問題詳情
19. 關於周敦頤的愛蓮說，以下何者說法錯誤？
(A)「牡丹之愛，宜乎眾矣」意指世人多追逐名利
(B)「蓮之愛，同予者何人」隱含自我感嘆的意味
(C)「出淤泥而不染」喻君子能潔身自愛，不同流合汙
(D)「菊之愛，陶後鮮有聞」感嘆陶淵明之後再無隱逸之士
(A)「牡丹之愛，宜乎眾矣」意指世人多追逐名利
(B)「蓮之愛，同予者何人」隱含自我感嘆的意味
(C)「出淤泥而不染」喻君子能潔身自愛，不同流合汙
(D)「菊之愛，陶後鮮有聞」感嘆陶淵明之後再無隱逸之士
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 周敦頤：「噫！」這一聲，嘆出了三種不同聲音，下列敘述何者較不可能包括在內？(A)嘆官場難為，世事難料，人事無常的悲苦(B)嘆普世眾人爭名逐利、追求富貴的俗不可耐(C)嘆真正為求人格完美而遺世孤
- 周敦頤以蓮的特質來象徵君子的美德，下列何者說明正確？(A)「香遠益清」象徵德行芬芳高潔，足以遠播各地(B)「中通外直」象徵不攀附權貴，牽扯關係，結黨營私(C)「可遠觀而不可褻玩焉」象徵不逢迎巴
- 在愛蓮說的文句中，下列何者表現了委婉貶責的語氣？(A)可遠觀而不可褻玩焉(B)菊之愛，陶後鮮有聞(C)蓮之愛，同予者何人(D)牡丹之愛，宜乎眾矣
- 下列選項中的詞語，何者皆為純音譯的外來語？(A)吐司、摩托車(B)漢堡、巧克力(C)培根、冰淇淋(D)檸檬、保齡球
- 下列文句「 」中的詞語，何者使用正確？(A)聽到眾人誠心的致歉，受到冤屈的他面有「慚色」(B)由於祖父「夭折」的緣故，他請了兩三天的喪假(C)他在音樂上的「境遇」頗高，屢次在比賽中榮獲首獎(D
- 下列文句，何者用字最為精簡？(A)電影斷背山甫剛得獎，導演李安立刻聲名大噪(B)經過營養減重後，亭亭的身材益更加婀娜多姿(C)業者將工業廢水排入到大海，造成嚴重的汙染(D)主人以精心設計的裝扮
- 「蓮之愛」的「之」字是結構助詞，表示賓語提前。下列選項「 」中的字，何者不是這樣的用法？(A)一身「是」膽(B)馬首「是」瞻(C)寸陰「是」競(D)唯命「是」從
- 下列成語，何者前後意思最相近？(A)力有未逮／游刃有餘(B)不知凡幾／恆河沙數(C)支吾其詞／侃侃而談(D)具體而微／略見一斑
- 下列文句運用的修辭技巧，何者與「叫賣聲就正好穿過你推開的窗戶，不客氣地進來」一句相同？(A)樹林中的鶯燕告訴你春光是應得讚美的(B)善忘的上一代，沒有自我的這一代，不知何去何從的下一代(C)山的
- 下列各文句改寫後，何者文意改變？(A)子何恃而往──＞子恃何而往(B)僧之富者不能至──＞富僧不能至(C)然則昏庸聰敏之用，豈有常哉──＞然則用昏庸聰敏，豈常有哉(D)蜀之鄙有二僧：其一貧，其
內容推薦
- 下列文句，何者是聲音鐘一文的轉折處？(A)自從我把書桌從前面的房間移到後面之後(B)那是因為走過那塊小小空地的小販的叫賣聲(C)時間一到，這些叫賣聲就像報時的鐘一般準確地出現(D)過了下午，乍
- 「時間的推移總是默默地在不知不覺中進行。」下列選項何者含義能與本句互相呼應？(A)日子安靜得像掛在壁上的月曆(B)我就發覺我的頭腦裡裝了許多新的時鐘(C)聲音鐘不但告訴你時刻，也告訴你星期、季
- 聲音鐘：「那位賣蝦仁羹的歐巴桑的叫賣聲恐怕是最平板無奇的。」句中「平板無奇」所指的不包含歐巴桑叫賣聲的哪一部分？(A)音調 (B)內容 (C)技巧 (D)外來語
- 聲音鐘一文，認為聲音鐘構築的不是物理的時間，而是心情的時間，理由為何？(A)聲音鐘依星期季節轉換(B)專做女人和老人的生意(C)報時方式如時鐘般準確(D)聲音充滿了變化與趣味
- 聲音鐘一文作者以有情的眼光，自平凡中發現不平凡，使生活更有情趣。此種心境無法用下列何者來詮釋？(A)萬物靜觀皆自得(B)一枝草，一點露(C)一沙一世界，一花一天堂(D)好鳥枝頭亦朋友，落花水面
- 「一下子你吃到熱騰騰的『肉圓，豬血湯，四神湯哦』；一下子冷卻下來，變成『芋粿，紅豆仔粿，紅豆米糕』，或者清甜可口的『杏仁露，綠豆露，涼的愛玉哦』。」此段文句所要呈現之情景，下列何者不包括在內？
- 「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」這句話的含義與下列何者最相近？(A)謀事在人，成事在天(B)為者常成，行者常至(C)人無遠慮，必有近憂(D)知人者智，自知者明
