問題詳情
8. 在臺灣史上,三百多年來臺南一直都是臺灣發展中重要的文化據點,擁有豐富的文化遺跡。請問:今日臺南赤崁樓旁保存九座記功碑,是乾隆年間平定哪一次民變後所樹立的?
(A)朱一貴事件
(B)郭懷一事件
(C)林爽文事件
(D)戴潮春事件。
(A)朱一貴事件
(B)郭懷一事件
(C)林爽文事件
(D)戴潮春事件。
參考答案
答案:C
難度:計算中-1
書單:沒有書單,新增
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- 清領前期,下列何人發動反清民變,促使清廷增設廳、縣,加以管理臺灣? (A)施世榜 (B)朱一貴 (C)林爽文 (D)戴潮春。
- 清領時期,臺灣有「三年一小反,五年一大亂」的現象。請問:下列何者不是造成此種現象的原因? (A)吏治不良 (B)祕密結社盛行 (C)會黨林立 (D)文風不盛。
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- 食入性中毒意識昏迷病患採用何種姿勢送醫,可以減緩毒性的吸收?(A)平躺 (B)抬高患肢 (C)左側躺(D)半坐臥。
- 中毒傷患採用何種姿勢送醫,可以減緩毒性的吸收?(A)平躺 (B)抬高患肢 (C)左側躺(D)半坐臥。
- 在室內使用瓦斯時一定要注意通風,以防燃燒不完全而發生哪一項中毒?(A)二氧化碳(B)一氧化碳(C)二氧化硫(D)氮氣 。
- 預防蜂類螫傷,何者為非?(A)以棍棒撥弄樹木,驅蜂離開(B)最好戴淺色帽子穿尼龍質的光滑外套(C) 發現蜂巢,應盡量躲避(D)郊遊時,不要穿著花花綠綠的衣服。
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- 清領時期,臺灣社會逐漸由祭祀「唐山祖」轉為祭祀「開臺祖」。請問:此一轉變的意義為何? (A)祖籍意識超越地方信仰 (B)不同祖籍的移民,供奉不同的神明 (C)來臺移民日久,子孫眾多,逐漸認同這
- 清領時期,臺灣社會的祖先崇拜是透過何種關係發展而成的? (A)廟宇的祭祀活動 (B)同姓關係 (C)職業關係 (D)地緣關係。
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- 郝晨到林伯伯家拜訪,看到大廳供奉保生大帝。請問:他可以得到哪一項結論? (A)林家祖籍為泉州 (B)林家以保生大帝為開臺祖 (C)林家祖先有科舉考試及格者 (D)林家在清領時期屬於領導階層。
- 下列關於清領時期「唐山祖」和「開臺祖」宗族組織的敘述,何者正確? (A)唐山祖指的是來臺的第一代祖先 (B)祭拜唐山祖的宗族成員彼此一定有血緣關係 (C)組成這兩種宗族組織的成員不一定同姓 (
- 對清初某一宗教信仰的描述:「一方面可以看出早期移民生存艱辛、械鬥頻繁的一面;另一方面也反映出早期移民守望相助及其對無主孤魂的敬畏。」上文所述的信仰為何? (A)有應公 (B)土地公 (C)王爺
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- 以下關於清領前期臺灣文教風氣的發展,何者敘述錯誤? (A)原住民的教育完全不受重視 (B)文教風氣愈來愈興盛 (C)儒學可提供學子準備科舉考試 (D)設立書院是為了彌補儒學的不足。
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- 下列哪些因素是臺灣逐漸由移墾社會走向文治社會的主因?(甲)人們經濟生活改善(乙)文憑主義掛帥的觀念 (丙)文教機構的增設(丁)統治者有意以教育來壓制反對意見 (A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙
- 資料記載:「某人,自幼聰慧不凡,二十三歲考中秀才,三十歲中舉人,三十七歲中進士。他也是臺灣第一位以臺灣本籍赴京考中的進士」。上文描述的應為何人? (A)鄭克塽 (B)陳永華 (C)沈光文 (D
- 清領時期,臺灣糖的主要產地在臺灣南部,大多由何地出口? (A)淡水 (B)鹿港 (C)打狗 (D)雞籠。
- 臺灣開港後,經由淡水出口的主要商品為何? (A)鹿皮、蔗糖 (B)茶、稻米 (C)稻米、鹿皮 (D)茶、樟腦。
- 臺灣開港通商後,下列哪一組商品是主要的進口商品? (A)軍火、鹿皮 (B)藥材、日用品 (C)樟腦、紡織品 (D)鴉片、紡織品。
- 關於清領時期的「郊」與「洋行」之敘述,下列何者正確? (A)洋行設立在臺灣各通商口岸 (B)郊是由外國使節和臺灣商人共同組成 (C)郊產生於臺灣開港通商之後 (D)洋行在臺灣開港後漸漸沒落。
- 清廷治臺時期,臺灣開港通商後所帶來的影響,下列敘述何者正確? (A)基督教首度傳入臺灣,並以羅馬字母拼注漢語傳播聖經 (B)對外貿易量大幅增加,並且出現入超現象 (C)臺灣成為當時清朝對外貿易
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- 同治13年,日本藉口出兵臺灣。事後,中日雙方在北京議和,清廷須付賠償費,且承認日本出兵為「保民義舉」。下列相關敘述何者正確? 【題組】承上題,馬斯洛想以「牡丹社事件」做一份歷史專題研究