問題詳情
眼看河流上游有人載沈載浮的漂著，你想在下游橋上救他，可能先將繩頭打什麼結，再拋給他，救活他的機會較高？
(A) 方回結
(B) 繩頭結
(C) 稱人結
(D) 救人結。
(A) 方回結
(B) 繩頭結
(C) 稱人結
(D) 救人結。
參考答案
答案：C
難度：非常簡單0.918033
統計：A(1),B(1),C(56),D(2),E(0)
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- 使用文字時，有時字面原本的意義，會轉變為另外的意思，例如「他演講時因準備不充分，頻頻吃螺絲」，句中「吃螺絲」並非字面「吃下螺絲」之意，而是指「說話結巴」。下列文句「」內的詞語，不屬於此類的選項是：(A
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- 根據古典階層化理論中馬克思主義的觀點，階級是怎樣形成的？ (A)按照神的旨意形成的 (B)在歷史發展過程中形成的 (C)由人類的意志形成的 (D)受到自然環境的影響而形成的。
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- 10這首詩主要想表達的是：(A)為熟番飽受欺凌抱不平(B)強調熟番與唐人皆為朝廷子民，應和諧相處(C)凸顯官員的殘暴(D)生番強悍，令人敬畏
- 3 下列選項引號中的詞彙，更替之後意思不變的是：(A)「草澤」群雄：江湖 (B)「哭子」之悲：丁憂(C)「釋褐」而傅：致仕 (D)「弱冠」之年：及笄
- 下列關於信封書寫的說明何者正確？(A)信封上書寫受信人的姓名，為表示尊敬，稱對方的職銜時字體應略小而偏寫。如「古校長耀華」(B)書寫信封時，在受信人的姓名稱呼下，宜針對受信人的身分加上適當的啟封詞，如
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- 4 下列何者不具有時間流逝的意涵？(A)門前滯行跡，一一生綠苔 (B)人生不相見，動如參與商(C)玉階生白露，夜久侵羅襪 (D)過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠
- 31．从法理学的角度看，下列哪些表述不能成立？ (A)在近代，法律责任与权利、义务是可以相互转移的 (B)法律制裁是主动承担法律责任的一种方式 (C)立法是对社会资源、社会利益进行第一次分
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- 寂坐時，常想到晚明張岱。他寫湖心亭：「崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雪、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤
- 11 《史記‧管晏列傳》記載晏子成為齊相之後「食不重肉」，此「食不重肉」之意涵為何？(A)一餐飯要有二道以上的肉食 (B)一餐飯只有一道肉食(C)不吃肥肉 (D)吃素
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- ２從上下文推測，文中所謂「壞了的人」是指：(A)頭腦不清的人(B)作惡多端的人(C)死去的人(D)凶死的人
- 柳宗元〈駁復讎議〉：「有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃復讎，束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭，且請編之於令，永為國典，臣竊獨過之。……旌與誅，莫得而並焉。誅其
- 文中「茫茫天地之間『余舟一芥』的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行」的意涵，與下列選項，何者最為接近？(A)不識盧山真面目，只緣身在此山中(B)我見青山多嫵媚，料青山見我應如是(C)
- 12 下列詞語不是用來形容時間短暫的選項是：(A)輾轉 (B)一瞬 (C)須臾 (D)彈指
- 6 「禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。」（蘇洵〈管仲論〉）文義與下列那一個選項相近？(A)月暈而風，礎潤而雨 (B)天凝地閉，風厲霜飛(C)讒邪害公正，浮雲蔽白日 (D)瓜田不納履，李下不正冠
- ３照整個文章來看，鄒族傳統上：(A)把死去的親人葬在公墓(B)將死者埋葬後，用石頭圍著，並立上木板做的墓碑(C)將死者裝在那個叫棺材的木盒裡，隨處埋葬(D)以上皆非
- 「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？」（蘇軾〈超然臺記〉）此段文字與下列那一選項之意境最為近似？(A)魚相造
- 以下那一選項沒有寄託時光飛逝之感？(A)十幾年前那一班在上海百樂門舞廳替她捧場的五陵年少，有些頭上開了頂，有些兩鬢添了霜（白先勇＜永遠的尹雪豔＞）(B)各家的燈火，都提早亮了起來，好像在把這一刻殘剩的
- 13 量詞是計算事物或動作的單位。下列選項的量詞，何者使用較適當？(A)一「個」草蓆／三「頂」帽子 (B)一「床」棉被／兩「架」飛機(C)一「齣」戲劇／三「棵」種子 (D)一「起」車禍／一「道」新聞
- 7 下列選項「」中之詞語，何者非指器物？(A)出關策匹馬，「逆旅」聞秋蟬 (B)策「扶老」以流憩，時矯首而遐觀(C)裁衣寄遠淚眼暗，「搔頭」頻挑移近床 (D)雲鬢花顏「金步搖」，芙蓉帳暖度春宵
- ４第四個阿莫澤尼埋怨阿莫的原因是：(A)因為阿莫將Ak’ i埋葬的位置給忘記了(B)因為阿莫沒有為Ak’ i立石碑(C)因為阿莫沒有認真掃墓(D)因為第四個阿莫澤尼與阿莫感情不好
- 下列選項，何者最適合表達久別重逢的心情？(A)今夕復何夕，共此燈燭光（杜甫〈贈衛八處士〉）(B)一看腸一斷，好去莫回頭（白居易〈南浦別〉）(C)天涯地角有窮時，只有相思無盡處（晏殊〈木蘭