《禮記》
(E)南宋朱熹取《禮記》中〈大學〉、〈中庸〉兩篇與《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
參考答案
答案:A,D,E
難度:非常困難0
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 下列各組文句,何者非因果關係?(A)草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕(B)浮雲蔽白日,遊子不顧反(C)沒有甚麼使我停留/──除了目的(D)先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。
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- 中國為禮義大邦,人們互動間所用的語詞大有學問,下列敘述何者正確?(A)王安石在大街上偶遇蘇軾,蘇軾稱喚王安石為「王文公」以示敬重(B)連橫若寫信給孫文,內容可提到:「……橫編寫台灣史書,為發揚
- 【題組】__________ We have only one Earth, so we should stop damaging our e________t.
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- 3 ( )〈廉恥〉一文中曾引用《孟子》所言:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!」並強調:「士大夫之無恥,是謂國恥。」這兩句中的四個「無恥」,共有幾種意義 (A)一 (B)二 (C)三 (D)四 種。
- 12 ( )〈孔乙己〉一文透過何人的角度作為敘事觀點 (A)掌櫃 (B)孔乙己 (C)主顧 (D)小伙計。
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- 4 ( )〈廉恥〉引用《詩經》所言:「松柏後凋於歲寒。」是比喻 (A)君子善於修身,因此多長壽 (B)君子之可貴,在於行事有始有終 (C)君子隨時警惕自己:識時務者為俊傑,何不與世共浮沉 (D)君子在
- 22 ( )關於樂府詩和新樂府的敘述,正確的是 (A)皆興起於漢朝,成熟於唐朝 (B)二者皆可配樂,作者多不可考 (C)樂府詩多長短句,如無名氏的〈陌上桑〉、李白的〈長干行〉 (D)元稹、白居易所作新
- 13 ( )〈陌上桑〉:「但坐觀羅敷」的「坐」字,與下列何者字義相同 (A)「坐」看紅樹不知遠,行盡青溪不見人 (B)行到水窮處,「坐」看雲起時 (C)「坐」觀垂釣者,徒有羨魚情 (D)閒「坐」悲君亦
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- 34 ( )有關民國初期新文學作家與作品配對,正確的是 (A)胡適/白話/《嘗試集》 (B)梁啟超/散文/《雅舍小品》 (C)徐志摩/新詩/《新月集》 (D)魯迅/小說/《猛虎集》。
- 25 ( )下列各句,何者未使用譬喻中之「借喻」 (A)松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨 (B)彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也 (C)枯桑知天風,海水知天寒 (D)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心
- 16 ( )下列肢體動作,請依尊敬程度由輕到重依序排列:(甲)拱手(乙)長跪(丙)稽首 (A)(甲)(乙)(丙) (B)(乙)(甲)(丙) (C)(丙)(乙)(甲) (D)(丙)(甲)(乙)。
- 8 ( )〈孔乙己〉:「他不回答,對櫃裡說,『溫兩碗酒,要一碟茴香豆。』便排出九文大錢。」文中用了「排」這個字,意謂孔乙己想表示 (A)清清白白,並無訛詐 (B)僅有些錢,盼能折扣 (C)怕伙計不懂算
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