問題詳情
4. 「犍陀羅藝術」是以融合那些藝術風格而聞名？中國印度λ希臘μ羅馬
(A)λμ
(B)μ
(C)λ
(D)λμ
(A)λμ
(B)μ
(C)λ
(D)λμ
參考答案
答案：C[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 有關子宮週期的敘述，下列何者正確?(A)增生期是指排卵後到下次月經來這段時間，大約14 天(B)分泌期子宮內膜繼續增厚是由於濾泡分泌的動情素與黃體素作用下(C)動情素能促進 FSH 分泌，有正
- 中國高僧法顯在遊歷了印度之後說：「凡所見塔廟，壯麗威嚴都無勝於此。」試問他於下列何一王朝時抵印度？ (A)孔雀王朝 (B)巽加王朝 (C)貴霜王朝 (D)笈多王朝
- 有關胚胎的敘述下列何者錯誤?(A)受精作用發生在輸卵管內(B)胚胎內三胚層的分化順序是由外胚層與中胚層開始(C)在子宮的胚胎大概四個月心臟開始跳動(D)三胚層中可分化為肺、肝、胰等器官的是內胚
- 17 何者為下列反應之主產物？
- 9 下列化合物何者具芳香族穩定性（aromaticity）？
- 有一道詔書寫道：「詔……貢上供茶，罷造龍團（茶），惟採茶芽（茶葉）以進，有司勿與。天下茶額惟建寧為上，其品有四：探春、先春、次春、紫筍，置茶戶五百，免其役。上聞有司遣人督迫納賄，故有是命。」請問
- ※以下3題為題組：下表節錄自若林正丈著作的《台灣：分裂國家與民主化》一書中，關於戰後各時期政治反對運動的比較。請根據此表回答下列問題： 表中（甲）所指的是怎樣的對外危機？ (A)韓戰的威
- 春秋時代為何專業演出的場所能突破宮廷牆垣，而轉向貴族宅中的庭院？(A)禮樂崩壞 (B)孔子提倡禮樂 (C)周王勢衰 (D)百戲崛起
- 下表為人體交感神經與副交感神經在功能上的比較，何者正確？ (A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙丁。
- 東晉南北朝時期的南、北方士族有何差別？ (A)南方士族生活安逸；北方士族則面臨種族衝突的隱憂 (B)南朝政權掌握在僑姓士族手中，吳姓士族地位不如僑姓；北方胡族政權則重用郡姓士族為輔佐 (
內容推薦
- 為何說東羅馬的學者開啟了西方神學的先河？這是因為學者們 (A)喜歡討論「三位一體」等一些具有爭議性的題目(B)喜歡討論「主必再臨」等一些大家都關心的主題 (C)常引用古希臘哲學去詮釋基督宗教教
- 印度半島到何時才出現統一的國家？ (A)西元前六世紀 (B)西元前五世紀 (C)西元前四世紀 (D)西元前二世紀
- 整理佛教聖典，徹底完成小乘佛教教義的人是 (A)阿育王 (B)法顯 (C)佛音 (D)闍耶跋摩七世
- 下列關於分離率的敘述何者正確?(A)形成配子時，控制某一性狀的對偶基因會被分配置不同配子中(B)當顯性基因與隱性基因相遇時，只有顯性基因會被表現出來(C)生物的遺傳性狀由 DNA 所控制(D)
- 根據右圖，箭頭標示血液流動的方向。請問下列敘述哪些為真？ (A)小腸吸收的脂溶性養分最後由f帶回心臟 (B)小腸吸收的水溶性養分最後由a帶回心臟 (C)乙的肌肉壁比丁的還要厚 (D)全身血
- 這個國家的藝術題材完全來自聖經故事，或聖徒行傳，其目的主要在彰顯教義，以圖像來給不識字的民眾講解聖經，俾激發其信仰熱誠。這個國家是 (A)查理曼帝國 (B)神聖羅馬帝國 (C)東羅馬帝國 (D
