問題詳情
「聖人之所以為聖；愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎」？句中「其」字的意義，表示「推測語氣」的作用，與下列何者不相同？
(A)奔車朽索，「其」可忽乎
(B)下學而上達。知我者，「其」天乎！
(C)如此，「將無」歸
(D)修己以安百姓，堯舜「其」猶病諸！
(A)奔車朽索，「其」可忽乎
(B)下學而上達。知我者，「其」天乎！
(C)如此，「將無」歸
(D)修己以安百姓，堯舜「其」猶病諸！
參考答案
答案：A
難度：困難0.28125
統計：A(9),B(5),C(10),D(3),E(0)
內容推薦
- 一、簡答題：（每小題 5 分，共 25 分）都市更新地區劃定之途徑
- 閱讀下文，判斷文中「艾子復進曰」的用意是：齊宣王問艾子曰：「吾聞古有獬豸，何物也？」艾子對曰：「堯之時，有神獸曰獬豸，處廷中，辨群臣之邪辟者觸而食之。」艾子對已，復進曰：「使今有此獸，料不乞食矣
- 「落『紅』不是無情物，化作春泥更護花」，「」中的「紅」字用來指稱花，下列「」內的語詞所指對象非指稱花？(A)眄亭「柯」以怡顏。 (B)攀條折其「榮」，將以遺所思。(C)野「芳」發而幽香。 (D)芳
- 二、多重選擇題：每題2分，共計20分論語中蘊藏豐富的生活智慧，歷久彌新，下列有關論語文意的闡釋，正確者：(A)「躬自厚，而薄責於人」：意近於嚴以律己，寬以待人。(B)「友便辟，友善柔，友便佞，損
- 國文老師要同學作一篇有關寓言的報告，請問你應該去圖書館借閱哪些書籍？(A)樂府詩集 (B)孟子(C)列子(D)戰國策(E)柳河東集。
- 下列敘述何者有誤：(A)賣柑者言以「欺」字為文眼，引出賣柑者之「大欺」與官員「小欺」之類比(B)「故士大夫之無恥，是謂國恥」：此乃廉恥一文之文眼(C)林中有狼一文中，以「我們的森林裡又有了狼。挪
- 余秋雨：「中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為『貶官文化』。隨之而來，許多文化遺跡也是貶官行跡。」（文化苦旅.洞庭一角）下列選項何者不是作者在貶謫後所寫：(A)歐陽脩＜醉翁亭記＞(B)范仲淹＜岳陽
- 下列各詞語中，用字完全正確的選項是(A)山肴野素 /關心民漠(B)肆無忌憚 /泉香酒洌(C)俗不可奈/含情默默(D)傴僂提膝 /提心弔膽。
- 〈明湖居聽書〉一文中描摹聲音的文字不包括下列何者？ (A)像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光 (B)越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際 (C)如秋水，如寒星，如寶珠，
- 下列文學史上常見的故實、所述之人物或代表人物，錯誤的？(A)端木遺風/子貢 (B)畫荻教子/蘇軾(C)不為五斗米折腰/陶淵明 (D)喪明之痛/子夏。
內容推薦
- 請選出下列文意敘述錯誤者：(A)「秀而不媚，清而不寒」是形容白妞清秀而不妖豔、不單薄(B)「干城之具」意為扞衛國家的良才(C)「不病於無雞乎」意謂沒有雞也不會生病(D)「滑稽之流」：意為詼諧、能
- 「趙人患鼠」一文中，「盍去諸」、「去飢寒猶遠」、「若之何而去夫貓也」三句中「去」字的解釋，何者正確？ (A)距離／弄走／距離 (B)弄走／距離／弄走 (C)離開／距離／弄走 (D)距離／弄走／離
- 吾人說話行文，造句時為了強調重點，會出現所謂「倒裝句」，如：「太美了，這個地方」，下列句子出現「倒裝」的選項：(A)「悲哉，世也！」(B)「異哉，此人之教子也！」(C)「是非若所知」(D)「善乎
- 下列「」中的字詞其義兩兩相同者為(A)是非「若」所知也/「若」所市於人者(B)抱以「適」市 /君子之於天下，無「適」也(C)「易」之以百金/喪，與其「易」也，寧戚(D)秋扇見「捐」 /「捐」廉恥
- 句讀，在文句中扮演著極為重要的角色，因為標點符號的不同，往往產生歧義。下列這段話是錢先生臨終前的遺言：「八十老翁親生一子所有財產完全給予女婿外人不得爭奪」在場有四人都想得到遺產：兒子、女兒、女婿、
- 如果你是書店店長，行銷組送來四則「書籍特賣」的海報標題，你認為哪一個標題與書的內容最不相符：(A)中國寓言的無上珍寶：郁離子(B)研究甲骨文字的開路先鋒：鐵雲藏龜(C)明代諷刺小說：老殘遊記(D
- 在文學作品中，常會出現某些性格鮮明的人物，各自反映出某種典型或形象。下列人物與形象的對應關係，正確的選項是：(A)顏之推/閹然媚於世者(B)工之僑/所謂「道不行，乘桴浮於海」，懷才不遇、憤世嫉俗
