4.常常在想：莊子逍遙遊裡說到的那棵被稱爲「樗」的大樹，究竟是怎樣的一棵樹呢？主幹臃腫不直，歪歪扭扭，沒法用尺量，顯然不是「棟」「樑」之材，不能拿來做建築的樑柱。連小枝也蜷曲沒有規矩，大概連做個桌、椅、板凳也不行。這樣一棵樹，既不能蓋房子，也不能做傢俱，木匠看一眼，頭也不回就走了。莊子的朋友惠子很為這棵樹歎息吧，唉，這麼沒有用的一棵樹。我讀書工作總是會遇到名字叫「國棟」、「國樑」的男子，他們被這樣命名，是父祖希望他們「有用」吧！他們不會叫「樗」，因爲「樗」是「無用」之材。聽完朋友的歎息，莊子笑了，他或許偷笑：這棵樹幸好「無用」，若是有用，早就被砍伐去做「棟」「樑」了，那裡還會長到這麼大？積極要「有用」，或許正是一個生命不能「逍遙」的原因吧！莊子說，你有這樣的大樹，何必擔心它「無用」？莊子希望這棵樹長在「無何有之鄉，廣漠之野」，可以在樹旁倚靠，可以寢臥在樹下，不必擔憂被斧斤砍伐，被拿去做「棟」「樑」。不為他人的價值限制，不被世俗的功利綑綁，莊子哲學的核心是「回來做自己」。上千年來許多「棟」「樑」，但是，「樗」太少見了，無用之用，不是只斤斤計較在人間樹立價值，也是超越人的世界，在自然宇宙的高度思考生命的終極意義吧！莊子難，難在我們無法擺脫世俗價值，回來做真正的自己。那棵大樹，讓我想到電影「阿凡達」裡的生命之樹。《蔣勳談莊子：別在乎棟樑》36. 根據本文，下列何者說明不正確？
(A)行行出狀元，但成為國家的棟樑才是有用的人
(B)不為他人的價值限制，不被世俗的功利綑綁，跳脫傳統框架，做自己
(C)一花一樹，一草一木，一露一朝陽，孕育天地萬物，無分大小此乃大道
(D)人們皆知有用之用，而莫知無用之用是為大用也。