漢朝〈古越民謠〉：「君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。」有關此詩主話，下列何者正確？(A)執子之手，與子偕老(B)情比石堅，患難見真情(C)金蘭之情，不以窮達易心(D

問題詳情

漢朝〈古越民謠〉：「君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。」有關此詩主話，下列何者正確？
(A)執子之手，與子偕老
(B)情比石堅，患難見真情
(C)金蘭之情，不以窮達易心
(D)感郎千金意，慚無傾城色

參考答案

答案：C
難度：簡單0.845679
統計：A(36),B(159),C(1096),D(5),E(0)

內容推薦

紀渚子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？」日：「未也，方虛橋而恃氣。」十日又問，日：「未也，猶應向景。」十日又問，日：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，日：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞
下列各文句「」中的成語使用，正確無誤的是： (A)現代人總喜新厭舊，許多行業往往爭相展店，但熱潮一過就如同「明日黃花」，紛紛倒店 (B)有錢人飲食奢華，炊金饌玉、「酒囊飯袋」，炫富之惡習實有
某人認為當前教育的最大弊病是：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。」請問他最有可能訴求的是下列哪種教育方法？(A)強調儒家的有教無類，不放棄每個學生(B)注重儒家的因材施教，允許特色學校的成立(C)崇尚農家的
一般書信的開頭應酬語常以眼前之景表達對收信人的思慕之意，下列文句何者代表夏季？(A)鶯歌燕舞，繫念殊殷。(B)菊叢漾金，時殷企念。(C)雪梅寒霜，仰企良殷。(D)靜對荷塘，翹瞻倍切
「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何
「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉）下列賞析何者有誤？(A)是首送別詩(B)先敘事，後論理(C)前兩句景中有情，「孤」字帶出了不捨之情(D
詞語的運用，常會隨著時間而改變或有引申義的情形，造成一詞多義的現象。下列「」中的詞語，何者兩兩意義不同？ (A)燒其券，民稱萬歲，乃臣「所以」為君市義也／你不明原因就妄下結論，根本就是知其然而
下列句子何者沒有使用譬喻修辭？(A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。(B)牠們是海洋裡的獅虎，是海上的霸王(C)眼上的大塊白色圓斑，使牠們看起來始終帶著和善的微笑(D)鏢臺起伏搖擺著夢一樣的節奏。
曹丕〈與吳質書〉：「以犬羊之質，服虎豹之文﹔無眾星之明，假日月之光。」文中「犬羊之質」是指何意？(A)比喻身體贏弱(B)比喻才低質劣(C)比喻才學超逸(D)比喻處境艱難
下列各「」中字詞解釋，兩兩相異的選項是哪一個？ (A)余建中辛巳始「歸」趙氏(李清照〈金石錄後序〉)/之子于「歸」，宜其室家(詩經〈桃夭〉) (B)是其果有遭乎？書於石，「所以」賀茲丘之遭也(