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• 操作銑床之安全作業要領是(A)使用變形之刀軸(B)不使用太大的進刀及太深的切深(C)使用敲擊的方式安裝銑刀(D)將銑刀隨意放置。
• 表示品質特性與其製造因素間之關係圖稱為(A)直方圖(B)特性要因圖(C)重點分析圖(D)散佈圖。
• 用手推車搬運物料下坡時，人宜在車之(A)前方(B)後方(C)左方(D)右方。
• 下列何者不是品質管制之主要目的(A)提高產品的品質(B)確保品質的一致性(C)提昇顧客滿意度(D)提高產品的售15價。
• 控制機械緊急停止之按鈕，其工業安全顏色應為(A)紅色(B)黃色(C)綠色(D)藍色。
• 將一群品質數據按量測值的大小順序分組，記錄每一組的次數，其次數分配以圖表示，則稱該圖為(A)直方圖(B)特性要因圖(C)重點分析圖(D)層別圖。
• 危險或禁止標示通常以(A)黃色(B)黑色(C)綠色(D)紅色 表示。
• 統計品質管制的發展年代約為(A)1900 年代(B)1950 年代(C)1980 年代(D)2000 年代。
• 利用柏拉圖分析圖來分析造成產品不良原因與結果時，圖形橫軸代表(A)損失金額(B)不良品數(C)製品不良原因(D)作業時間。
• 全面品質管制中，有關進料管制應做到(A)向廠商殺價(B)撿便宜貨(C)與原料供應商訂定合理契約(D)價格高的品質一定好。

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• 下列何項工作不屬於製程管制的要點(A)繪製製造流程圖(B)訂定作業標準(C)作出製程管制方案(D)建立材料規格及驗收標準。
• 某一大臣主張：「當今天下已定，有的學者卻不尊從今制，以古非今，太不應該。因此請將《秦紀》以外的史書，民間所藏《詩》、《書》、百家語，都焚燒乾淨；討論《詩》、《書》的處死；以古非今的處族刑。只有醫
• 下列何者不是影響產品品質變異的主因？(A)材料(B)製程(C)作業員(D)顧客。
• 錢穆先生曾說：「……養兵，既不花一文錢，不費一粒米。而養將，也不使預聞政事，除卻戰事外，也並不統帶軍隊。武官立功，以勳名獎勵。」此文中所指的應是何時的兵制？ (A)東漢 (B)北魏 (C)東晉
• 隋唐時代是中國的盛世，其立國的規模和制度，主要係繼承下列哪一組政權的基礎？ (A)西漢、東漢 (B)東魏、北齊 (C)西魏、北周 (D)宋、齊、梁、陳。
• 屠能提出農業區位理論，由史特瑞特進一步以地租方程式加以詮釋。今假設某區有四種農土地利用集約度高下不同的類型，以其農產品皆運到市中心出售，其地租方程式如下表所示，Ｒ為地租，Ｋ為到市場距離，請回答下列問題
• 下列何項工作不屬於成品管制的要點？(A)訂出成品規格(B)進行成品抽樣，並檢驗(C)進行製程能力分析(D)處理不合格批次，並防止不良品再發生。
• 《新唐書．列傳第一百三》載：「今忠賢無腹心之寄，閽寺持廢立之權，陷先君不得正其終，致陛下不得正其始……國之權柄，專在左右貪臣聚斂以固寵，姦吏因緣而弄法。」這是唐文宗時劉蕡的上疏，文中指出唐朝亂
• 中國學術思想常對政治有指導性的作用，下列學術思想與盛行朝代的配對何者「正確」？ (A)秦始皇：法家 (B)漢初：緣儒飾法 (C)漢武帝：黃老治術 (D)東漢：王霸夾雜。
• 士人崇尚玄學清談，附庸風雅，常以任朝廷「清職」相標榜；他們也藐視武職，認為武職有損尊嚴，「居官無官官之事，處事無事事之心」，終日縱情聲色，「熏衣、剃面、傅粉、施朱」，打扮不男不女。請問哪一類的
