問題詳情
32)岳旻若因興趣而加入翔鈞成立的「友善校園」社團，岳旻加入社團的行為應屬我國《憲法》所保障的哪項基本權利？
(A)言論自由
(B)集會自由
(C)信仰自由
(D)結社自由。
(A)言論自由
(B)集會自由
(C)信仰自由
(D)結社自由。
參考答案
答案：D
難度：非常困難0
統計：A(0),B(1),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 在建築物拆模之後，並未再將表面加以粉刷，而是以混凝土材料直接顯現於外者，稱為 (7)_____ 混凝土
- 衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論 (C)青少年次文化 (D)文化創意產
- 二、題組 岳旻在日記中寫著：「早上出門前，媽媽叮嚀我要注意交通安全，不要任意走到危險路段。學校升旗時間，生教組組長宣導網路交友要謹慎，上課期間不能滑手機。在最喜歡的電腦課中，老師告訴我們要遵守
- 進行兒童團體輔導工作時，下列哪些原則必須遵守？甲、獲學校行政人員的支持乙、考量與兒童相關的法條規定丙、要多設計一些肢體碰觸的活動激發團體動力丁、為教導兒童有始有終的概念，團體要走完所有的設計戊、
- 下列成語使用最正確的選項是：(A) 幫派份子之間為了利益擺不平而起內鬨，甚至「義無反顧」的相互廝殺(B) 動物園裡的無尾熊一見到尤加利樹，立刻「行將就木」，準備飽餐一頓(C) 緋聞纏身的影星正
- 立法院已三讀通過一例一休「勞基法」修正案，總統府要以何種公文頒布：(A) 令 (B) 函 (C) 咨 (D) 公告
- 下列何者最符合父權體制的特徵？(A)是後現代社會的特性(B)性別角色的界定模糊 (C)父母親的家庭分工明確(D)只以身體暴力形式展現
- 「只是一顆孤星罷了！／在無邊的黑暗裡／已寫盡了宇宙的寂寞」（冰心〈春水之 65〉）詩句裡的詩境，近似於下列哪一個選項？(A) 「前不見古人，後不見來者」(陳子昂〈登幽州臺歌〉)(B) 「海上生
- 由於資源分配上的差異，教育機會可能產生水平不均等和垂直不均等的問題。下列 何者可能造成垂直不均等？(A)公立學校學雜費較私立學校低(B)在教育預算中調高高等教育經費(C)地方政府關閉或合併偏遠地區
- 根據柯柏格(L. Kohlberg)性別角色的認知發展理論，自我社會化是指找出同性楷模並學習如何表現像個男性或女性。下列何者是自我社會化的起始點？(A)性別恆定(B)性別穩定(C)性別認同(D)
內容推薦
- 方位角230°換算成方向角為(8)_____
- 國小三年級的小偉學業能力不佳，在班上成績遙遙落後其他同學，他常會使用社會比較的訊息來評價自己，使得他的自尊日漸低落。小偉的老師採用下列哪一種輔導作法，最能夠提昇小偉的自尊？(A)鼓勵小偉以班上前
- 【題組】33)下列何種學習途徑，較不受時空的限制？ (A)生教組長報告國中生交通安全的新規定 (B)加入網頁家族成員 (C)和朋友一起去參加美語補習及英檢活動 (D)參加學校所開辦的寒假電腦娛樂營。
- 張潮《幽夢影》：「鶴，鳥中之伯夷也；雞，鳥中之伊尹也；鶯，鳥中之柳下惠也」。其中以「雞」比喻伊尹，是從伊尹「何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進」的性格立論，下列何者亦符合此特質？(A) 風雨如
- 如【圖2】所示之共源極放大器，旁路電容Cs之主要功用為下列何者？(A)增加輸入阻抗 (B)隔斷直流(C)降低輸出阻抗 (D)提高電壓增益
- 以科學的方法，透過計畫、執行及評鑑的過程，將組織成員的資源作最適當的保護、開發、維持及活用，來達成組織目標的過程，這稱為何種管理？(A)行銷管理(B)時間管理(C)人力資源管理(D)策略聯盟管理
- 在書信用語中，下列哪一個提稱語最適合用於寫給「師長」？(A) 膝下 (B) 台鑒 (C) 壇席 (D) 如晤
- 在選擇上課使用的教材時，林老師秉持「當一個信念或命題在生活世界中可以成功地解決問題或得利，即為真」的立論。試問此種立論較切近於何種學說？(A)圖像說(the figurative theory
