問題詳情
17.( ) 由豬血糕一文中對豬血糕可能起源的敘述，可知「豬血糕」最有可能象徵下列何者？
(A)惜物
(B)關懷
(C)感恩
(D)自制。
(A)惜物
(B)關懷
(C)感恩
(D)自制。
參考答案
無參考答案
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- ( ) 下列選項中，何者不符合寄弟墨書作者對讀書人應「束修自好」、「經濟自期」的期許？(A)得志，澤加於民；不得志，修身見於世(B)窮則獨善其身，達則兼善天下(C)得志與民由之，不得志獨行其道(
- ( ) 關於與宋元思書一文的敘述，何者是錯誤的？(A)形式上是應用文(B)「奇山異水，天下獨絕」是作者本人主觀的感受和價值評斷(C)本文描寫山水時，特別著重動態的描繪，善用擬人的轉化修辭，讓文章
- ( ) 下列各行業適用的題辭，何者有誤？(A)教師──洛陽紙貴 (B)醫師──懸壺濟世(C)法官──明察秋毫 (D)雕刻家──巧奪天工。
- ( ) 古人會依「名」取「字」，兩者之間常有關聯，下列何人的名、字關係與其他三者不同？(A)吳均，字叔庠 (B)陶淵明，字元亮 (C)曾鞏，字子固 (D)朱熹，字元晦。
- ( ) 與宋元思書寫景技巧高超，將富春江的奇山異水描寫得有聲有色，層次分明，下列選項所描寫的對象，何者有誤？(A)水皆縹碧，千丈見底──描寫江水之清(B)急湍甚箭，猛浪若奔──描寫水聲(C)爭高
- ( ) 青鳥就在身邊的作者說「真正的幸福應該是一種肯定而堅實的幸福」，只有哪一種人才能得到？(A)腳踏實地 (B)騎驢覓驢 (C)衣食無缺 (D)量入為出。
- ( ) 下列何者是青鳥就在身邊一文作者堅持的人生信條？(A)追求完美，近乎苛求 (B)肯定自我，追求幸福(C)不入虎穴，焉得虎子 (D)不經一事，不長一智。
- ( ) 「走在悠悠人生路上，各人有各人的走法。不要迷失自我地跟著別人的步調，也不必急急忙忙地往前追趕。」 下列哪一句話可以作為這段話的印證？(A)前事不忘，後事之師 (B)失之東隅，收之桑榆(C
- ( ) 下列「 」中各字的通同字，何者錯誤？(A)入則孝，出則「弟」──第 (B)修身「見」於世──現(C)困於心，「衡」於慮──橫 (D)經濟自期，「抗」懷千古──亢。
- ( ) 下列詞語解釋，何者正確？(A)窮則變通：形容人已走到絕路，再無翻身的機會 (B)疊床架屋：比喻屋舍簡陋(C)放下身段：軟化自己的立場，放棄原有的矜持 (D)少見多怪：比喻處事鎮定。
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- ( ) 「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」這段文字的涵義，與下列何者最接近？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂(C)不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴(D)大其心容
- ( ) 下列文句中的象徵意涵，何者錯誤？(A)誰言寸草心，報得「三春暉」──母愛(B)「青鳥」就在身邊──幸福(C)水邊「楊柳」麴塵絲，立馬煩君折一枝──離情(D)予獨愛「蓮」之出淤泥而不染，濯
- ( ) 「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘返。」此文句中，作者透露的人生態度，與何者相似？(A)陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」(B)王維的「來日綺窗前，寒梅著花未」(C)李白的「俱懷
- ( ) 關於射鵰英雄傳──智鬥書生一文，下列敘述何者正確？(A)郭靖背著黃蓉求見一燈大師是想拜師 (B)藉由漁人之言可知一燈大師早已辭世(C)正在讀經書的書生不慎擋住郭靖的去路 (D)通過考驗的
- ( ) 下列何者無法看出郭靖是武功不凡的重要角色？(A)背起黃蓉，使開輕功提縱術 (B)越過缺口，接連過了七個斷崖(C)兩人順著山路向前走去 (D)郭靖提氣快步而行，奔出七八丈。
- ( ) 射鵰英雄傳──智鬥書生一文提及「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸」，其意思為何？(A)感嘆世道衰微，戰亂不斷，讓人飢寒起盜心(B)肯定其居住環境極佳，達到鬼斧神工的境界(C)暗諷四名弟子各懷心機
- ( ) 「農夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝」這段文句的修辭技巧與下列何者相同？(A)他多麼快樂，多麼富有，又多麼溫柔 (B)抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁(C)大河源自於小溪，而小溪
