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• 未來台灣的文化發展，應該致力於哪一工作較為合理？(A)拋棄固有的漢文化傳統以尋求本土化 (B)繼續推行統一的語文政策以凝聚國家認同(C)應將英語訂為國語以因應全球化 (D)推行多元文化教育以利
• 清代萬華的學海書院學生多泉州人，板橋大觀義學多漳州人，大龍峒的樹人書院多同安人。造成如此地域性集結的原因為何？(A)同時來台 (B)械鬥區隔 (C)官方規定 (D)生活習性。
• 1 仰事俯畜：（詞語、成語解釋 ）
• 請嘗試將下列的詩作排出正確的順序二月黃鸝飛上林，(甲)霄漢長懷捧日心，(乙)春城紫禁曉陰陰，(丙)獻賦十年猶未遇，(丁)長樂鐘聲花外盡，(戊)陽和不散窮途恨，(己)龍池柳色雨中深羞將白髮對華簪。
• 2 由門聯「四傑才名楊以上 六朝門第謝之先」，可知這戶人家姓（ ）
• 5 燭之武退秦師一文，燭之武說服秦穆公的論點，不包括： (A)越國以鄙遠 (B)以亂易整，不武 (C)闕秦以利晉(D)行李之往來，共其乏困。
• 下列所引各文句，皆有數字：「阿舒已二八，懶惰故無匹」／「三五之夜，明月半牆。」／「從小丘西行百二十步。」／「以為能相通者什九，不者什一。」／「人情一日不再食則飢。」根據以上文句中所表述的意思，其
• 蘇軾〈赤壁賦〉開篇說：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。」，既望一詞指陰曆十六日，這種用法與下列哪個詞彙，屬於同樣的計日方式 (A)清明 (B)花朝 (C)馬日 (D)哉生魄
• 古代文人常將天象變化，賦予神靈的想像，下列天象與神靈的配合，何者有誤？(A)青女：霜 (B)豐隆：雲 (C)刑天：風 (D)望舒：月
• 近代以來，中國大陸新興港市，許多是因位於沿海，在不平等條約中列為通商口岸而崛起，結果形成內陸和沿海的懸殊發展。但是台灣卻沒有發生這種不均的現象，主要原因為何？(A)台灣輸出的茶、樟腦產於內陸山

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• 8 借箸：（ 詞語、成語解釋）
• 6 下列各選項「 」中的字，何者實指顏色？ (A)月「黑」風高 (B)紅男「綠」女 (C)往來無「白」丁 (D)「黃」梅時節。
• 4 羝羊觸藩 ： （詞語、成語解釋 ）
• 大陸百姓高唱：「稻粒賽玉米，黃豆像南瓜，花生像山芋，山芋趕南瓜」，樂觀地認為人定勝天。這應是在什麼背景下形成？(A)抗美援朝時的提高農產運動 (B)大躍進時的增產報國運動(C)文革時的下放勞改
• 光緒 20 年，歲次甲午，是年中日戰爭遂稱為甲午戰爭。若依干支推算，則光緒 10 年朝鮮親日派發動政變，朝鮮人稱為什麼之亂？(A)甲申之亂 (B)乙酉之亂 (C)丙戌之亂 (D)丁亥之亂。
• 下列各組詞彙，何組的構詞方式相同？ (A) 丈夫／付梓 (B) 社稷／伯仲 (C) 不一／異同 (D) 假借／將軍
• 7(甲)鸞鳳和鳴：賀新婚。(乙)桃灼呈祥：賀出嫁。(丙)鳳毛濟美：賀生子。(丁)海屋添籌：賀新居。(戊)彩帨增輝：賀女壽。上述有關題辭的敘述，何者完全正確？ (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)丙丁戊
• 5 皮裡陽秋：（ 詞語、成語解釋）
• 2 以下「 」中的字，何者不是轉品用法？ (A)假舟楫者，非能「水」也，而絕江河 (B)「籍」吏民，封府庫而待將軍 (C)伯牙鼓琴，而六馬仰「秣」 (D)鍥而不舍，金石可「鏤」。
• 9 手 澤：（詞語、成語解釋 ）
• 新港文書為平埔族西拉雅人的新港社一地，所留下的土地租佃和典賣契約。由現存的新港文書內容來看，可以佐證下列哪一歷史現象？(A)台南一地已經進入城市經濟體制 (B)荷蘭人將土地租佃給西拉雅人的詳情
• 6 杜甫詩 《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍渭北春天樹，江東日暮云。 何時一尊酒，重與細論文。其中「庾開府」與「鮑參軍」分指（ ）、（ ）兩人。
• 上古時代兩河流域文化大致上能自成一個單元，這是由於哪一文化先後被該地多數民族承襲所致？(A)蘇美文化 (B)巴比倫文化 (C)亞述文化 (D)波斯文化。
• 10 芹獻：（詞語、成語解釋 ）
• 3 關於諸葛亮出師表一文，下列說明何者為誤？ (A)以「親賢臣，遠小人」勸勉後主，而以討賊興漢自誓，表明為國盡忠的心志 (B)文中凡稱「先帝」十三次，既表達追懷先帝之忱，同時避免專權擅政之嫌 (C)全
• 8閱讀下文，推斷作者對已逝去的愛情抱持何種態度？ 但歌德說：「我愛你，但這與你有什麼關係呢？」大痛之後，情緒的渣滓沉澱之後，猶豫不決的天花發作結痂之後，我終於決定放下虛偽無效的堅強，不再遮掩或逃避那需
• 7 依經、史、子、集四部分類，以下各書分屬那一部?(A)〈日知錄〉…………………（ ）部 (B)〈太平廣記〉………（ ）部(C)〈本草綱目〉………………（ ）部 (D)〈說 文〉………（ ）部
• 9 (甲)左忠毅公軼事。(乙)漁父。(丙)赤壁賦。(丁)桃花源記。(戊)司馬季主論卜。以上文章的作者，若按年代順序由先而後排列，應為： (A)(乙)→(丁)→(丙)→(戊)→(甲) (B)(乙)→(丁
• 10 以下對於各篇文章意旨及作法的分析，何者錯誤？ (A)桃花源記可以看作是陶淵明對理想生活的憧憬，對汙濁現實的唾棄 (B)赤壁賦藉由問答方式，抒發作者的種種感悟，顯現曠達的人生態度 (C)陽春曲知幾
• 今日印度人的信仰，以哪兩大宗教為主？(A)佛教、回教 (B)印度教、基督教 (C)印度教、佛教 (D)印度教、回教。
• 領導印度脫離英國殖民，成功取得獨立地位的「聖雄」，應是下列何人？(A)凱末爾 (B)佛朗哥 (C)甘地 (D)史迪威。
• 《舊約全書‧出埃及記》：「耶和華對摩西說，我要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方去，就是到流奶和蜜之地。」文中「迦南人」、「奶和蜜之地」所指
• 首先發生於英國的工業革命，其開始帶動的是何種產業？(A)交通業 (B)紡織業 (C)冶鐵業 (D)食品業。
• 有些人將五四運動比喻為歐洲的文藝復興，試將兩者比較，下列敘述何者正確？(A)兩者均著重恢復古典文學，而開創新的生命(B)前者有白話文學的提倡，後者有方言文學的創作(C)兩者均追求世俗化、人性化
• 下列何者，最合乎「把精神獻給上帝，把身體獻給領主，把愛情獻給美人」的風格？(A)羅馬時代的基督徒 (B)中國魏晉南北朝時代的名士(C)中古歐洲的騎士 (D)日本幕府時代的武士。