問題詳情
阿摩等級的最高等級是?
(A)博士
(B)達人
(C)大師
(D)超人
(A)博士
(B)達人
(C)大師
(D)超人
參考答案
答案：C
難度：困難0.314516
統計：A(42),B(26),C(39),D(13),E(0)
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- 對於罹患可能死亡重症的身體病弱學生，老師不宜採取下列哪一項輔導措施？(A)坦誠且開放的與病弱學生討論病情(B)接納並體諒病弱學生情緒的不穩定(C)迴避死亡的討論(D)增加與病弱學生間肢體上的接觸
- 下列那些項目是近來全球稅制改革的發展趨勢？①增加稅率結構的累進性 ②逐漸重視消費稅的課徵 ③將環境誘因功能導入稅制(A)僅①②(B)僅①③(C)僅②③(D)①②③
- 如果要選擇難易度來做測驗，以下合種模式最適合?(A)試卷模式(B)個人題庫(C)自由模式(D)百人冠軍賽模式
- 打卡功能中，如何才可以獲得Y幣?(A)只要按打卡就可以獲得(B)打卡後必須發佈ㄧ句話到FB才會獲得Y幣(C)完全無法獲得Y幣
- 身體病弱學生的教育、輔導及協助通則，通常不需要下列哪一個選項？(A)提供適應性體育課程(B)功能性溝通訓練(C)了解藥物的副作用以及對學習的影響(D)擬定個別健康照護計畫
- 當循序漸進的試卷號碼突然間跳掉，是否可以自己重新設定?(A)可以(B)不可以
- 10魚尾鈑、魚尾螺栓及螺帽、彈簧墊圈、彈性扣件及道釘等尺寸及規範由何者另訂之(第 24 條)(A).行政院(B).立法院(C).鐵路機構(D).工程處
- 百人冠軍賽需要多少Y幣才可以測驗?(A)完全不用(B)25枚Y幣
- 當學生癲癇發作暈倒在教學現場時，老師應該首先採取下列何種急救作為？(A)立刻將學生由地板抬到保健室(B)立刻將手指放入學生的口中，以避免學生咬舌(C)立刻將學生的抗癲癇藥物灌入口中(D)如果可以
- 如果有ㄧ場百人冠軍賽開始時間是20:00，請問進場時間為何?(A)19:50 (B)19:55 (C)20:00
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- 1 台北縣政府的未來承諾之授權，係指由何機關於未來幾個會計年度內所需支用之經費，所作之授權？(A)台北縣政府；四年(B)台北縣議會；四年(C)台北縣政府之各目的事業主管機關；三年(D)台北縣政府財政局
- 對於身體病弱學生，老師不宜採取的協助通則是？(A)建立學生自信心(B)與同學討論可以幫助身體病弱同學的方法(C)與學生討論生命的意義(D)責備或埋怨家長
- 祝賀女壽，應該用哪句題辭?(A)天賜純嘏(B)樹茂椿庭(C)輝生錦帨(D)人瑞古稀
- 以下敘述何者錯誤？(A)女性會受到社會文化信仰、習俗與傳統之影響，而教育機會較少(B)父母的閱讀習慣與興趣往往會影響子女的教育成就(C)歐洲在20世紀前半普遍推行大眾初等教育(D)Coleman報告書
- 以下何者無法賺到Y幣(A)回答試題的答案(B)上傳試卷(C)百人冠軍賽冠軍(D)到朋友家留言打氣
- 如果想要體驗考試的臨場感，可以和所有人同一時間做同一份測驗，以下合種模式最適合(A)試卷模式(B)自由模式(C)臨場模式(D)百人冠軍賽模式
- 一個十歲的女孩，聽得懂口語，但是不會說話，她並沒有心智、或情緒的問題，請問她可能的問題是？(A)表達性失語症(B)接受性失語症(C)純字聾(D)以上皆是
- 墨子的兼愛，「兼」是指?(A)推己及人(B)視人猶己(C)兼及萬物(D)兼併
- 下列敘述何者錯誤？(A)我族中心的傾向就是一種以自己的種族、社會或文化為標準衡量其他地區的態度(B)弱勢是一種絕對數字的定義，例立法院中的女性立委、小學裡的男老師及台灣社會中的原住民(C)可鑑別性、差
- 以下何者在試題的討論串上，何者討論比較不佳?(A)有高手可以說明一下嗎?(B)我贊成15樓(C)沒看清楚，眼殘 = =(D)我分享一下這ㄧ題的記法.....
- 假設今天是2/8號，近期錯誤的題目會是哪一天到哪一天?(A)2/1~2/5 (B)2/2~2/6 (C)2/2~2/7
- 下列哪一項檢查適合做為新生兒聽力篩選工具？(A)耳音(聲)傳射(OAEs)(B)誘發性聽覺腦幹反應(ABR)(C)遊戲聽力檢查法(D)以上皆可
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- 1 有關公部門組織與管理特色之敘述，下列何者正確？(A)公部門組織的目標較具模糊性、多樣性和衝突性(B)公部門管理者不須面對外在政治人物的干預(C)公部門管理者具有較大的決策自主權和彈性(D)公部門管
- 如何你在參考書上看到ㄧ題選擇題題目不會，使用搜尋試題後又沒找到相同題目，最適合使用阿摩系統的哪一個功能發問問題?(A)新增試卷來問別人(B)教師版或國考版(C)考試用筆記(D)問答人
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- 「像那種不仁不義、'不講交情、不夠朋友、看不起人、掏不出良心的傢伙，叫人怎麼不恨?」以上句中的「不」字造念去聲的有(A)4個(B)5個(C)6個(D)7個
- 下列何者不是批判教育學（Critical pedagogy）中「批判」所蘊涵的意義？(A)從不平等到平等(B)從虛幻到真理(C)超越現狀，追求更美好的未來(D)保守已有的優良傳統
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