- 為學一首示子姪一文，當貧僧說出自己想去南海時，富僧前後共說了兩次「子何恃而往？」，富僧主要想表達什麼意思？(A)測試貧僧執行願望的難易度(B)提醒貧僧朝聖計畫空無意義(C)告訴貧僧自己也曾規劃
- 聲音鐘作者把小販叫賣聲比做牛犁歌、丟丟銅仔等臺灣歌謠，主要原因為何？(A)能像歌謠般琅琅上口吟誦(B)叫賣聲具有濃厚地方口音(C)引發人們懷舊的鄉土情懷(D)強調早期農村生活的艱辛
- 「越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。」富者感到慚愧的主要原因為何？(A)擁財富卻當守財奴(B)忘記貧者前往南海(C)沒有給予貧者資助(D)只是口說卻無行動
- 為學一首示子姪一文中，所談論的為學之道應為下列何者？(A)不論資質高下，都應該力學不倦(B)即使盡力而為，也只能聽天由命(C)人的昏庸可限，盡力就好，切勿強求(D)只要資質良好，聰敏可恃，終成
- 為學一首示子姪以貧富二僧為例，對比分明，使闡發的道理加倍深刻。下列何者不是富僧與貧僧的對比？(A)懶／勤(B)昏／敏(C)敗／成(D)逸／勞
- 關於為學一首示子姪一文，下列何者說明錯誤？(A)開頭先泛論天下事之難易，再引到為學難易的問題(B)貧僧「吾一瓶一缽足矣」，表達大無畏的堅定意志(C)省略貧僧朝聖經過及返回後的對話，藉此引讀者好
- 有關為學一首示子姪的寫作分析，下列敘述何者正確？(A)第一、二、四段大量使用譬喻修辭，凸顯為學的重要性(B)以蜀鄙二僧兩相對比的實例故事法破題，說明力行之理(C)文中多處採用類疊的手法，在句式
- 為學一首示子姪文中，富和尚說：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。」針對富和尚計畫多年卻猶未成行，你可以提出什麼較為貼切的諫言？(A)與其勤讀萬卷書，不如苦行萬里路(B)山重水複疑無路，柳暗花明又
- 為學一首示子姪一文中，作者以正、反面兩種論述方式來闡述道理。試問下列名言佳句，何者沒有採用此方式？(A)人一能之，己十之；人十能之，己千之(B)知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂(C)智者千
- 關於項鍊一文，下列何者並非文中的對比情節？(A)男女主角遺失項鍊前後的生活狀況之對比(B)瑪蒂達幻想中的生活及其實際生活之對比(C)安於平凡的洛瓦塞爾與不甘於平凡的瑪蒂達之對比(D)洛瓦塞爾知
- 項鍊一文中對洛瓦塞爾的描述，下列詮釋何者正確？(A)「洛瓦塞爾像是老了五歲」：描寫他心中的沮喪和打擊(B)「而她丈夫呢？則想著明天早上又得去上班」：描寫他認清現實，客觀淡漠的生活態度(C)「洛
- 項鍊一文的作者如何說明愛慕虛榮是不可取的？(A)瑪蒂達參加晚宴時，沉醉在美麗與快樂之中(B)瑪蒂達因為項鍊不見，只好向好友珍娜隱瞞(C)瑪蒂達付出十年青春所賠償的項鍊竟不值錢(D)瑪蒂達為買晚
- 「項鍊是假的」是作者精心安排、令人意外的結局，文章戛然而止，這樣的安排最不可能包含下列哪一層深意？(A)說明愛慕虛榮向來是人性中難以抗拒的弱點(B)反諷瑪蒂達為追求短暫虛榮卻付出的龐大代價(C
- 定溫下，體積可變之密閉容器，其初體積為 V，將某定量 Li2O2(s) 置於容器中受熱分解，反應式為：2Li2O2(s) 2Li2O(s) + O2(g)。達平衡時 O2之壓力為 1 atm
- 根據項鍊一文，下列文句何者暗示了「項鍊可能是假的」？(A)她先戴了幾隻手鐲，又試了幾條項鍊，總拿不定主意(B)這條項鍊不是我店裡賣出的，我只做了這個盒子而已(C)為什麼不呢？債務已經還清了，講
- 下列各項針對新聞報導的比喻，何者強調「新聞往往操控在媒體工作者手中」？(A)新聞是一面鏡子，它反映了事實(B)新聞是一面三稜鏡，它反映部分的事實(C)新聞是一個探照燈，它讓民眾看到事實的真相(
- 「以前，那穿越在大街小巷裡，溫暖又充滿人情味的叫賣聲，總是不經意的就忽然出現在我們眼前，當時間一天天過去，才赫然發覺，那些曾經熟悉的叫賣聲，已經多久不曾聽見了？時代的變遷，洗去了沿街叫賣的佝僂
- (一)據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為牠造腳，但是牠仍可以爬得和蛇一樣快速。有一天，牠看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比牠還快，於是就向上帝請求，希望能讓牠擁有比其他動物更多的腳。上帝慨然答應，立