問題詳情

8~9 為題組 請閱讀以下文字，回答下列問題 
 「天之方懠，無為夸毗。」《釋訓》曰：「夸毗，體柔也。」天下惟體柔之人，常足以遺民憂而召天禍。夏侯湛有云：「居位者以善身為靜，以寡交為慎，以弱斷為重，以怯言為信。」白居易有云：「以拱默保位者為明智，以柔順安身者為賢能，以直言危行者為狂愚，以中立守道者為凝滯。故朝寡敢言之士，庭鮮執咎之臣，自國及家，浸而成俗。故父訓其子曰：『無介直以立仇敵。』兄教其弟曰：『無方正以賈悔尤。』且慎默積於中，則職事廢於外；強毅果斷之心屈，畏忌因循之性成。反謂率直而居正者不達於時宜，當官而行法者不通於事變。是以殿最之文，雖書而不實；黜陟之法，雖備而不行。」羅點有云：「無所可否，則曰得體；與世浮沉，則曰有量。眾皆默，己獨言，則曰沽名；眾皆濁，己獨清，則曰立異。」觀三子之言，其於末俗之敝，可謂懇切而詳盡矣。（顧炎武《日知錄》節選）
8. 關於本文的寫作手法，下列說明何者正確？
(A)主要在考證「夸毗」一詞的由來和出處
(B)作者從夏侯湛、白居易、羅點三人對「夸毗」的看法，作出正反辯證
(C)「天下惟體柔之人，常足以遺民憂而召天禍」可視為作者的結論
(D)全篇幾乎都是由引語組成，然一語一境，文章層次由此逐步推展

參考答案

答案：D
難度：適中0.5
統計：A(0),B(3),C(2),D(5),E(0)

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