五、作文題：共 10 分。 ※說明：閱讀以下短文後，請「根據文章核心主旨，訂出適合之題目」，並「發揮成四段，長度五百字以上」之文章。※2002年諾貝爾經濟獎得主、行為經濟學之父康納曼的著作《快思慢想》最近在國內發表。書中開宗明義點出「人不是理性動物」，並強調人類的「快思系統」，「記憶自我」常常凌駕「經驗自我」。因此，近期或深刻的記憶，常常抹煞整個過程經驗的總和。所以，「偏好」和「決策」是被記憶塑造的，但記憶可能出錯。台灣聯合大學系統校長曾志朗教授，以康納曼理論詮釋台灣目前的社會現象說：很多時候不是證據說話，報紙論壇或投書，泰半也像脫口而出的罵人作品，真正能夠說理的人越來越少，學者應該是很會講理的人，但有些人在討論重要事件的時候，卻也常情緒蓋過理性。整個社會更是在討論重大事件或決策時，還沒搞清楚它是什麼，就開始罵。人不是很理性的！舉例來說：花街柳巷嫖妓，得到性病機率是八分之一，但去的人都覺得「這一次不會中」；反過頭來，買樂透的人總覺得一券在手，希望無窮。台灣電視充斥災難、水災、謀殺，民眾真的愛看嗎？從統計學的角度來看，暴力血腥新聞的增加，的確會刺激收視率。但根據國外研究發現：民眾分享網路新聞行為，傳送的多半是正面訊息，很少是傳不好的消息。因為，會考慮別人的心情（這也正是自己的心情）。台灣社會這幾十年來，快的、不經思考的思維模式愈來愈凌駕慢的、理性思維模式。所以很希望台灣能學習康納曼的理論，好好思考每一決策，不要讓「理盲」充斥社會。〈改寫自102年3月31日中國時報新聞報導〉