問題詳情
10. 下列詞語中，用字完全正確無誤的選項是：
(A) 勞雁分飛 / 追本溯源 / 一鼓作氣
(B) 米珠薪貴 / 鐘鳴鼎食 / 杯盤狼藉
(C) 墨守成規 / 濯髮難數 / 另闢蹊徑
(D) 刻不容緩 / 瓦釜雷鳴 / 扶危持顛
(A) 勞雁分飛 / 追本溯源 / 一鼓作氣
(B) 米珠薪貴 / 鐘鳴鼎食 / 杯盤狼藉
(C) 墨守成規 / 濯髮難數 / 另闢蹊徑
(D) 刻不容緩 / 瓦釜雷鳴 / 扶危持顛
參考答案
答案：D
難度：適中0.615385
統計：A(1),B(2),C(8),D(2),E(0)
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- 關於劉基＜賣柑者言＞的說明，錯誤的選項是：(A)採假設問答的方式，譏諷元末文武百官腐朽無能，欺世盜名的醜態(B)全文以「欺」字為文眼，以「金玉其外，敗絮其中」揭露當時政治的本質(C)以賣柑者之小
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- 下列「」中的詞性，何者前後相同？(A)斲而為琴，「絃」而鼓之──「匣」而埋諸土(B)無恥之「恥」，無恥矣──行己有「恥」(C)夙興夜寐，無「忝」爾所生──「忝」為人師(D)顧君濟勝有「具」──兩
- 下列各組成語，何者意義全為相近：(A)解甲歸田／弔民伐罪／解民倒懸 (B)陽春白雪／下里巴人／芻蕘之言(C)虛左以待／掃榻以迎／吐哺握髮 (D)黍離之悲／新亭對泣／西河之痛
- 將藝術創作概念和民眾的公共生活空間，結合在一起的藝術活動，是下列何種藝術類型？(A) 地景藝術 (B) 生態藝術 (C) 觀念藝術 (D) 公共藝術
- 動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是單向的，如「深林人不知，明月來相照」；也有表示雙向的，如「古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病」。下列選項中的「相」字，用來表示單向的是：(A)《墨子‧兼
- 郁永河曾說：「遊不險不奇，趣不惡不快。」準此，下列哪些景致可能吸引郁永河前往一遊？(A)澗出蓬萊石旁，其底石平如礪，水漫流石面，勻如鋪縠(B)橘奴千樹，筐篚滿家，巿橘之舟，鱗次而下(C)山峽危逼
- 張潮幽夢影：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。」依此，以下有關四季及適合研讀書籍的說明，正確的選項是：(A) 冬：論語、道德經 (B) 夏：
- 下列各類型的藝術觀念描述，何者有誤？(A) 「極限藝術」或稱為「極簡藝術」（Minimal Art）採用單純化的藝術形式，強調本質的重要性，放棄過度複雜的外在形象，也拒絕故事所衍生的延伸意義和
- 有關〈赤壁賦〉的特色與內容思想，下列敘述正確的是：(A) 文中將寫景、抒情、議論熔為一爐，因著風、月的現象變化而有所感悟，並由此議論出「變」與「不變」的道理(B) 文中：「逝者如斯，而未嘗往也」
- 「超現實主義」（Surrealism）的作品特色，呈現出一種超越現實的夢幻世界，是受到下列何種理論的影響？(A) 愛因斯坦的相對論 (B) 佛洛依德的潛意識論(C) 馬斯洛的心理動機論 (D)
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- 一、阿司匹靈（分子量 180）為單質子酸，可用酸鹼滴定法決定其含量。將阿司匹靈試藥00 克溶於 0 mL 水中，加入適當指示劑，然後以 0.200 M NaOH 標準溶液滴定，需消耗
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- 關於〈虯髯客傳〉文中的譬喻使用，下列說明，何者有誤？(A)「絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳」指紅拂女願像絲蘿般交託自己終身(B)「李郎相從，一妹懸然如磬」意指擔心紅拂女孤單無所依(C)「聖賢起
- 觀念藝術案例，科史士（Joseph Kosuth）的作品「一與三張椅子」（One and ThreeChairs），不包含下列何者？(A) 椅子的照片影像 (B) 真實可坐的椅子(C) 椅子的
- 有關歐陽脩〈秋聲賦〉的敘述，下列何者不正確：(A) 全篇以設辭問答方式行文，寫秋聲之抑鬱蒼凉、淒切憂傷，一如傳統文人悲秋、傷秋之情懷(B) 作者於文中，將抽象的聽覺具體形象化，描寫秋聲自遠而至、
- 參、默書：（佔 5 分）（一格一分，錯字、多字、漏字、衍字扣 0.5 分）一、恥之於人大矣！（ A ），無所用恥焉。
- 關於＜釣勝於魚＞與＜哲學家皇帝＞ 二文的比較，正確的敘述是： (A)二文的寫作背景，都是作者旅居美國的省思感悟，文章皆能熔敘事、寫景、說理於一爐(B)二文皆善用修辭技巧，或以象徵手法顯示作者心境
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- 蘇軾〈後赤壁賦〉：「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽宮；蓋二客不能從焉。」與〈前赤壁
- 二、禮、義，治人之大法；廉、恥，（ B ）。蓋不廉則（ C ），不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。
- 哲緯在搜尋引擎鍵入關鍵詞，想尋求相關人物資料，下列那一組出現的結果未能準確：(A) 墨子：明鬼、鉅子、節葬(B) 蘇軾：詩詞書畫、烏臺詩案、短歌行(C) 楊逵：壓不扁的玫瑰、抗日文學、種地瓜(
- 下列關於書籍與其流派的分類，正確的是：(A) 《呂氏春秋》─雜家 (B) 《荀子》─法家(C) 《淮南子》─儒家 (D) 《大學》─道家
- 三、子曰：「巧言亂德，（ D ）。」
- 《漢書‧藝文志諸子略》：「墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋採椽，是以□□；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以□□。此其所長也。及