37.有關各文體的說明，何者正確?
(A)論：偏重在論斷事理、判明是非。鄭用錫 ＜勸和論＞ 旨在勸導臺灣百姓應和睦相處，避免械鬥，並舉本土、省籍、原住民等族 群為例，勸導眾人消與族群的對立紛爭
(B)說：重在說明、解釋義理，帶有雜感、雜文性質，如＜師說＞ 即韓愈用來闡說從師問學 之道的重要
(C)原：探究事物本源的文體。黃宗羲＜ 原君 ＞探討國君的職責，是中國千年以來，民貴君 輕思想的濫觴
(D)記：記敘文體。歐陽脩＜醉翁亭記＞以「樂」字為主線，熔記敘、抒情' 議論於一爐。記 遊山水之樂及與民同樂的襟懷抱負，勉人放曠自適。
(E)表：上呈君王的文書，多用以陳請。諸葛亮〈出師表＞ 於北伐前上書，文中稱先帝十三次，既感念先帝又以老臣口吻勸勉後主親賢遠佞。