問題詳情
19. 下列何書為阿拉伯文學著名的文學作品?
(A)《君王論》
(B) 《查士丁尼法典》
(C) 《天方夜譚》
(D) 《哆啦A夢》。
(A)《君王論》
(B) 《查士丁尼法典》
(C) 《天方夜譚》
(D) 《哆啦A夢》。
參考答案
無參考答案
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- 汽門的關閉作用是靠凸輪軸推動。(A)O(B)X
- 伊斯蘭教是現今世界三大宗教之ㄧ,其創立者是誰? (A)達文西 (B)穆罕默德 (C)耶穌 (D)釋迦牟尼。
- 伊斯蘭教起源於何地? (A)巴爾幹半島 (B)伊比利半島 (C)阿拉伯半島 (D)義大利半島。
- 中世紀後期,歐洲商人從何者的身上學到了支票、股份公司等商業制度,有助於歐洲商業活動的進一步發展?(A)中國僧侶 (B)阿拉伯商人 (C)印度商人 (D)日耳曼蠻族。
- 請問「穆斯林」是指哪一教派的信徒? (A)佛教 (B)印度教 (C)猶太教 (D)伊斯蘭教。
- 自古代開始,巴爾幹半島曾受到哪些帝國統治?(甲)亞歷山大帝國(乙)羅馬帝國(丙)拜占庭帝國(丁)查理曼帝國(戊)神聖羅馬帝國 (A)甲乙丙 (B)甲乙丙丁 (C)甲乙丙丁戊 (D)乙丙戊。
- 中世紀時期西歐與拜占庭帝國的比較,下列何者敘述錯誤? (A)政治形態:西歐→中央集權;拜占庭帝國→封建制度 (B)宗教信仰:西歐→羅馬公教;拜占庭帝國→希臘正教 (C)經濟型態:西歐→莊園農業
- 依銀行法之規定,若銀行辦理授信期限為三年,係屬於下列何者?(A)長期信用 (B)短期信用 (C)專業信用 (D)中期信用
- 【題組】請問:若將這三張撲克牌所付表的歷史人物,按照出現的時間先後順序來排列,下列何者正確?(A)甲→乙→丙 (B)乙→丙→甲 (C)丙→甲→乙 (D)丙→乙→甲
- 【題組】請問:(圖丙)撲克牌方塊 K 中的統治者,其所生活的年付當中,下列哪一個事件已經發生?(A)十二表法的實行,使公民的權利獲得保障 (B)外族日耳曼人大舉入侵,國家陷入動盪不安(C)宣揚神
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- (甲)基督教(乙)佛教(丙)伊斯蘭教。依創教時間的先後順序排列,應為下列何者? (A)甲乙丙 (B)乙甲丙(C)丙乙甲 (D)乙丙甲。
- 阿達至某城市旅遊,發現此城市曾歷經亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、鄂圖曼土耳其帝國的統治。阿達最可能至下列哪一城市旅遊? (A)埃及開羅 (B)希臘雅典 (C)義大利羅馬 (D)沙烏地阿拉
- 上古時期到中世紀西方歷史上出現的四大帝國:(甲)羅馬帝國(乙)波斯帝國(丙)亞歷山大帝國(丁)阿拉伯帝國。依建立的時間先後排列,何者正確? (A)丙甲丁乙 (B)乙丙甲丁 (C)甲乙丙丁 (D
- 耶路撒冷是著名的宗教聖地,下列哪些宗教皆視其為聖地?(甲)基督教(乙)佛教(丙)伊斯蘭教(丁)猶太教(A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁。
- 阻撓基督徒赴聖地朝聖,而引起十字軍東征的是下列何民族? (A)日耳曼人 (B)塞爾柱土耳其人(C)鄂圖曼土耳其人 (D)蒙古人。
- 下列文句,何者沒有錯別字?(A)虎父無犬子,老張這幾個兒子都是克劭箕裘的資訊業人才(B)在五百名應徵者中,小李竟能脫潁而出,實在難得(C)王老先生經常運動,現在雖已七十多歲了,依然身體強健,精神矍
- 下列文句中,成語使用完全正確的選項是:(A)老林心無主見,開會時總是「八面玲瓏」,當個應聲蟲(B)你先把自己的工作做好,他的工作他會自行處理,你不必「越俎代庖」(C)這根本就是子虛烏有的事,結果「
- 下列成語的解釋,何者錯誤?(A)「滄海一粟」、「蜉蝣天地」與「白駒過隙」皆謂人生之渺小(B)「鳴鼓而攻」與「口誅筆伐」均指揭發他人罪狀,而加以聲討譴責(C)「蒸蒸日上」與「欣欣向榮」皆謂事物蓬勃發
- 哪位航海家最早繞過非洲南端的好望角抵達印度,發現歐洲通往亞州的海上航路? (A)迪亞士 (B)達伽馬(C)哥倫布 (D)麥哲倫。
