問題詳情
(二)編製仁愛公司 102 年 12月 31 日財務狀況表的股東權益部分。（10分）
參考答案
無參考答案
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- 琦君《琦君讀書》：「也許是時代不同了，工商業社會的生活形態，使人們的慾望愈升愈高，罪惡與悲劇也愈來愈多。銳敏的作家，不肯諱疾忌醫，但願直寫真相以警世。但我總有一個信念，多多向光明美好的一面想，也
- 甲教授一生專研法學，成就非凡、無人能及，真可稱得上是法學界的□□□□。空格應填入：(A)泰山可倚 (B)泰山之安 (C)泰山磐石 (D)泰山北斗
- 要治世半部□□，要出世一卷□□。下列那一個選項最適合依序填入左方□□？(A)春秋／楚辭 (B)論語／南華 (C)學庸／陶詩 (D)史記／老子
- 下列何種含硫胺基酸在血液中濃度上升，會增加罹患心血管疾病的風險？(A)甲硫胺酸（Methionine）(B)同半胱胺酸（Homocysteine）(C)半胱胺酸（Cysteine）(D)絲胺酸（S
- 13「企業擁有資助公眾及慈善活動所需的資源。」是社會責任的哪一項贊成意見？(A)公眾的期望(B)道德義務(C)公眾形象(D)擁有資產
- 凌拂〈流螢汛起〉：「《幽冥錄》裡記錄了一個用了三十多年的玉枕，枕後破了一個小坼孔，有個叫湯林的只對著那小坼孔看了一眼，不知不覺，竟從洞口進入，走到枕頭裡去了。洞裡朱門瓊宮瑤台，皆勝於世。湯林在枕
- 下列何者不適合作為年節的吉祥話？(A)馬耳東風 (B)金雞鳴春 (C) 龍馬精神 (D)虎虎生風
- 下列選項何者不在四書或五經之列？(A)《春秋》 (B)《爾雅》 (C)《中庸》 (D)《孟子》
- 1 攝食豆類後常有的脹氣現象，是由於豆類中的那一種糖被大腸中細菌代謝產氣所致？(A)葡萄糖(B)水蘇糖(C)乳糖(D)果糖
- 12社會經濟觀點認為管理的社會責任不只是追求利潤，而應包括下列何者？(A)社會福祉的員工安置(B)社會福祉的保護與增進(C)以紅利來減少福利(D)保護與增進企業利潤
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- 某立委候選人聲望極高，選前民調遙遙領先，選後卻意外落選。下列詞語，那一句最適合用來慰勉他？(A)遵時養晦 (B)天理昭彰 (C) 山高水長 (D)無適無莫
- 在一次比賽之後，有位記者訪問球王比利：「比利先生，剛才你踢進的球當中，那一球你最滿意？」比利笑了笑，回說：「下一個。」下列選項的語句，何者最能為比利這答話作註解？(A)百尺竿頭，更進一步 (B
- 15「許多有關社會責任的活動常是入不敷出，而需要他人來補貼。」是社會責任的哪一項反對意見？(A)違反利潤最大化原則(B)目標的稀釋(C)成本(D)缺乏能力
- (三)計算仁愛公司於102 年 12月 31 日普通股的每股帳面金額。（5分）
- 承上題，下列文句所表現的思想態度，何者與上文最接近？(A)天下兼相愛則治，交相惡則亂(B)正其誼不謀其利，明其道不計其功(C)聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之(D)臨之以莊則
- 甲先生的同事最近生了女兒，他要包禮金表示祝賀，下列賀詞何者最合適？(A)明珠入掌 (B)飴座歡騰 (C)喜得寧馨 (D)華堂集瑞
- 發現自己內心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點聲音來解救。（余光中〈娓娓與喋喋〉）下列敘述何者最符合本文的意旨？(A
- 16「對企業而言，社會活動並沒有直接的責任關連性。」是社會責任的哪一項反對意見？(A)目標的稀釋(B)成本(C)權力過大(D)缺乏責任性
- 二、忠孝公司在 100 年1 月 1 日支付現金$1,000,000 購買一台機器設備，估計耐用年限10 年，估計殘值$100,000，採用直線法提列折舊。於 102 年底由於外部資訊顯示，該機器設備
