問題詳情
44.下列何者為「書信」的別稱？
(A)尺牘
(B)繩墨
(C)汗青
(D)金石
(A)尺牘
(B)繩墨
(C)汗青
(D)金石
參考答案
答案：A
難度：簡單0.851695
統計：A(201),B(10),C(5),D(2),E(0)
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- 由上文所述可知本篇應寫作於： (A)荷蘭 (B)滿清 (C)日治 (D)民國時期
- 夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是也，況當共處一隅。揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也。
- 5 文中「思其仁義以充其位，不為權利以充其私也」，與下列選項何者接近？ (A)人人為我，我為人人 (B)盡忠職守，不謀私利 (C)涵養須用敬，進學在致知 (D)為天地立心，為生民立命
- 「子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。」（《論語．公冶長》）以下選項與這段話意思最相近的是： (A)人人兼相愛、交相利的主張(B)人人親其親、長其長的思想 (C)人人都有君子和而不同的理想(D)
- 「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」意謂：(A)以管窺天(B)井底之蛙(C)夏蟲語冰(D)見多識廣
- 爾其自噬爾肉！句中「噬」字義為： (A)啣 (B)吻 (C)吒 (D)囓
- 蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其 不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」其採取相對觀點的思維方式，深 受古代哲人的影響，此一影響最可能來自： (A)《論語》：「中人以上
- 古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫 乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖 池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之， 而孔
- 林文月〈作品〉：「每個人的一生都是一個完整的作品，□□每一日每一時刻，都是作品的部分過程；□□，在歷史的脈動中，每一個時代的每一種表現，又□□不是那大作品的部分過程呢？」依文意推敲，□□中最適合
- 「子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫﹗』」句中「用之則行，舍之則藏」的意思與下列何句相同？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)學如不及，猶恐失之(C)見善如不及，見惡如探湯(D)
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- 同此官骸句中「官骸」意指： (A)官架子 (B)五官形軀 (C)官運 (D)官樣文章
- 下列各文句的解釋，正確無誤的是： (A)「輔車相依，脣亡齒寒」，意謂一物必可剋一物 (B)「黍稷非馨，明德惟馨」，意謂祭祀品必須豐盛 (C)「孝子不匱，永錫爾類」，意謂大孝者必能養親 (D)「他
- 將《論語》、《孟子》、〈大學〉、〈中庸〉合編為《四子書》（簡稱《四書》）的人是： (A)鄭玄(B)孔穎達(C)朱熹(D)顧炎武
- 你我相遇於風中／彼此用手掌／小心翼翼地將這段相逢／呵護成唯一 的序／早在遙遠的三千年前／便寫入〈蒹葭〉的傳說裡／如今／風翻開的 每一頁／都不可圈點／是孤本，且永遠絕版（許悔之〈絕版〉）5
- 本文論說之根據在： (A)四海之內皆兄弟 (B)人禽之辨當講明 (C)共處一室當無愧屋漏 (D)責善朋友之道也
- 下列各組「」中字義，兩兩相同的選項是： (A)道在「爾」，而求之遠／「爾」其無忘乃父之志 (B)天命之謂性，「率」性之謂道／淮夷來同，莫不「率」從 (C)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然／男女衣著
- 5 所謂「呵護成唯一的序」，指的是什麼？ (A)愛情的開始 (B)愛情的結束 (C)兩人的嗜好 (D)兩人的定情物
- 揆諸出入相友之義，句中「揆」字意為： (A)睽違 (B)審度 (C)驗證 (D)觀看
- 下列各組「」內的字音，何者兩兩相同？ (A)「釃」酒臨江／瀟「灑」 (B)戊「戌」變法／「戍」守 (C)前「仆」後繼／「扑」打 (D)「僭」越本分／「潛」
- 塗人意指： (A)糊塗之人 (B)姓塗人家 (C)道路之人 (D)親近之人
- 古人常用昆蟲的特質作譬喻，例如「螽斯衍慶」一詞，即以螽斯產卵多的特質祝福他人子孫昌盛。下列敘述何者有誤？ (A)蜩螗，是蟬的別稱，鳴聲嘹亮，因此「國事蜩螗」，就是以蟬鳴聲比喻國事紛擾不安 (B)
- 1「黔」首黎民／青紅「皂」白 2「絳」脣玉貌／「赤」膽忠心 3「赭」衣滿道／「緇」衣羔 4「紫」氣東來／「丹」楹刻桷 5「皓」首窮經／「縞」衣白冠 6天地「玄」黃／「白」駒過隙 上列各組詞語「
- 1「願天下有情人，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣。」 2「海靜波恬， 共仰神光普照；民安物阜，咸沾德被無私。」 3「明月皓無邊，安排鐵板銅琵， 我欲唱大江東去；春風睡正美，迢遞珠崖 瓊島，
- 甲：「昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子憺忘□。」（謝靈運） 乙：「白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如□。」（謝朓） 丙：「疾風 沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓不可□。」
- 在動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是彼此雙向意涵的，如「相見時難別亦難」的「相」意指互相；也有表示單向意涵，如「山中相送罷，日暮掩 柴扉」的「相」指對方。下列文句「」內的「相」字，表示
- 今農夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不過百畝；百畝之收，不過 百石。春耕夏耘，秋穫冬藏；伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑 熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍；四時之間，無日休息。
- 匡國泰〈一天— 巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的 歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請
- 「反覆沉痼」，意謂： (A)變常無定，積弊至重 (B)變化多端，除弊更新 (C)變數過多，不免有弊 (D)轉暗為明，風清弊絕
- 文中「乘上之急，所賣必倍」的意思是： (A)長官喜歡什麼，什麼就會賣得好價錢(B)官 府 裡 急 需 什 麼，商人就 乘 機 抬 高 價 錢 (C)打聽好官府的急需，大量進貨，賣得更多
- 下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是： (A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣 (B) 術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」 (C)
- ※ 古者天下之人，愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人，怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也。而小儒規規焉，以君臣之義，無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當誅之，而妄
- 「天下為主」的「主」字，意義是： (A)考慮 (B)建議 (C)領導 (D)參考
- 商人之所以能「力過吏勢，以利相傾。」主要是因為： (A)收買高官貴族 (B)財大氣粗 (C)交遊廣闊 (D)聯合壟斷商機
- 下列「適」字的意義，何者與「適彼樂土」的「適」字相同？ (A) 削足「適」履 (B)「適」得其反 (C)無「適」也，無莫也 (D)子「適」衛，冉有僕
- 「以君臣之義，無所逃於天地之間」，意謂： (A)認為君臣之義是相得益彰的 (B)認為君臣之義是天地排斥的 (C)認為君臣之義是傳世久遠的 (D)認為君臣之義是天經地義的