7.依據下文，下列敘述何者正確?時間一到，這些叫賣聲就像報時的鐘一般準確地出現。但這些鐘可不是一成不變地只會敲著噹、噹、噹的聲音，或者每隔一個鐘頭伸出一隻小鳥，「布穀、布穀」地向你報時。他們的報時方式、出現時機，是和這更情世界一樣充滿變化與趣味的。他們構築的不是物理的時間，而是人性──或者更準確地說──心情的時間。就拿在蚵仔麵線之後出現的賣芭樂的老阿伯為例吧，那清脆、鄉土的叫喊雖然只更幾個音節，但宛轉更致的抑揚頓挫卻讓你以為回到了古典臺灣。你聽，那一聲聲拉長的吟唱:「鹹──芭樂，鹹──甜──脆，甘──的哦〈」這簡直是人間天籟，臺語的瑰寶──具體而微地把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊。如果你在心裡一遍遍學著，你一定可以聽到跟〈牛犁歌〉或〈丟丟銅仔〉一樣鮮活更趣的旋律。
(A)因為叫賣聲必能具體而微把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊，所以稱為「心情的時間」
(B)因為叫賣聲就像報時的鐘一般準確地出現，出現時機較少變化，所以也可稱之為「物理的時間」
(C)因為叫賣聲具備鮮活更趣的旋律，所以少數一成不變、帄板無奇的叫賣聲，可稱為「物理的時間」
(D)因為叫賣聲是充滿變化和趣味的報時方式，更別於一般時鐘的機械刻板，所以稱為「心情的時間」