- 「『賢』『賢』易色」，『』中的兩個賢字依序分別為「動詞」、「名詞」。下列敘述「」中的字詞用法與此不相同的選項是：(A)兩個人難得在一起，真是「玩」不厭的「玩」，說不完的說(B)「生」「生」所資，
- 下列文句何者不是運用了「引用」修辭格中的「暗引」？(A)松柏後彫於歲寒(B)夫子之謂士曰：「行己有恥」(C)彼閹然媚於世者(D)彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人。
- ＜黃州快哉亭記＞：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？」蘇轍這番話強調士﹙君子﹚應具有何種人格特質？(A)君子不器(B)君子坦蕩蕩(C)君子周而不比(D)
- 有關修辭的敘述，下列何者正確？(A)「一百多年來，勤勞多智的人類在河岸建起一座一座化學工廠」：倒反(B)「無恥之恥，無恥矣」：倒裝(C)「金聲而玉應」：譬喻(D)「若之何而去夫貓也？」：激問(E
- 「激問」指的是心中早有定見，利用反問的方式，將定見傳達給讀者。請選出不是用「激問法」的選項：(A)仁以為己任，不亦重乎？(B)難道是離亂喪亡，已使此心麻木不仁了？(C)歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
- （甲）中「饋」猶虛：ㄍㄨㄟˋ（乙）切齒「拊」心：ㄈㄨˋ（丙）太倉「稊」米：ㄊㄧˊ（丁）方「枘」圓鑿：ㄖㄨㄟˋ（戊）戶樞不「蠹」：ㄉㄨˋ。上列「」中字的讀音，正確者有幾個(A)一(B)二(C)三(
- 少佩想研究女性作家專題，以下為她對琦君與龍應台的比較與描述，何者敘述正確？ (A)琦君曾旅居廈門及香港，最後定居臺灣，對於時局有其不同的省思和關懷；龍應台是臺灣戰後懷舊文學作家的第一人，常在作品
- 下列有關桃花源記文句的詮釋，何者正確？(A)「男女一著，悉如外人」句，係指生活困苦，衣著簡陋(B)「有良田、美池、桑竹之屬」句，是神仙洞府的寫照(C)「黃髮垂髫，並怡然自樂」句，與孔子「老者安之
- 下列文句的含意，何者與「松柏後彫於歲寒」相近？ (A)殷憂啟聖，多難興邦 (B)生於憂患，死於安樂 (C)疾風知勁草，嚴霜識貞木 (D)烈火辨玉，疾風知草 (E)桃李不言，下自成蹊。
- 下列與音樂有關者？(A)流魚出聽；六馬仰秣(B)沉魚落雁(C)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(D)三月不知肉味(E)餘音繞梁，三日不絕。
- 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在□；及其壯也，血氣方剛，戒之在□；及其老也，血氣既衰，戒之在□。」引文中的□，依序應填入：(A)鬥／色／得(B)鬥／得／色(C)色／鬥／得(D)色／
- 師說：「其皆出於此乎」、「吾為見其明也」、「其可怪也歟」所表現出的語氣依序是(A)測度／感嘆／感嘆 (B) 測度／陳述／感嘆(C)陳述／測度／感嘆 (D) 感嘆／陳述／測度
- 下列文句解釋正確的選項是： (A)大哉問：偉大的問題(B)任重而道遠：擔當的責任重大且要走的道路很遠(C) 文質彬彬：內在的本質與外在儀節都配合的均勻得當(D) 立地書廚：用以諷刺人不學無術 (
- 下列文句「」中的字詞，非「使動」用法的選項是？(A)「舞」幽壑之潛蛟(B)白馬「從」驪駒(C)「從」數騎出，微行，入古寺(D)士志於道，而「恥」惡衣惡食者，未足以議也。
- 下列「 」中的詞語，古今字義兩兩相同者？ (A)阡陌「交通」／「交通」規則 (B) 尋病終，後遂無「問津」者／文學作品乏人「問津」 (C)山有小口，「彷彿」若有光／這番美景，讓人「彷彿」置身於畫
- 明哲說每一次上完國文課，他都會去找子毅討論剛剛上課的內容，但他不是去請教問題的，而是想透過這樣的相互砥礪促成子毅不用補習國文就能擁有與他一樣的好成績，甚至如果對方成績比他好，他也會開心為他鼓掌，
- 「緣溪行，□路之遠近。□逢桃花林，□□數百步，中無□□」，此句中□處，依序為 (A)忽／忘／雜樹／夾岸(B) 誌／扶／雜樹／夾岸(C) 忘／忽／夾岸／雜樹 (D)忘／扶／雜樹／夾岸
- 下列選項「」內的字詞，屬動詞者有幾個？（甲）餘人各復「延」至其家，皆出酒食（乙）「風」於舞雩，詠而歸（丙）「吮」吸豐富的乳汁（丁）「載」欣載奔（戊）或命巾車，或「棹」孤舟 (A)二 (B)三(C