問題詳情
(二)民主政治的重要指標是「政黨政治」。回顧台灣的知識分子為達成此一民主目標，而展開一段與統治者抗爭的艱苦奮鬥歷程。下列是歷史上出現的政黨（甲）中國國民黨（乙）民主進步黨（丙）台灣民眾黨（丁）中國民主黨。請問：
33.台灣歷史上出現的第一個合法政黨是何者？
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁
33.台灣歷史上出現的第一個合法政黨是何者？
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 民國六十年代，臺灣的經濟與教育已迅速發展，人民對於政府的要求標準提高，「黨外」的反對勢力也因此崛起。所謂的「黨外」是指何者？(A)不屬於國民黨的反對勢力 (B)在臺灣的共產黨分子 (C)國民黨
- 中華民國民選總統：(甲)李登輝(乙)馬英九(丙)陳水扁(丁)蔡英文。當選正確的時間排列順序為何？(A)甲丙乙丁 (B)甲丙丁乙 (C)甲丁乙丙 (D)甲丁丙乙。
- 日治時期有志升學的人士大多前往那一個國家留學？(A)日本 (B)美國 (C)中國大陸 (D)英國。
- 某事件發生於民國六十八年；引發該事件的主角為黨外人士；該事件的發生是為了要紀念國際人權紀念日大會。請問「該事件」為下列何者？(A)雷震事件 (B)二二八事件 (C)美麗島事件 (D)三一八學運
- 民國 77 年以後人民的抗議事件大幅增加，主要是受到何者的影響？(A)實施解嚴 (B)政黨輪替 (C)開放大陸探親 (D)終止動員戡亂時期。
- 下列哪項是蔣經國先生任職總統期間所完成的民主改革？(A)實施總統、副總統直選 (B)省長與直轄市長由民選產生 (C)修訂憲法，全面改選中央民意代表 (D)解除戒嚴，開放報禁、黨禁。
- 地震學上最常使用來表示大地震產生時地震能量釋放大小之表示法為？(A)芮氏規模(Ml)(B)體波規模(mb)(C)表面波規模(ms)(D)地震矩規模(Mw)
- 民國79年3月，一群大學生聚集在中正紀念堂，提出右列的改革訴求。此次由大學生所發起的社會運動為下列何者？(A)臺灣議會設置請願運動 (B)美麗島事件(C)野百合運動 (D)反媒體壟斷運動。
- 臺灣民主的演進歷程中，開放中央民意代表選舉、進行修憲工作及首次總統直選等民主成就，皆完成於同一任的總統任內。這位總統為下列何人？(A)蔣經國 (B)李登輝 (C)陳水扁 (D)馬英九。
- 哪位總統當選後台灣首次政黨輪替，臺灣得以更進一步走向民主政治？(A)蔣中正 (B)蔣經國 (C)李登輝 (D)陳水扁。
內容推薦
- 【題組】根據上述組織研究，當年加入的會員以醫師、公學校畢業生、曾留學者為主，這反映何種現象？(A)醫師和教師是當時社會重要的領導階層 (B)日本政府對於臺人的教育一視同仁 (C)參與的教師很多，
- 下圖所示之導通-截止(on-off)控制之交流電壓控制器，電源 Vi(t)＝ 120sin (2π60t)V，RL＝10Ω。閘流體開關控制導通 25 個週期，截止 75 個週期，重複循環，下
- 【題組】承上題，自何事後，「一黨專政」局面已然改變？(A) 李登輝當選民選總統後(B)戒嚴令解除(C)廢除「臨時條款」後 (D)陳水扁當選總統後。
- 關於 COBOL 程式語言，下列敘述何者錯誤？(A)它是一種具有結構化設計的程式語言。(B)它的語法類似英文，容易學習，屬於直譯式的程式語言。(C)它的結構與一般書籍結構類似，其內容結構大致可區
- 在道教信仰中，某物的作用可通天神地祇，役使鬼魅；服之可百病不生，長壽不死；或佩之於身以保平安。這一物品應是：(A)金丹(B)符(C)七星劍(D)蓮花。