- 一本教科書描述某地區的宗教生活：「在這個地區，它一直是居於主流地位的宗教，現在仍是大多數人的虔誠信仰。過去，年輕男人幾乎都按慣例，到寺院度過兩年時光，現在這樣做的人也很多。他們要剃光頭、披黃色
- 他認為「觀音」是國人的保護神，所以在境內打造許多「觀音」像供人膜拜。他是誰？ (A)阿育王 (B)佛音 (C)赤松德贊 (D)闍耶跋摩七世
- 以一對因子的雜交實驗為例，若異基因型的動物交配，可以產生 360 個子代，則隱性的外表型有幾個? (A)180(B)90(C)270(D)360。
- 一、地球同溫層（stratosphere）含有少量臭氧（O3），可以吸收對人體有害的紫外光而分解成氧分子（O2）及氧原子（O），請回答以下有關臭氧的問題： ⑴畫出 O3 的兩個互為共振的路易斯
- 基督宗教於何時成為羅馬帝國的國教？ (A)西元四世紀初 (B)西元四世紀末 (C)西元五世紀初 (D)西元五世紀末
- 魏晉南北朝時有位翻譯佛經的僧侶，他雖是西域龜茲人，但精通漢文，對佛教義理又極嫻熟，加上朝廷大力贊助，所譯佛經不僅在量上極可觀，在質上也非常清麗流暢，其義例及譯作一直為後人所援用。試問這人是 (
- 印尼群島在接受那種宗教之後，佛教勢力逐漸式微？ (A)基督宗教 (B)耆那教 (C)伊斯蘭教 (D)婆羅門教
- 某生物的基因型為 AABbCc，請問他可以產生幾種配子?(A)8(B)2(C)4(D)6。
- ⑵畫出臭氧與反-2-丁烯（trans-2-butene）反應之反應機制與產物結構。（10 分）
- 在日耳曼蠻族入侵羅馬帝國後，以下那一位君主亟欲恢復羅馬帝國版圖而採取以武力消滅西歐日耳曼人所建立的國家的策略？(A) 鄂圖一世 (B)君士坦丁 (C)狄奧多西 (D)查士丁尼
- 這座佛寺不只是個宗教場所，同時也是地方金融中心，寺院借貸給農民並收取高額利息。寺院擁有龐大的地產和大量的身分依附者，寺院長老們正和來到寺院的達官貴人們探討著深奧的佛理。這是什麼時期的現象？ (
- 今日的馬來西亞雖以伊斯蘭教作為國教，但在家庭制度、婚禮、醫藥、舞蹈等方面，卻深受那一宗教的影響？ (A)佛教 (B)印度教 (C)耆那教 (D)基督宗教
- 豌豆性狀中種子黃色(Y)相對於綠色(y)為顯性；種子平滑(R)相對於皺皮(r)為顯性，將豌豆種子進行雜交，產生子代中 3/8 種子黃色平滑，1/8 種子黃色皺皮，3/8 種子綠色平滑，1/8
- ⑶畫出⑵項產物與雙氧水反應後之產物結構。（5 分）
- 以下是西方史家 McNeil 對中古時代某一城市的描述：「愛琴海與黑海的水道都向該城集中，即使來自遠方的貨物和軍隊也相當容易運輸。這意味著這樣的大本營可以維持適度有效的中央集權。稅收可以向首都
- .他嫻熟地使用義大利文寫作饗宴，又以拉丁文寫作論方言，他提出了文藝復興對方言的第一次偉大辯護：他認為方言是一種適合呈現壯麗作品的語文。在論方言中有一句預言義大利文的話：「這將成為新的亮光，新的太
- 東晉高僧法顯赴印度取經歸來，途經何地時，曾說：「外道婆羅門盛行，佛法不足言」？ (A)尼泊爾 (B)斯里蘭卡 (C)爪哇 (D)蘇門答臘
- 一、擬改良臺灣現有的香蕉、番茄以及菊花品種，試分別說明擬採用育種方法的理由，並分別說明各種育種方法的程序。（30 分）
- 有一座農莊，莊內農民約定成俗，以下表顯示的方式，進行集體耕作，這應該是下列那一種時空下的農莊？ (A)先秦時代的黃土高原 (B)拓荒時期的美國西部 (C)隋唐時代的關中平原 (D)中古時期的西