問題詳情
題組:閱讀下列文章,回答23題伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥;豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命;是以區區,不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養!(李密〈陳情表〉)
「文氣說」是中國文學批評史上重要的理論,先有曹丕在《典論》〈論文〉中提出「氣之輕濁有體,不可力強而致。」後有蘇轍在〈上樞密韓太尉書〉裡提出「然文不可以學而能,氣可以養而致。」根據兩家說法,下列分析何者有誤?
(A)曹丕的「氣」指作家的氣質、才情,重在強調先天稟賦
(B)蘇轍的「氣」指作家的胸襟氣度,重在強調後天修養
(C)曹丕的「文氣說」說明了作者與作品風格的關聯,強調藝術風格的獨特性
(D)蘇轍的「文氣說」強調道德修養是學為文章唯一的途徑
「文氣說」是中國文學批評史上重要的理論,先有曹丕在《典論》〈論文〉中提出「氣之輕濁有體,不可力強而致。」後有蘇轍在〈上樞密韓太尉書〉裡提出「然文不可以學而能,氣可以養而致。」根據兩家說法,下列分析何者有誤?
(A)曹丕的「氣」指作家的氣質、才情,重在強調先天稟賦
(B)蘇轍的「氣」指作家的胸襟氣度,重在強調後天修養
(C)曹丕的「文氣說」說明了作者與作品風格的關聯,強調藝術風格的獨特性
(D)蘇轍的「文氣說」強調道德修養是學為文章唯一的途徑
參考答案
答案:D
難度:困難0.307692
統計:A(9),B(1),C(5),D(8),E(0)
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