31.讀古人之書者須識古人之心焉，而後書中之精藴庶㡬可默會也。然古人之書傳之已久，不無錯亂殘闕，欲見其全已不可得矣，又徒執其儀文品節從而信之疑之，亦末矣，豈善讀古人之書者哉？果能會其心、師其意，而不泥其文與跡，可也。（章潢〈三禮總敘〉） 根據上文，下列哪個選項的說明最合宜？
(A) 古書傳之已久，若不及時移前補後，將徒執其妄，反以滋後生之惑也。
(B) 讀古書遇微罅，理當旁引遠徵，細校字句，方得剖抉精蘊，比辭達意。
(C) 讀古書當考證文字之錯亂殘闕，力求其全，乃能從而追索書中精義。
(D) 讀古書當會其心而師其意，不應拘泥字句或堅執儀文等末節。