二、翻譯:(共4分，分段給分)
 1.我們今天午餐吃什麼?(中翻英)(提示:以wh-疑問詞開頭)(課本P8)(2%)

編輯私有筆記及自訂標籤國一英文下第一次-108 年 - 2019高雄市市立林園高中附設國中七年級108 下學期英文第一次段考(期中考)南一#93353
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點擊查看答案 參考答案 無參考答案 關閉 內容推薦 「戶無土客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差」 、「夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月」 、「按戶等 納錢，按田畝納粟米」 。以上是有關唐代某項稅制的 記載。以下有關這個稅制的敘述，何者正確？ ( 學者指出：東漢士大夫風習，為後世所推美。然而，若仔細分析，東漢士大夫常見的美德高行，不外乎 是像讓爵（父有高爵，兄讓弟襲） 、推財（兄弟分財，推多取少） 、借交報仇（友有仇怨，許身代報） 、清 「有一個時代因戰亂引起大遷徙，朝廷設立很多僑郡、僑縣安置他們，但一個個僑郡、僑縣彷彿是一 個個獨立王國，日子久了，這種現象嚴重地影響到 朝廷的收入，也助長地方割據的勢力。」請問這是 哪一種制度實 劉義慶的世說新語記載，王徽之即使在工作上怠忽職守，卻依舊能保有其官職。已知王徽之來自瑯琊 王氏，為東晉最有勢力的世家大族之一，當時的選 才任官制度最重視譜牒，以中央的中正官來品評人 物。請問，當 自封建制度崩壞以後，各國紛紛開始實行中央集權制。此時的統治正當性來源已不再是封建、宗法制 度下的血緣，而改為以德為正統依據。請將後者所 主張的思想及其遭遇按歷史發展順序排列。(甲)天 人感應、( 中國歷史上的某一朝代，與外族往來文書時，概稱「國書」 。書中以君臣之禮互稱對方，外族稱「下詔」 ， 中國則稱「奉表」 ，而中國每年「歲貢」銀、絹各數 萬，以維持彼此的友好關係。請問這應是中國哪一 宋真宗時，遼軍大舉南下入侵，最後因宋真宗的親征，遼軍攻勢受挫，雙方因而議和，簽訂澶淵之盟。 以下是盟約的部分內容：「大宋皇帝謹致誓書於大 契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，……每歲以 絹二十萬匹 春秋時代，魯國大夫季氏「八佾舞於庭」 ，孔子為何說出「是可忍也，孰不可忍也」的評論？ (A) 因為季氏採用了諸侯的禮制 (B)因為季氏委屈了 自己的身分 (C)因為季氏未在天子前表演樂舞 (D) __________________ Junior high school(國中) students in Taiwan don’t go to school on w          s. 西元前 214 年，秦始皇設置象郡，漢文化也隨著官員的進駐而傳入。秦朝滅亡後，漢人在該地自立為 王，重視文教事業，與漢朝有頻繁的經濟、文化往 來。直到西元前 111 年被漢朝所滅，成為漢朝疆域 的 內容推薦 以下何者最能具體說明中國古代君權與相權的發展？ (A) (B) (C) (D) 三、依提示作答:(共5分，分段給分) Day ／ Sunday ／ is ／ . ／ Mother's ／ on　(重組句子)(習作P7)(1%全對才給分)編輯私有筆記及自訂標籤國一英 某一時期的官員選拔出現「以頑魯應茂才，以桀逆應至孝，以貪號應廉吏，以狡猾應方正，以諛諂應直言」的情況，推舉的人才不但名實不符，又遭權貴把持，有錢者更能以金錢通關。請問上文主要突 顯何時、何事？ 有一制度，是將徭役折價併於田賦中徵收，人民是按田畝資產繳納銀糧，所以無田產者幾無負擔，人 力可以獲得解放，對城市經濟的繁榮很有影響。這 制度是？ (A)租庸調法 (B)均田制 (C)兩稅法(D) 徐、豫、幽、冀、并、青、司原本是北方的州名，但有一個時期，卻將這些地名設置於長江一帶，謂 之「僑州郡縣」。這個時代為何？ (A)東吳建立後 (B)晉室南渡後 (C)北魏孝文帝漢化後 (D) 隋文 日本於七世紀中葉時，進行了大規模的政治改革，透過向唐代的律令制度學習，以期建立一個「天皇」 為中心的中央集權政體。請問此次大規模的政治改 革，在歷史上稱為？ (A)大化革新 (B)大政奉 還 ( 有人對某一制度的弊病提出看法： 「官員等級的任命與榮辱都被門閥士族掌握。他們控制皇帝賞罰， 霸占朝廷權勢，愛憎、虛實全在於己，於公不負考 核之責，於私不必擔心告發。用盡心機，鑽營各方。 廉潔謙 □□為中國本土發展出來的宗教，起源於東漢，在唐朝時曾受皇室的支持。許多信徒希望透過修行、 服用丹藥來讓自己長生不老，進而成仙。請問，文 中□□所指為何？ (A)神道教 (B)民間宗教 (C)道教 某位皇帝即位之後「勤於政務，孜孜無怠」 ，晚年「以持佛戒，三度捨身同泰寺」 ，「多造佛廟，公私 費損」。請問這位皇帝是誰？ (A)晉武帝 (B)梁武帝 (C)隋煬帝 (D)唐玄宗 日本僧人圓仁來華求法，歷經八年，在他來華的最後期間曾被拘留，甚至被迫還俗，但也因此而獲得 同意歸國。他在歸國後說道： 「我從會昌元年以來， 申請要回日本有數百回，雖然透過有力人士協助， 但仍然沒 Yes, I do. I like the pictures. (造原問句)(習作P7)(2%)　編輯私有筆記及自訂標籤國一英文下第一次-108 年 - 2019高雄市市立林園高中附設國中七年級 大英博物館藏有一取自敦煌的「唐報恩經變相圖」 ，中央描繪的是釋迦淨土，兩側為須闍提太子割肉養 雙親的故事。請問針對此圖，下列何者敘述較為合 理？ (A)佛教不贊成孝道觀念，此是諷刺迂腐的 孝道觀 「統治者為了強化對宗教的控制力，將此一佛教教派的轉世靈童制度化，否認轉世靈童是由蒙古王公 所承認，而應是由北京的皇帝透過金瓶抽籤的方來 決定。」請問上述的內容應是哪一朝代對於佛教的 統治策略？ 觀世音菩薩早期原為莊嚴的男相，□□時期逐漸轉化為女相，到明清時期甚至以「觀音媽」來稱之。 對於以上敘述我們該有的認知為何？ (A)□□應為魏晉時期，因此時佛教開始流行 (B) 此轉變反映出佛教與 中國東南沿海因航運發達，許多移民定居海外，航運安全備受重視，民眾紛紛在沿海為□□立祠，以 求出航平安；隨著移民向海外發展，信仰範圍也向 海外擴張，在今日臺灣、東南亞也可見□□身影。 請問文中□□ 「唐代的百丈懷海禪師主張『一日不作，一日不食』 。有一次，百丈禪師身染重病，隨侍的弟子們偷偷把 禪師的農具收起來，怕禪師過於勞累而病體加重。 沒想到，禪師卻因此而不吃不喝，著急的弟子們， 只好把 以下是四位學生討論佛教在中國的發展，哪幾位的說明正確？ 甲生： 「佛教在兩漢之際傳入中國，很快地便成為普 及民間的信仰」 乙生： 「兩晉南北朝是佛教發展的關鍵，因為長期的 戰亂使佛教大受打擊」 中國歷史上有祭祀武廟的傳統，而忠義勇武的關公信仰一直是武廟祭祀的首選之一。然而除了關公外， 南宋名將岳飛勇武愛國的形象也深入民心，歷代也 多有君主對岳飛加封者，如其曾被封「三界靖魔大 帝忠孝廟法 佛教在唐代以後世俗化的原因包括：(甲)信徒增多；(乙)神祇形象通俗化；(丙)易懂易實踐；(丁)政府 未刻意打壓佛教。請問禪宗「不重儀式，不立文字」 的理念，以及淨土宗稱念佛號即可往生淨土的主張， 某人回憶過去經商情形： 「我們經營商業，首重『公平』 。因此，不分各行各業，皆會創立□□。由董事 組織，用來評定甲乙價目，以便進行公道貿易」 。請 問：□□內應填入下列何者？ (A)會館 (B) 國華查閱資料時，發現一段史料： 「以官衛民，不若使人民自衛。以一人自衛，不若眾人共相防 衛……數十家患難與共，足以捍衛外侮。不論農夫 牧童皆為健壯的兵卒，鋤頭或竹條皆為可用之兵 器。」這段史料描 某人回憶道：當時我與兄弟幾人決心拜入□□。師傅交代我們歃血立誓，結為同胞兄弟，此後永無二 心，雖不共父但同洪生，就像劉關張結義一般。請 問□□內應填入？ (A)同盟會 (B)天地會 (C)白蓮教 北宋時期，某組織收入多用於賑濟族人生活，並詳細規定：其所得租米，自遠祖而下諸房宗族，計其 口數，供給衣食及婚嫁喪葬之用。請問此組織最可 能是？ (A)行會 (B)義莊 (C)商幫 (D)團練 「它深受宗族的重視，其形式包括有龕室，用來供奉祖先神主；有大廳，用來集聚族眾行禮；有回樓， 用於接待賓朋和宣講經旨；……在許多地方，族眾 常圍繞著它而居。」上文的它是？ (A)族長住處 (B)義 「尊長族人，剪除凶惡，訓誡子弟，治以家法，至於身死，亦是懲惡防患之道，使不法之子弟，知所 儆懼，情非得已，不當按律擬以抵償。」關於這段 資料，下列敘述何者正確？ (A)族長除了主持家 族事務，還