- ( ) 「自然和質樸，就是那種看起來正確明瞭、不靠擺飾、不靠吹噓，好像只是隨意揮灑，就能夠把深邃的味道、深沉的意思融合在恰如其分的菜餚當中。」依據這段話，可推知作者心中美食的標準為何？(A)能否
- ( ) 「真正聰明的不是給人忠告的人，而是聽取忠告，並立即實現的人」這句話給人的警惕與下列何者最接近？(A)不輕易給人聰明的忠告 (B)要聰明地給予別人意見(C)聰明人能辨明言語是非 (D)要接
- ( ) 「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分」一詩意旨與下列何者相似？(A)好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章(B)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月(C)屋漏偏逢連夜雨，船
- ( ) 「你的靈魂是一本書，你的行為是寫的東西，除了好話之外，不要寫別的東西在你的靈魂上，因為筆在你的手裡」這段文字期許我們應當如何？(A)及時行樂 (B)大智若愚 (C)約束言行 (D)謙虛為
- ( ) 「失眠的城市沒有□□□□的概念。大量的□取代了□□，它因而得以擺脫夜的束縛。因此城市繼續清醒地燃燒，電和磁波和情緒是它的動能。」(柯裕棻失眠城市)根據文意推敲，空格處最適合填入下列何者？
- ( ) 證嚴法師說：「人是到人世間來修行的。」李家同說：「如果一早醒來，發現世界美得不得了，一點牢騷都沒有，那你就完了。只有死人才會有這種十全十美的日子。」這兩人的說法，其共通點都是在說明何事？
- 【題組】( ) 下列關於本文的敘述，何者錯誤？(A)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕──從聽覺角度描寫寒冬雪後西湖的冷寂(B)長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已──是金陵人在亭中所望見的
- 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣、爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人
- 【題組】( ) 正宇是張岱的粉絲，根據本文，他在哪個時辰抵達湖心亭最有可能見到偶像一面？(A)辰時 (B)午時 (C)申時 (D)戌時。
- 【題組】( ) 文中寫漢武帝「心忍」，是形容其個性如何？(A)心性殘忍 (B)極具耐性 (C)堅忍不拔 (D)極富愛心。
- 漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：「此非唇舌所爭，爾必望濟者，將去時但當屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。」乳母既至，朔亦恃側，因謂曰：「汝痴耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪？」帝雖才雄心忍
- 鮑許教授（Prof. Randy Pausch）的暢銷書《最後的演講》（The Last Lecture），有這麼一段故事：十二歲那年，爸媽帶他和姐姐去佛羅里達州的迪士尼樂園玩。姐弟倆為了表達心中的感
- 【題組】( ) 根據本文，關於經營者的善念，鮑許教授的看法為何？(A)有遠見的企業，能夠透過會計制度計算出善念的效益(B)透過圖書館、善心捐款如果不能帶來效益，就不應該繼續(C)利益是企業的目標
- 下列選項「 」中的字音，何組兩兩相同？(A) 「喪」志／「喪」禮 (B) 名山「勝」景／不「勝」枚舉(C) 「雋」永／「雋」才 (D) 將身一「縱」／「縱」虎歸山。
- 【題組】( ) 下列有關本文的敘述，何者正確？(A)漢武帝要乳母先向東方朔求救 (B)漢武帝全然不顧昔日恩情(C)東方朔亦主張依法論處 (D)漢武帝最後赦免乳母的罪。
- 涵任歸納「東西方的接觸事件及其影響」，如附表一所示，其中哪一項錯誤？(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。
- 下列選項「 」中的字，何者讀音正確？(A)罰「鍰」：ㄏㄨㄢˇ (B)「詭」計：ㄨㄟˊ (C)「瑰」寶：ㄍㄨㄟ (D)芋「粿」：ㄍㄨㄟˋ。
- 下列選項「 」中的字，何者讀音正確？(A)「摧」折：ㄔㄨㄟ (B)「璀」璨：ㄘㄨㄟˇ (C)「旋」律：ㄒㄧㄢˊ (D)青「澀」：ㄕㄜˋ。