問題詳情

29-30為題組閱讀下文，回答29-30題。唐時士大夫之風，恥於相師，柳子厚《答韋中立書》亦言及矣。文公此說為李子作，實為當世發也。此為切人切世以立言。夫李氏之師文公，不過師其古文耳，公乃以傳道受業解惑大處立論，所謂高處立、闊處行也。此文於劈首即提明，下只發明「道」與「惑」，或只單言「道」，至篇末又以「道」與「業」言，又不言「惑」，此變化錯綜處。至暢發「師」字，前虛後實，反正互用，波瀾層出，此韓文之所以如潮也。若入庸手，理學腐語滿篇，能生一波、縱一筆哉！然惟能作古文者，方知古文也……正大之文，豈必語語端莊，不事豔情麗句乎？看《師說》則筆勢縱橫，《正氣歌》則詞華古藻，益信文之為文，無奇不傳也。（李扶九編《古文筆法百篇》）
29 下列敘述，符合上文文意的選項是：
(A)文章開始，便比較韓愈、柳宗元思想之不同
(B)稱許李蟠為當代才俊，能從高處著眼，向韓愈學習儒家之道
(C)說明《師說》整體上是按照「傳道受業」和「解惑」作正反的比較辨析
(D)盛讚韓愈文章富於變化，像潮水一般波瀾層出(Ｅ)認為《師說》、《正氣歌》不同於凡俗，皆為正大之文

參考答案

答案：D,E
難度：非常困難0.047619
統計：A(3),B(5),C(9),D(6),E(8)

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