以下何者最能具體說明中國古代君權與相權的發展？ (A) (B) (C) (D)

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17.以下何者最能具體說明中國古代君權與相權的發展？
(A)
(B)
(C)
(D)

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二、翻譯:(共4分，分段給分) 我們今天午餐吃什麼?(中翻英)(提示:以wh-疑問詞開頭)(課本P8)(2%)編輯私有筆記及自訂標籤國一英文下第一次-108 年 - 2019高雄市市立林園高中附設
「葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者(正直者)，其父攘(牽走、偷)羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」請問此段對話凸顯出儒家道德觀中的法律精神是？ (
「戶無土客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差」、「夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月」、「按戶等納錢，按田畝納粟米」。以上是有關唐代某項稅制的記載。以下有關這個稅制的敘述，何者正確？ (
學者指出：東漢士大夫風習，為後世所推美。然而，若仔細分析，東漢士大夫常見的美德高行，不外乎是像讓爵（父有高爵，兄讓弟襲）、推財（兄弟分財，推多取少）、借交報仇（友有仇怨，許身代報）、清
「有一個時代因戰亂引起大遷徙，朝廷設立很多僑郡、僑縣安置他們，但一個個僑郡、僑縣彷彿是一個個獨立王國，日子久了，這種現象嚴重地影響到朝廷的收入，也助長地方割據的勢力。」請問這是哪一種制度實
劉義慶的世說新語記載，王徽之即使在工作上怠忽職守，卻依舊能保有其官職。已知王徽之來自瑯琊王氏，為東晉最有勢力的世家大族之一，當時的選才任官制度最重視譜牒，以中央的中正官來品評人物。請問，當
自封建制度崩壞以後，各國紛紛開始實行中央集權制。此時的統治正當性來源已不再是封建、宗法制度下的血緣，而改為以德為正統依據。請將後者所主張的思想及其遭遇按歷史發展順序排列。(甲)天人感應、(
中國歷史上的某一朝代，與外族往來文書時，概稱「國書」。書中以君臣之禮互稱對方，外族稱「下詔」，中國則稱「奉表」，而中國每年「歲貢」銀、絹各數萬，以維持彼此的友好關係。請問這應是中國哪一
宋真宗時，遼軍大舉南下入侵，最後因宋真宗的親征，遼軍攻勢受挫，雙方因而議和，簽訂澶淵之盟。以下是盟約的部分內容：「大宋皇帝謹致誓書於大契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，……每歲以絹二十萬匹
春秋時代，魯國大夫季氏「八佾舞於庭」，孔子為何說出「是可忍也，孰不可忍也」的評論？ (A) 因為季氏採用了諸侯的禮制 (B)因為季氏委屈了自己的身分 (C)因為季氏未在天子前表演樂舞 (D)

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