35.某次監考，有一個學生作弊被我發現了。 他請求不要報到訓導處去。他說他已經知道錯 了，下次一定不敢再犯；但如果報到訓導處記 了過，這個汙點永遠洗不清了。其他同學亦群 來說項。我聽了這番似是而非的辯解，想到這 正是一般學生以為當然的觀念，心中不由得要 湧起一分擔憂。 我告訴這個學生：大丈夫做事要敢作敢當 ，既然犯了錯，便應當勇敢地接受應得的責罰 ，然後再談改過，這是為人負責的表現。如果 你是個畏於負責的懦夫，我殊不願原諒你的過 失；而如果你是個有肩膊、有脊梁的好青年， 你便不當請求原該。再者，你以為你染下的汙點是可以抹掉的 嗎？我告訴你：任何事實既發生了，便是永遠 遮掩不掉的。如果你感到這事實的存在可耳心， 那麼你只有一個辦法去消除恥辱，那就是永不 再犯同樣的錯誤。當你自信你永不再犯這過失 時，當你的品格重新為人所信任時，你這個汙 點的存在便完全無關重要，你也將不再覺其可 耳心。所以論語中說君子之過如日月之I虫焉，其 過人皆見之，其更也人皆仰之。試問今天，誰 還記掛著孔子犯了哪一點小過失？你是認為内心的真正改過重要呢？還是訓 導處紀錄上的乾淨重要？如果你認為行為上的 改過是主體，則你既已改過，你便已清白，訓 導處的紀錄只是一張薄紙，何必放在心上？你 若是如此苦苦要求抹去紙上的形跡，便明白表 -示你想一手遮掩你的錯失而欺矇天下人的耳目 ，你這用心已經是虛偽，則我何能相信你說下 次不再犯過的話是出於真誠的反悔與決心？你且回去想想自己真正的用心罷！一切作弊的行為，都是出於詐偽與俊倖之 心，有了祚偽俊律之心，又何能復有如上一段 明晰的認識？吾人教訓已作弊的學生，固當以 此一番話，而未曾作弈的學生，亦當教他作如 此一番思辨。(曾昭旭） 36.本文的主旨在說明什麼？
(A)作弊是不得已的行為，應給予自新機會
(B)犯了過就當勇於接受懲罰，且不再犯
(C)為維護考試的公平，監考老師必須公正無私
(D)勸人不可作弊，作弊是自欺欺人的行為。