- 香港電臺曾報導，香港有近八十個團體發表聯合聲明，譴責香港壹傳媒發行的免費報紙《爽報》，渲染色情暴力，荼毒青少年。香港社會團體也認為，《爽報》想在香港發行，必須要有社會責任，不能刊載色情漫畫與小說
- 「記得有一位詩人說：世人常因玫瑰多刺，而抱怨上蒼；卻少有人因刺上長有玫瑰，而感謝造物主。玫瑰與刺，就像黑暗與光明、美滿與不幸、優點和缺點、原是一體的，你是要『怨』還是要『謝』，要『悲』還是要『
- 【題組】39)比爾蓋茲成立慈善基金會，致力於全球的慈善事業。該基金會應是屬於何種類型的團體？ (A)公益團體 (B)職業團體 (C)營利組織 (D)學習型組織。
- 【題組】35)香港媒體要求報紙要負擔起「社會責任」，是希望報紙對其內容嚴加審核，發揮下列何種公民素養？ (A)理性溝通 (B)參與公共事務 (C)增進公共利益 (D)公平對待弱勢群體。
- 《中庸》：「道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」此段內容主要在強調君子應有何種德行？(A) 高瞻遠矚 (B) 臨危不懼 (C) 謹慎
- 【題組】40)承上題，下列哪個團體與此慈善基金會的類型相同？ (A)中華電信工會 (B)二十一世紀憲改聯盟 (C)荒野保護協會 (D)綠黨。
- 美莉家是九二一地震的受災戶，將心比心，因此爸爸加入「九二一震災重建委員會」推動救災、安置與重建工作；媽媽則參加南投縣農會的輔導專案，希望可以改善家計；哥哥是律師，於是加入南投律師公會，提供民眾法
- 有關教師進行同儕觀課，「解釋論」較關注下列哪一項重點？(A)觀課時必須邀請校外專家並提供學生回饋統計資訊(B)觀課者要理解被觀課教師的教學意識及班級獨特性(C)觀課者應避免主觀價值判斷以遵守客觀
- 「大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。」明代王陽明的這段話含有何種兒童教育理念？(A)教育兒童應重視音樂舞
- ( )小哲想參與市議員的選舉投票，但在投票資格上卻有一項不符合。請問：應該是下列哪一項？ (A) (B) (C) (D)
- 【題組】37)依據《人民團體法》的規定分類，美莉所參加的團體和下列何者屬於相同類型？ (A)廣東同鄉會 (B)宜蘭縣農會 (C)中華電信工會 (D)二十一世紀憲改聯盟。
- 「李白開元謁宰相，封一板上，題云：『海上釣鰲客李白』。相問曰：『先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？』白曰：『以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。』相曰：『何物為餌？』曰：『以天下無義
- 有一位學者閱讀《詩經》某句詩句後，試著白話翻譯如下：「沒見到美男子，卻見到這個傻呼呼的二愣子。」請問這首詩的原文，最適當的選項是：(A) 不如叔也，洵美且仁 (B) 碩人敖敖，說於農郊(C)
- 楊老師覺得隨著資訊科技快速發展，教師角色中「授業與解惑」的部分，逐漸被網際網路所取代，因此，她的教學越來越著重引導學生如何運用網路，搜尋知識、解決問題。楊老師的教學最符合下列何種教師哲學觀？(A
- 下列哪一理論強調學校教育應重視培養及教導學生如何發展適當的角色，能與其他 社會成員緊密的連結在一起，讓社會形成一個統整的體系？(A)現象學(B)衝突理論(C)批判理論(D)結構功能論
- 「生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高的理想全力以赴，原是件神聖的事。但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。」（杏林子〈歷程〉）下列選項，何者
- 閱讀下列文字，回答第 39 至 40 題「我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的□□，只賸有疏鬆的