問題詳情
3.下列各組「 」內字詞，不作「船隻」解釋的是：
(A)縱「一葦」之所如
(B)徘徊於「斗牛」之間
(C)只恐雙溪「蚱蜢舟」
(D)兩三「航」未曾著岸
(A)縱「一葦」之所如
(B)徘徊於「斗牛」之間
(C)只恐雙溪「蚱蜢舟」
(D)兩三「航」未曾著岸
參考答案
答案：B
難度：簡單0.870968
統計：A(7),B(54),C(1),D(0),E(0)
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- ( )下列各選項「 」內的動詞，何者不當使役(致使)動詞用？ (A)項伯殺人，臣「活」之 (B)「舞」幽壑之潛蛟 (C)「泣」孤舟之嫠婦 (D)毋納諸侯，秦地可盡「王」也
- 下列字音相同的選項是： (A)桂「棹」蘭槳／「卓」然有成 (B)「愀」然／「秋」風瑟瑟 (C)扣「舷」而聲／「懸」壺濟世 (D)一葉「扁」舟／「翩」翩起舞
- ( )「向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也」意指： (A)直言規勸之人已不多見 (B)秦國富強，乃客卿之功 (C)王天下者應摒除國外賓客 (D)秦民賢能且忠心
- ( )下列「 」中字詞的音義說明，何者完全正確？ (A)使之西面事秦，功「施」到今：ㄧˋ，延續 (B)樹靈「鼉」之鼓：ㄍㄨㄟ，動物名，皮可以張鼓 (C)此謂藉寇兵而「齎」盜糧者也：ㄐㄧˊ，贈送 (
- ( )下列選項「 」內的字音，何者兩兩相同？ (A)「赫」赫之功／家世顯「赫」 (B)其「數」則始乎誦經／會「數」而禮勤 (C)其「漸」之滫／「漸」入佳境 (D)雖有槁「暴」，不復挺者／
- ( )下列各選項中皆有兩個例句，何者「 」內的詞性不是前「名詞」，後「動詞」的組合？ (A)愛其子，擇「師」而教之／於其身也，則恥「師」焉 (B)冰，「水」為之／假舟楫者，非能「水」也，而絕江河
- ( ) 太史公舉了諸多聖賢遭難之事，在文中有何意義？ (A)以聖賢之悲慘遭遇來安慰自己 (B)感嘆聖賢之遭難，替他們抱不平之屈 (C)以聖賢遭劫難而有著述，來勉勵自己應有一番作為 (D
- ( )「君子居必擇鄉，遊必就士。」其目的是： (A)德不孤，必有鄰 (B)防邪僻而近中正 (C)移風易俗，貢獻心力 (D)積善成德，聲聞自彰
- ( )下列文句「 」內的字詞，解釋錯誤的選項是： (A)「行」略定秦地，至函谷關：進軍 (B)距關，無「內」諸侯：通「納」 (C)項伯乃夜馳「之」沛公軍：往 (D)料大王士卒足以「當」項王乎：效命
- 下列文句中，何者用字完全正確？ (A)他的歌聲聽起來堅將有力 (B)文人常藉文章妤發情懷 (C)許多情人常藉小船傳送情意 (D)在這皓瀚的宇宙中，人類反而非常渺小
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- ( ) 下列選項「 」內的字義，何者兩兩相同？ (A)擊甕「叩」缶／「叩」之寺僧，則史公可法也 (B)泰山不「讓」土壤，故能成其大／獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管「讓」劉老老 (C)棄擊
- 「縱一葦之所如」，「如」字用法與下列何者相同？ (A)數十年「如」一日 (B)老翁「如」廁 (C)遠親不「如」近鄰 (D)「如」不可求，從吾所好
- 下列「 」中字音相同的是： (A)把寶「藏」「藏」在地下 (B)秦「繆」公望著山川相「繆」的景色 (C)想到李白舉起匏「樽」說：莫使金「樽」空對月 (D)「曾」先生「曾」經參加越戰
- 下列詞語屬於疊韻聯緜詞的選項是： (甲)徘徊 (乙)窈窕 (丙)舳艫 (丁)蜉蝣 (戊)須臾 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲丙戊 (D)甲乙戊
- 下列「 」中字詞何者不具有「時間短暫」的意思？ (A)「方」其破荊州、下江陵 (B)未果，「尋」病終 (C)「俄而」雪驟 (D)「少焉」，月出於東山之上
- 下列「 」中字詞，何者沒有用到轉品？ (A)「舳艫」千里，旌旗蔽空 (B)「侶」魚蝦而友麋鹿 (C)「羽」化而登仙 (D)「桂」棹兮蘭槳
- ( ) 下列句子寓意相近或相同的選項是： (A)「青，取之於藍，而青於藍」與「冰，水為之，而寒於水」 (B)「近朱者赤，近墨者黑」與「白沙在涅，與之俱黑」 (C)「流魚出聽」與「六馬仰
