問題詳情

　在古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物——蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、顎下有珠。宋代　　羅願在爾雅翼中也記載，龍具有各種動物的特徵。 　　其實，龍最初只是一個圖騰。沒有人真正目睹過龍，但因許多靈異的傳說，如：龍能隱能顯，又能興雲致雨，春風時登天，秋風時潛淵。於是，人們從內心深處崇拜龍，龍遂演變成神聖的象徵。因此，古代許多帝王亦假託龍的神話，來鞏固自己的領導地位。 　　神話中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，被稱為「龍祖」；炎帝是他母親感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。再如：史記說漢高祖　　　劉邦之母，於大澤邊歇息，夢與神遇，其父往視，見有蛟龍於其上，不久，母即有孕，生下高祖。劉邦「隆準而龍顏」，醉臥之時，有人「見其上常有龍」。此類說法在歷史上屢見不鮮。於是，龍後來成為皇權的象徵，皇帝又稱真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。 　　龍的出現被視為祥瑞之兆，因此逢年過節時總看得到龍的蹤跡，如：舞龍、賽龍舟等皆是。文人們也以龍創出許多成語及俚俗用語，如：龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。可知龍的形象是如何深植於中華民族的文化中了。
根據本文，古代帝王多藉龍的傳說來鞏固皇權，其主要原因是下列何者？
(A)皇室所用的日常器物與衣飾，皆以龍為裝飾
(B)古代帝王的形貌及其出生、死亡，皆與龍相關
(C)傳說中的龍神通廣大，成為人們心中神聖的象徵
(D)龍的形象融入人民的生活中，節慶活動處處可見

參考答案

答案：A
難度：適中0.542484
統計：A(83),B(21),C(22),D(20),E(0)

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