問題詳情
29.中國雕版印刷的黃金時代是：
(A)唐朝
(B)宋朝
(C)元明
(D)清朝
(A)唐朝
(B)宋朝
(C)元明
(D)清朝
參考答案
無參考答案
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- 下列華人文化的基本特質，哪一項的敘述較不正確？(A)俗語：「親不親，故鄉人」反映華人的愛鄉敬土觀。(B)《論語》：「禮樂征伐自天子出」反映華人的崇尚天道觀。(C)《莊子》：「天地與我並生，而萬物
- 「飛雪連天射白鹿」，這七個字代表的小說屬於哪一類？(A)言情小說 (B)武俠小說 (C)鬼怪小說 (D)偵探小說
- 明朝鄭和下西洋，其船隊七次都停留在東南亞的哪一個城鎮？(A)曼谷 (B)馬尼拉 (C)馬六甲 (D)坤甸
- 利瑪竇（Matthacus Ricci）來華傳教的主要方式是：(A)推廣西方語言文化。 (B)向民間傳播西方科學知識。(C)引導改變中國陋俗。 (D)讀儒家經典、襲用儒禮、改穿儒服。
- 伊斯蘭教自唐朝傳入中國之後，對中國的天文、醫藥和建築等都有所影響。請問下列哪一選項的敘述有誤？(A)唐代的伊斯蘭教係源自當時的大食國。(B)明代之後，廣泛的把伊斯蘭教稱作回教。(C)伊斯蘭教僅由
- 美國的華人現今有四百餘萬，他們來自不同的華人國家或地區。請問二十世紀之前，在美國定居下來，並成為美國華埠最早的華人移民群體者，是來自於說哪一漢語方言的群體？(A)粵語 (B)閩語 (C)客家語
- 我國的東南亞新住民以哪一個國家居多？(A)越南 (B)泰國 (C)印尼 (D)柬埔寨
- 小陳在大學修過和僑生教育有關的課程，他到海外和當地的華人交流時，向他們介紹我國僑生教育的特點。請問以下哪一項小陳對僑生教育的敘述有誤？(A)英國長期提供經費支持臺灣的僑生教育。(B)僑生教育起源
- 臺灣原住民是臺灣社會文化的特色，關於原住民社會文化的描述，何者有誤？(A)2014 年行政院會通過原民會提案，同意增設「拉阿魯哇族」及「卡那卡那富族」成為臺灣原住民族。(B)政府於屏東縣瑪家鄉設
- 客家人拜祭的伯公，是傳統信仰中的哪一位尊神？(A)廣澤尊王 (B)赤腳大仙 (C)土地公 (D)姜子牙
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- 元朝趙孟頫如果印名片，上面的頭銜可能是「翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史」，那麼，趙孟頫在今天，下列哪個職位與他最不相關？(A)首都市長 (B)文化部部長 (C)國史館館長 (D)總統府秘書長
- 下列文句「」中的字義，何者相同？(A)他不「厭」其煩的勸說眾人絕對不可以貪得無「厭」 (B)他好整以「暇」的欣賞這場令人目不「暇」給的表演 (C)他「矢」志要加倍還擊那一群無的放「矢」的批評者 (
- 下列何者完全沒有錯別字？(A)生命中常常都會面臨需要決擇的時候 (B)做事應該循序漸進，千萬不可以好高騖遠，自命不凡 (C)我們做事要實事求事，腳踏實地，不可敷衍了事 (D)他為人行事，既不固步自
- 下列引號內的成語運用，何者正確？(A)今天下午格外悶熱，令人「不安於室」 (B)楊先生熱心公益，種種善行真是「罄竹難書」 (C)這個社區經過倡導，家家戶戶門前都乾乾淨淨，毫無雜物堆積，「始作俑者」
- 下列各組成語，何組寓意不同？(A)南轅北轍／殊途同歸 (B)南柯一夢／黃粱一夢 (C)含沙射影／暗箭傷人 (D)垂手可得／易如反掌
- 「□鼓晨鐘、□僚人員、人才招□、□名而來」。以上的□依序可填上：(A)暮、幕、募、慕 (B) 幕、募、暮、慕 (C)募、幕、慕、暮 (D)募、慕、暮、幕
- 「上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。」(張潮《幽夢影》)請問上列句子在修辭上是屬於：(A)對偶 (B)譬喻 (C)排比 (D)示現
- 「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達」(《孟子．盡心》)這一段文字是在說明：(A)為學必須立志遠大 (B)做事不可同流合污 (C)為學應當循序漸進 (D)做事不可漫不經心
