36.吳鳳是清治時的通事，在清治及日治的文獻中，留下吳鳳犧牲自己，以革除原住民出草風俗的事蹟。日治和戰後都以吳鳳「捨身成仁」的故事作為教科書中的選文。但在鄒族的口述歷史中，吳鳳的故事與官方教科書的版本大不相同，在鄒族的記憶裡吳鳳是個用通事身分壓榨原住民的大惡人。關於上文，應當如何理解?
(A)以吳鳳「捨身成仁」作為教科書中的選文，可能會產生單一的歷史記述
(B)關於吳鳳故事，也應以原住民角度重新詮釋
(C)從「吳鳳」例子可知歷史解釋的多元性
(D)「破除吳鳳神話」為原住民族權利回復運動的一部分
(E)官方編寫吳鳳神話，可能有其政治現實上的需求。