- 孟子曰:「君子有三樂。」(《孟子.盡心上》)請問下列何者屬於三樂之一?(A)廣土眾民,王天下而居中(B)登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(C)浴於沂,風於舞雩,詠而歸(D)以文會友,以友輔仁(E)父母俱
- 為政者當「以身作則」是孔子政治思想的重要觀點。下列敘述不符合此一觀點的選項是: (A)君子學道則愛人;小人學道則易使也 (B)政者,正也。子帥以正,孰敢不正 (C)其身正,不令而行;其身不正,雖令
- 古代文句常因時空轉變而產生新意。有關下列文句的敘述,錯誤的選項是:(A)現代常以「醉翁之意不在酒」喻人另有企圖,但歐陽脩〈醉翁亭記〉原謂所醉者乃在山水之間(B)現代常以「君子遠庖廚」表示男人不必下
- 蘇軾自釋褐之後,雖終身浮沉於官場之中,然其詞作中時常可見歸隱的想法,請問下列何者未寄寓其歸隱之念?(A)用舍由時,行藏在我,袖手何妨閒處看(〈沁園春〉)(B)都是斜川當日境,吾老矣,寄餘齡(〈江
- 「我走在黑暗的小巷/沒有人看我一眼我蹲在閃爍的陽光下/沒有人看我一眼我躺在公園的椅子上/沒有人看我一眼我暴斃在一家店鋪的門口/卻吸引成群看熱鬧的人」(鄭炯明〈乞丐〉)閱讀本詩後請選出正確的敘述(
- 下列關於《禮記.學記》篇之敘述,何者錯誤?(A)為儒家教育理論之大要,其中對教學之基本理論、教學之功用、方法、目的及其效果,皆有論及(B)〈學記〉中特別重視「豫」(預防法)、「時」(及時法)、「孫
- 「人世間的概念、價值都是相對的」,這是老子哲學的重要思想,下列何者有此意涵?(A)天下皆知美之為美,斯惡已(B)處無為之事,行不言之教(C)生而不有,為而不恃(D)雖有舟輿,無所乘之(E)甘其食、
- 關於鄭愁予〈錯誤〉一詩的讀解,下列敘述何者有誤?(A)全詩重點在描寫女子等待歸人的心情(B)詩中以「柳絮不飛」、「寂寞的城」象徵女子的孤寂(C)詩中以「蓮花的開落」寫女子希望的燃起和落空(D)詩
- 藉由歷史人事或遺蹟而產生盛衰興亡之悲感,常是詠史詩、懷古詩所要反映之主題。下列詩句,何者並未產生歷史興衰的情懷?(A)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱(B)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼(C)舊時
- 「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時復墟里中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落依草莽。」上列作品與作者的生平經歷,人生態度相應,且足以
- 「我的未來不再酣睡了/好像有什麼故事要突圍而出/開始和結局已發生孤注一擲的巷戰/一個身影失足/誤闖冥想的雷區」(焦桐〈重考生〉)請問這一首詩,使用最多的是哪一種修辭法?(A)誇飾 (B)轉化 (
- 下列何者未使用譬喻修辭法?(A)舊恨春江流不盡,新恨雲山千疊。(辛棄疾〈念奴嬌〉)(B)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜〈虞美人〉)(C)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白〈望廬山
- 「晨霧初散/(甲)而梵唱已冷/(乙)對岸的觀音/(丙)寶相未露/(丁)我來訪這漫漫的一片/山門外/殘留我昨夜/未竟的夢」(辛鬱〈關渡渡口〉),這首詩,依照詩意,正確的順序應該是(A)(甲)(乙)
- 「象徵」,即使用具體的意象來表達抽象概念與情感的一種修辭手法。如以「竹子」象徵剛毅堅貞之人格;以「十字架」象徵基督精神。下列關於「象徵」的說明,何者錯誤?(A)子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣
- 下列何者不屬於對偶句?(A)雁字回時,月滿西樓(B)才下眉頭,卻上心頭(C)草木為之含悲,風雲因而變色(D)鴻雁不堪愁裡聽,雲山況是客中過(E)苔痕上階綠,草色入簾青
- 下列典籍的敘述,何者不正確?(A)《詩經》內容,包括民間歌謠、士大夫作品、祭祀時頌讚的樂歌(B)《呂氏春秋》在《漢書.藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍(D)《天工開物》