問題詳情
14 本文中「澄視於秋毫者，不見天文之煥炳。耽心於細務者，不覺儒道之弘遠」的意旨，與下列選項何者最為相近？
(A)小學而大遺（韓愈〈師說〉）
(B)不忽於細，必謹於微（《時病論．凡例》）
(C)圖難於其易，為大於其細（《老子．63章》）
(D)君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑（《禮記．中庸》）
(A)小學而大遺（韓愈〈師說〉）
(B)不忽於細，必謹於微（《時病論．凡例》）
(C)圖難於其易，為大於其細（《老子．63章》）
(D)君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑（《禮記．中庸》）
參考答案
答案：A
難度：適中0.686309
統計：A(396),B(52),C(40),D(48),E(0) #
個人：尚未作答書單：《禮記學記》、《師說》(唐代.韓愈）
內容推薦
- 下列為漢書藝文志 諸子略序 及 司馬談 論六家要旨中論及諸子學說之段落，請問哪一個選項中所評論的是同一家的特色？(A) 敬順昊（廣遠）天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也／游文於六藝之中，留意於仁義
- 夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也。今有其人，不遇其時，雖賢，其能行乎？苟遇其時，何難之有！故君子博學深謀，修身端行，以俟其時。（《荀子．宥坐》） 依據上文，下列各選項
- 7 下列有關「中華民國物理治療學會」的國際交流事蹟之敘述，何者錯誤？(A)「中華民國物理治療學會」為「世界物理治療聯盟」之會員(B)「中華民國物理治療學會」為「亞洲物理治療聯盟」之會員(C)「中華民國
- 澄視於秋毫者，不見天文之煥炳。耽心於細務者，不覺儒道之弘遠。翫鮑者忘茝蕙，迷大者不能反。夫受繩墨者無枉刳之木，染道訓者無邪僻之人。飾治之術，莫良乎學。學之廣在於不倦，不倦在於固志。志茍不固，則貧賤者汲
- 下列關於〈指喻〉一文文意敍述，何者正確？（甲）「拇之大盈握，近拇之指，皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者」意謂「雖一病在指，其實已一身是病」（乙）「非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也」
- 下列敘述，何者正確？(A) 李斯為文氣勢奔放，鋪陳排比，為駢文之初祖，漢賦之先聲(B) 駢文多以四言、六言成句，故有駢四儷六之稱，簡稱「四六文」，且此一別名在六朝時即已定名(C) 駢文辭美、音諧、對偶
- 早起，忽念中秋令節，又值倉皇風鶴之中。昨日，南京 日艦，方耀武揚威，脅吾人民；東北偽國，正將公告世界，此時正多事之秋。而余日坐書城中，不問世事，蟾宮桂窟，天上定無風浪，人至無可如何處，一作游仙之想
- 6 下列那一項法案與我國物理治療師法於同一年經立法院三讀通過？(A)職能治療師法 (B)身心障礙者保護法(C)身心障礙者醫療及輔助器具費用補助辦法 (D)全民健康保險法
- 12 依據上文，明太祖多敬漢高祖兩爵，最主要的原因是：(A)知其乃好酒之徒，必以多飲為樂 (B)重其人年代久遠，聊表懷古意緒(C)許其人白手起家，頗覺惺惺相惜 (D)敬其人創業艱難，特加慰勞表
- 下列選項皆是出自《世說新語》的成語典故，其指涉的人物正確選項是：（甲）倩人捉刀：曹操 （乙）東山高臥：謝靈運 （丙）擊鼓罵曹：禰衡（丁）洛陽紙貴：左思 （戊）廣陵絕響：陸機 （己）蓴羮鱸膾：張翰(A)
內容推薦
- 以下對聯與店舖配對，何者不當？(A)漱六經芳潤，儲二酉精華──書店(B)玉盞霞生液，金甌雪泛花──廚具店(C)路人蒙覆庇，新貨賴撑持──雨具店(D)恩物最宜開智慧，神工盡力作精裁──玩具店
- 1 依據保險法之規定，下列敘述何者為錯誤？(A)運送人或保管人對於所運送或保管之貨物，以其所負之責任為限，有期待利益(B)凡基於有效契約而生之利益，亦得為保險利益(C)被保險人死亡或保險標的物所有權移
- 關於〈傷仲永〉文意詮釋，何者錯誤？(A)「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學」說明仲永之父短視近利，使仲永淪為平庸(B)「卒之為眾人，則其受於人者不至也」說明仲永淪為普通人之因，缺乏後天教育學習(
- 15 本文中的「面牆之徒」是指：(A)深自悔過者 (B)不學無術者 (C)徒勞無功者 (D)遭遇挫折者
- 9 有關我國物理治療發展歷史中，締造「第一」之敘述，下列何者錯誤？(A) 1976 年物理治療學會第一次舉辦學術研討會(B)第一家物理治療所是 1998 年伊甸基金會所附設的伊甸物理治療所(C)第一家