- 根據「雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對嗚蟲。」的對仗標準，以「黃梅時節家家雨」為上句，下列四個句子中，哪個能作為下句，與它組成對偶句？(A)青草池塘處處蛙 (B)丁香初綻悠悠雲 (C
- 「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」（《論語．先進》）此句所表現孔子的教育精神是：(A)循循善誘 (B)因材施教 (C)注重啟發 (D)有教無類
- 「淺不可與測深，愚不足與謀知，坎井之蛙不可與語東海之樂。」(《荀子．正論》)這是說：(A)深淺失測 (B)賢愚不分 (C)高下難分 (D)小不知大
- 「昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。 鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。」(《莊子．至樂》)上列寓言主要在告訴我們什麼道理？(A)感情不能強求 (B)
- 「思其仁義以充其位，不為權利以充其私也。」（桓寬《鹽鐵論》）與下列選項何者意旨最接近？ (A)盡忠職守，不謀私利 (B)不以物喜，不以己悲 (C)涵養須用敬，進學在致知 (D)為天地立心，為生民
- 「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。為樂當及時，何能待來茲」(《古詩十九首》)詩中所傳達的人生觀與下列何者相近？(A)出西門，步念之。今日不做樂，當待何時 (B)願飛安得翼，欲濟河
- 「善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。」(《禮記．學記》這句話在說明學習應該：(A)深入了解，精益求精 (B)循序漸進，由易而難 (C)善於思考，舉一反三 (D)勇敢發問，不棄不餒
- 「人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。」（曹植〈贈白馬王彪〉）以上詩句意謂：(A)知己難得 (B)世事無常 (C)年華易逝 (D)仕途險惡
- 「王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴！」
- 「凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。」(柳宗元〈種樹郭橐駞傳〉)文中指出種樹的方法是：(A)時時勤看顧
- 「人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。」(蘇軾〈超然臺記〉)下列觀念何者最接近本段主旨？(A)人生不如意事十常八九 (B)人生苦短
- 馬致遠〈壽陽曲〉：「鳴榔罷，閃暮光。綠楊隄、數聲漁唱。掛柴門幾家閒曬網，都撮在捕漁圖上。」的情境是：(A)怡然自得 (B)善惡兩忘 (C)憂喜參半 (D)浪漫情懷
- 「單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。」依據詩歌的內容與風格判斷，應該是哪一個詩人的作品？(A)李白(B)杜甫 (C)王維 (D)王之渙
- 「昨夜不眠／我在風中展讀你的〈九歌〉／乍聞河伯嗷嗷，山鬼啾啾/以及〈漁父〉 從水漩中／撈起你一隻靴子的驚呼。」(洛夫〈水祭〉）請問詩中所吟詠的人物，其作品可見於哪一部典籍？(A)《詩經》 (B)
- 「屈原的忠貞耿介，陶潛的沖虛高遠，李白的徜徉自恣，杜甫的每飯不忘君國，都表現在他們的作品裡面。他們之所以偉大，就因為他們的一篇一什都不僅為某一時會即景生情、偶然興到的成就，而是整個人格的表現。」
- 「鳥翅初撲／幅幅相連，以蝙蝠弧形的雙翼／連成一個無懈可擊的圓」以上是蓉子的一首現代詩部分詩句，試推測其所描述的對象應是下列何者？(A)袖 (B)傘 (C)杯 (D)盤
- 「我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」(徐志摩〈再別康橋〉)作者所表達的情感與下列選項最接近的是：(A)自是人生長恨水長東（李煜〈相見歡〉）(B)只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁（李清照〈武陵春〉） (