- 「方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」此段文意與下列何者不同？ (A)大江東去，浪淘盡，千古風流人物 (B)是非成敗轉頭空，青山依
- 「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」表達了什麼思想？ (A)追求超現實的樂趣 (B)追求生命的永恆 (C)宰制天下，實現政治理想 (D)追求心靈的自由
- 下列文句中「 」內的詞語，使用正確的選項是： (A)阿妹嘹喨的歌聲，可謂「人聲鼎沸」，令我難以忘懷 (B)大師一進會場，聽眾個個「正襟危坐」，屏息以待 (C)黃先生五音不全，每次高歌總令人覺得「
- 下列關於元曲作品的敘述，何者錯誤？ (A)大德歌、落梅風及慶東原為曲牌名，三首皆為小令 (B)馬致遠 落梅風描寫的是日落時分山居隱逸生活之閒散 (C)白樸 慶東原表達對現實社會的慨歎，展現超越曠
- 吹簫客所以「託遺響於悲風」，是因為深感： (A)人生逍遙自在 (B)仕途多舛 (C)造物無情 (D)人生短暫
- 下列「 」中之釋義錯誤的是： (A)風「飄飄」，雨「瀟瀟」——用以形容大雨滂沱，狂風亂掃之狀 (B)「撲簌簌」淚點拋——形容淚珠紛紛下落的樣子 (C)便做「陳摶」也睡不著——乃藉陳摶之形象來強調
- 「風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。」本句並未運用何種修辭法？ (A)引用法 (B)誇飾法 (C)對偶法 (D)倒裝法
- 37「那裡也能言陸賈？那裡也良謀子牙？那裡也豪氣張華？」上文三句所要表達的是： (A)自傷懷才不遇，渴望建立功績 (B)追思古賢風範，勉人步武效法 (C)感歎功業難恃，富貴轉眼成空 (D)覺察時間消逝
- 一、何謂縣(市)政府之組織再造？試依地方行政機關組織準則説明之。(二十五分)
- 文中洞簫客為何要「託遺響於悲風」？ (A)擔心生命隨時都有結束的可能 (B)自慚自己的功業和文采均不及蘇軾 (C)想要隱遁出世，但又找不到方法 (D)找不到自我生命價值不朽的意義
- 有關白樸 慶東原一曲的敘述，何者錯誤？ (A)以萱草與含笑花起興，暗示勿迷戀功名才能忘憂開懷 (B)舉三位歷史人物為例，說明官場生涯昔盛今衰的蒼涼 (C)結尾二句用映襯法，表達出作者蔑視功名的人
- 下列對「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」一句的理解或構句分析，何者有誤？ (A)意在強調簫聲之哀怨動人 (B)「舞」、「泣」都是動詞，為使動用法 (C)「嫠婦」即「寡婦」 (D)使用了對偶和映襯兩種
- 下列文句中所述及相關之人物，何者說明不正確？ (A)那裡也良謀子牙：子牙，即呂望，輔佐文王、武王，滅商有功 (B)那裡也豪氣張華：張華，西晉文學家，曾任中書令，樂於汲引後進，從不厭倦 (C)便做
- 二、樹（tree）是一個沒有迴圈（cycle）的連通圖（connected graph）。證明：在任一個點（vertex）數大於 1 的樹中，至少有兩點其度數（degree）等於 1。（20 分）
- 賦興於屈、宋，盛於兩漢，是為古賦。到了唐末宋初，因受古文運動之影響，乃變為： (A)俳賦 (B)駢賦 (C)文賦（散賦） (D)律賦
- 「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。」意謂： (A)烽火連天，無家可歸 (B)亂世群雄紛起，而不知何所依歸 (C)老婦見棄，無所適從 (D)諸子不肖，晚景可憐
- 下列文句的修辭敘述，何者錯誤？ (A)誦明月之詩，歌窈窕之章：對偶 (B)漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿：錯綜 (C)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終：對偶 (D)江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲
- 古典詩詞中，常因配合格律或強調文意等狀況，而有詞序或文句倒裝的現象，如：「黃河入海流」即「黃河流入海」。下列何者亦屬於倒裝用法？ (A)那裡也能言陸賈 (B)勸君聞早冠宜掛 (C)兩三航未曾著岸