• 阿文帶家人出國旅遊，旅途中看到土地出售的廣告傳單，內容如圖(十三)所示。若阿文今日想約時間看地，並測量滿潮時所剩的土地面積大小是否如廣告所示，參考表(三)今日該地的潮汐時間，下列何者是阿文看地
• 「品質是製造出來的，而非檢驗出來的」，是指(A)製造不會產生不良品(B)檢驗無法判定良品或不良品(C)注重製程管制可以提升品質(D)成品檢驗可以減少不良品。
• 國學大師錢穆在批評某項制度時說到：「計資定品，惟以居位為貴。據上品者，非公侯之子孫，即當途之昆弟。高門華閥，有世及之榮；庶姓寒人，無寸進之路。故家大族，雖無世襲之名，而有世襲之實。」請問：此項
• 一個冬天的傍晚，老王正趕路回家，當街鼓擊完後，他不知上哪兒求宿才好，忽然看到有一戶人家正要關門，連忙上前請求寄宿，及時找到棲身之所，才不致犯夜被處罰。請問，上述這種情景應出現於下列何時何處？
• 為了使中國人易於接受源自印度的佛教，高僧常用比附的方式解說佛教義理，這種方式被稱之為「格義」。請問高僧在格義的過程中，「不會」運用到下列哪一學派的觀念？ (A)儒家 (B)道家 (C)玄學 (
• 全漢昇先生提及：「□□對於第二次大一統帝國的貢獻，既然連繫軍事政治重心的北方與經濟重心的南方，以便因凝結為一個堅強牢固的整體而發生偉大的力量，它與唐宋帝國國勢的盛衰消長，自然要發生不可分離的關係
• 在二進制表示法中，10111 相當於十進制的(A)75 (B)75 (C)5 (D)5。
• 佛教中有許多論點與中國的傳統產生衝突，其中針對出家人隱居山林，不事生產這件，佛門子弟提出何種論點融合？ (A)《沙門不敬王者論》 (B)叢林制度 (C)《父母恩重難報經》 (D)結社制度。共
• 某部史書中有這樣的記載：「皇帝派了兩位將軍，把都城附近的奴客都調發入軍隊，以征伐外族為名，實際是防範另一位坐擁重兵於長江中游的權臣。」這段記載應是何時的現象？ (A)孫吳 (B)西晉 (C)東
• 以下資料發生在某一史事之前：某國君說：「吾強兵百萬，資仗如山，……以吾擊晉，較其強弱之勢，猶疾風之掃秋葉。」一位大臣則說：「晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承，臣沒之後，願不以晉為圖；鮮卑、羌虜，我之
• 下列關於唐朝「安史之亂」與「黃巢之亂」的敘述，何者「正確」？ (A)起事者均為胡人將領 (B)朝廷皆授以節度使安撫降將 (C)兩者均擾亂東南富庶地區，對經濟造成嚴重破壞 (D)前者造成世族勢力完
• 【題組】關於四大交互作用，下列敘述何者正確？(A)摩擦力是藉由「光子」的傳遞而產生(B)在水分子中，氫原子與氧原子藉由傳遞「膠子」而形成鍵結(C)核熔合與核分裂和 W、Z 玻色子無關(D)原子核
• 中國中古時期，中原動蕩紛亂，當時中國社會上出現一種特殊的地方組織——「塢堡」，此可視為一種時代下的產物。試問，下列有關於塢堡的敘述，何者「正確」？ (A)是五胡亂華以來，不願南渡者依附北方的世
• 有一篇指述社會風氣的作品提到：「那段時期，人們無分貴賤，都愛穿胡人的服裝，婦女化妝也效法胡人，衣服的樣式一改傳統，襟袖窄小，有識之士對戎俗的流行深不以為然。」請問：作者是在描述哪一個時代的社會
• 「時關隴屢為氐羌所擾，孟觀四討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜度其萌，乃作〈徙戎論〉：『徙諸羌著先零之地；徙氐出隴右；使屬國撫夷，就安集之。縱有猾夏之心，風塵之警，則遠絕中國，隔閡山河，雖