- 晨起推窗，紅雨亂飛，閒花笑也；綠樹有聲，□□□也；煙嵐滅沒，□□□也；藻荇可數，□□□也；風細簾清，林空月印，□□□也。下列各選項，最適合依序填入上文空格的是：(A)閒鳥啼╱閒雲度╱閒庭峭╱閒池靜
- 以下讀音皆相同的選項是：（甲）一「哄」而散／連「哄」帶騙 （乙）愛無「差」等／「差」不多先生（丙）語言「雋」永／妙言「雋」語 （丁）一「傅」眾咻／「傅」以善藥（戊）「宿」疾復發／銀河星「宿」 （己）三
- 關於各篇章的寫作手法，下列敍述何者錯誤？(A)〈明湖居聽書〉一文中「滿園子裡聽來都是人聲」為白妞出場後「滿園子裡鴉雀無聲」預留映襯的伏筆(B)〈恆久的滋味〉文章主旨為「記憶裡的味覺，成為生命的滋味，說
- 幼兒園教保活動課程暫行大綱中提到：善加利用日常生活事件、媒體素材（例如新聞事件、廣告、兒童節目及圖畫書等）及生活經驗（例如時令、節慶及風俗習慣），作為討論與學習的素材，將能豐富幼兒生活經驗內涵，並增加
- 10 下列何者不是病人行使「同意權」的三個要素？(A)醫事人員以病人可以理解的方式提供相關資訊(B)病人具有了解相關資訊及決定可合理預見後果的能力(C)病人有權不受生理約束、心理威脅與不當之資訊操控，
- 下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是： 天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，①故能長生 ②外其身而身存 ③非以其無私耶 ④是以聖人後其身而身先 故能成其私。（《老子》第7章）(A)①④②③
- 音樂可用以傳達思想或感情，下列哪一詞語不具「音樂對眾人萬物的強烈感染力」之意？(A)三月不知肉味(B)於我心有戚戚焉(C)瓠巴鼓瑟，而沈魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣(D)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
- 以下詩歌所詠嘆對象均為唐宋八大家，何者正確？(A)「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，自古英雄欽卓識。道德可以師，學問可以傳，文章可以誦，至今鄉里仰遺風」――王安石(B)「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路
- 2 下列物理治療方式發展的時間先後順序，何者正確？(A)水療、按摩、電療 (B)按摩、水療、電療 (C)按摩、電療、水療 (D)電療、按摩、水療
- 11 Inuyama宣言是探討下列那項倫理問題？(A)生殖科技 (B)安寧照護 (C)遺傳研究 (D)重症醫療
- 古之名手，唯是別脈；脈既精別，然後識病。夫病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味。譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，或冀一人
- 下列有關小說流變的敘述，何者正確？(A)「小說」一詞，始見於《莊子‧外物》篇，目前以《山海經》為中國最古的小說，內容以神話傳說為主(B)魏晉小說稱「筆記小說」內容皆零星記事，無完整結構。以志怪小說較盛
- 3 下列何者為臺灣第一個小兒麻痺醫教合一機構？(A)振興醫院 (B)馬偕醫院 (C)屏東基督教醫院 (D)彰化基督教醫院
- 12 診病按照掛號先後順序為醫院與診所門診作業的常規，大家所熟知的作法「先來先助」（first come, firsthelped）是依據下列何種基本倫理原則？(A)公平正義 (B)稀少資源的分配 (
- 本文中「假令一藥偶然當病」的「偶然」一詞，下列何者解釋最適切？(A)特別 (B)陡然 (C)碰巧 (D)稀罕
- 4 下列那一個國家最先成立大學物理治療教育課程？(A)英國 (B)法國 (C)德國 (D)美國
- 13 當病患無法自行作主做出決定時，以下那一倫理原則應優先考慮？(A)病人自主 (B)切勿傷害 (C)行善利人 (D)公平正義
- 古之名手，唯是別脈；脈既精別，然後識病。夫病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味。譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，
- 5 下列關於我國物理治療行政制度史的敘述，何者錯誤？(A) 1958年，台北榮民總醫院正式成立「物理醫學部」，為國內物理治療於醫院系統之正式編制的肇始(B) 1965年，振興醫院物理治療復健大樓落成，
- 14 醫療照護中，為病人謀最大福利，是屬於以下何種考量？(A)病人自主 (B)切勿傷害 (C)行善利人 (D)公平正義