- 陶淵明〈與子儼等疏〉：「病患以來，漸就衰損；親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。」根據本文，「大分」所指為何？(A)世俗的名分 (B)所得的財分 (C)遺留的情分 (D)壽命的年分
- 下列那個稱謂有自謙之意？(A)足下 (B)麾下 (C)閣下 (D)在下
- 「鴻漸暗笑女人真是天生的政治家，她們倆背後彼此誹謗，面子上這樣多情，兩個政敵在香檳酒會上碰杯的一套工夫，怕也不過如此。假使不是親耳朵聽見她們的互相刻薄，自己也以為她們真是好朋友了。」（錢鍾書《圍
- 〈聞樂天授江州司馬〉：「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」最能展現出作者與白樂天情誼的語句，當是：(A)殘燈無焰影幢幢 (B)此夕聞君謫九江 (C)垂死病中驚坐起
- 學生寫信給老師，為表尊敬，應使用下列那一詞語？(A)函丈 (B)恩公 (C)方丈 (D)塾公
- 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。下列詩作所表達的感情，與本詩最相近的選項為何？(A)山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸(B)春眠不覺曉，處處
- 韓愈〈師說〉：「聖人無常師」意謂：(A)聖人天生英明，不需如一般人求師習藝(B)聖人功德非凡，眾生應以特別規格拜師(C)聖人通天達道，可以世間常與無常為師(D)聖人至賢至慧，卻仍虛心向人拜師學習
- 19 下列那一個選項不是對仗句？(A)竹影松濤皆道韻，花香鳥語盡禪機(B)山深有雨寒仍在，松老無風韻亦生(C)白雲本是無心物，卻被清風引出來(D)溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身
- 蘇軾〈跋赤溪山主頌〉：「昔張魯以五斗米治病，戒病者相語不得云『未差也』，若云爾者，終身不差也，故當時以張魯為神。」根據本文，世人皆「以張魯為神」的主要原因是：(A)張魯醫道高妙 (B)張魯捨米救
- 予昔在岐下，聞河陽豬肉美，使人往致之。使者醉，豬夜逸，買他豬以償，吾不知也。客皆大詫，以為非他產所及。已而事敗，客皆大慚。（蘇軾〈跋王氏華嚴經解〉）文中的客是因為自己的那一種心態而感到「大慚」？
- 《笑林》：「魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入；計無所出。俄有老父至曰：『吾非聖人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？』遂依而截之。」下列選項何者足以說明「執長竿者」的行為？(
- 承上題，勝利的一方所採取的攻防策略是：(A)以夷攻夷 (B)以逸待勞 (C)以小搏大 (D)以牙還牙
- 罔與勿析土而農，耨不勝其草。罔併薙以焚之，禾滅而草生如初；勿兩存焉，粟則化而為稂，稻化為稗，胥顧以餒。（劉基《郁離子》）下列選項的敘述，何者錯誤？(A)罔將禾與草一起鋤掉並燒之，結果雜草依然長
- 《莊子．至樂》：「夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為□也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為□也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惛惛，久憂不死，何之苦也！其為□也亦遠矣。」根據
- 下列有關公文的敘述，何者完全正確？(A)登載於媒體的公告，只要蓋機關印信即可(B)副本的主要功能是督促各單位謹慎行事(C)函的本文，採用 3 段式結構；可用「主旨」1 段完成者，不必勉強湊成
- 《菜根譚》：「『為鼠常留飯，憐蛾不點燈』，古人此等念頭，是吾人一點生生之機。無此，便所謂土木形骸而已。」文中古人之念頭，與下列何者最接近？(A)子釣而不綱，弋不射宿(B)務民之義，敬鬼神而遠之