問題詳情
24-25為 題 組 。 閱 讀 下 文 , 回 答 24-25題 。莊 子 行 於 山 中,見 大 木,枝 葉 盛 茂,伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也。問 其 故,曰:「 無 所 可 用。」莊 子 曰:「 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年。」夫 子 出 於 山,舍 於 故 人 之家。故 人 喜,命 豎 子 殺 雁 而 烹 之。豎 子 請 曰:「 其 一 能 鳴,其 一 不 能 鳴,請 奚 殺 ?」主 人 曰:「 殺 不 能 鳴 者。」明 日,弟 子 問 於 莊 子 曰:「 昨 日 山 中 之 木,以 不 材 得終 其 天 年;今 主 人 之 雁,以 不 材 死;先 生 將 何 處 ? 」莊 子 笑 曰:「 周 將 處 乎 材 與不 材 之 間。材 與 不 材 之 間,似 之 而 非 也,故 未 免 乎 累。若 夫 乘 道 德 而 浮 遊 則 不 然。無 譽 無 訾,一 龍 一 蛇,與 時 俱 化,而 無 肯 專 為;一 上 一 下,以 和 為 量,浮 遊 乎 萬物 之 祖 ; 物 物 而 不 物 於 物 , 則 胡 可 得 而 累 邪 ! 」 ( 《莊子 ‧ 山 木 》 )
24. 下 列 敘 述 , 最 符 合 上 文 所 欲 表 達 觀 點 的 是 :
(A)與 時 俱 化 , 不 拘 執 於 為 龍 或 為 蛇 的 價 值 思 考
(B)死 生 有 命 , 富 貴 亦 身 外 之 物 , 毋 須 為 此 傷 神
(C)天 生 我 材 必 有 用 , 自 當 逍 遙 浮 遊 於 大 化 之 間
(D)世 人 囿 於 俗 見 , 渾 然 不 知 無 用 之 用 方 為 大 用
24. 下 列 敘 述 , 最 符 合 上 文 所 欲 表 達 觀 點 的 是 :
(A)與 時 俱 化 , 不 拘 執 於 為 龍 或 為 蛇 的 價 值 思 考
(B)死 生 有 命 , 富 貴 亦 身 外 之 物 , 毋 須 為 此 傷 神
(C)天 生 我 材 必 有 用 , 自 當 逍 遙 浮 遊 於 大 化 之 間
(D)世 人 囿 於 俗 見 , 渾 然 不 知 無 用 之 用 方 為 大 用
參考答案
無參考答案
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