- 學者研究臺灣的瘟神信仰：瘟神的原始型態是死於瘟疫的厲鬼，經歷不同階段的演化後演變為逐瘟之神、護航之神，並擴大職能為醫神、保境安民之神、萬能之神。下列哪一民間信仰屬之？ (A) 東港「迎王平安祭典」
- 關於宋朝茶坊與飲茶文化的敘述，何者正確？ (A)從《清明上河圖》内可觀見臨安城内開設不少茶肆(B)茶坊很多，但只在白天作生意(C)從開門七件事「柴米油鹽醬醋茶」可見茶成為單純 的飲料是在宋代之後(
- 有一本書非一人一時之作，内容非常龐雜並多『巫觋雜語』，專以奉天地順五行為本，認為治國者有它，可以長生，但也不乏反映貧苦民眾疾苦與要求的思想。請問：這是何本古代典籍？ (A) 《道德經》(B)《南華
- 「某座新都城規劃方整，戶數眾多，外國人多，各種宗教也能共存共榮，馬可波羅曾說『世界諸城無能與比』。城裡的文娛活動以雜劇最有特色。」請問文中介紹的這座城市應是指：(A)唐朝長 安(B)北宋汴京(C)
- 民間對於關公的崇拜，歷經時代的演變，早已脫離《三國志》裡的關羽的形象，而升格為具有多元化的神明。請問：下列對於關帝的形像敘述何者錯誤？ (A)財神(B)海神(C)戰神(D) 地方保護神。
- 史載某人：「少好學，博通群籍，尤好神仙導養之術。……至廣州……乃止羅浮山鍊丹’在山積年’ 優遊閒養，著述不輟。」文中所指何人？ (A)張陵(B)司馬承稹(C)葛洪(D)鍾離權。
- 「……古人亦飲茶耳，但不如今人溺之甚，窮日盡夜，殆成風俗，始自中地；流於塞外。往年回鹘入朝，大驅名馬，市茶而歸。」文中「今人」是指哪一個朝代？ (A)漢(B)唐(C)宋(D) 明。
- 「齋醮」是道教信仰不可或缺的一部分。請問：下列相關敘述何者正確？ (A)唐宋時代不少皇帝大力提倡道教，每有大事，必須設齋建醮立道場，儀式盛大隆重(B)「齋」、「醮」皆為祭神儀 式，其功用是請福祈恩
- ( )沿直線運動的甲、乙兩質點，其位置（x）與時間（t）的關係如圖所示，則 t＝3 秒時，甲、乙相距多少公尺？ (A) 3 (B) 6 (C) 9 (D) 12 。
- 有「茶葉王國」美譽之稱的臺灣，地形、氣候皆適宜茶樹生長，所以從北到南甚至高海拔山區，都可見到質量倶佳的高品質茶園，也因此形成獨樹一幟的茶葉文化。臺灣茶葉品項眾多。請問： 清代時由張迺妙兄弟於福建
- 某位皇帝迷信道教，在宮内設壇求仙’不問朝政。凡是迎合他的宗教信仰者’即會得到重用’例如大學士嚴嵩，善於起草祭神的文書，逐步取得了内閣首輔的地位。請問這位皇帝是誰？ (A) 唐玄宗(B)宋真宗(C
- 《左傳》：「凡有社里’必有土地神；土地神為守護社里之主，謂之上公。」請問：文中「上公」是指哪一神明？ (A) 土地公(B)城隍(C)王爺(D)關公。
- 中國歷史上曾有一位領袖用法術、咒語、符水為人醫病，被百姓奉為活神仙，追隨的信徒更高達數十萬人。後來他喊出「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」的口號，並在甲子年發難 起事。請問文中所指的「蒼
- 自古以來，面對不確定的未來，人們難免好奇甚至焦慮，占卜便是在這種情形下產生。目前所知，中國最早的問卜紀錄為何？ (A)周易(B)八卦(C)青銅銘文(D)甲骨文。
- 在臺灣的社會中，我們有時會看見街道上豎立一顆「石敢當」的石頭。請問：石敢當在臺灣的社會中有何用途？ (A)媽祖或神明遶境時的路線指示(B)和土地公的作用相同(C)放置於路沖 處以作為避煞之用(D
- 中國歷史上某位皇帝以城隍保護居民安全，詔封京師及以下各級政府城隍。他推崇城隍的目的在於「鑑察民之善惡而禍福之」，企圖以神靈震懾臣民，強化統治。請問：這是哪一位皇帝？ (A) 唐太宗(B)宋太祖(
- 道教是中國本土信仰，源遠流長。關於道教的起源與發展，何者正確？ (A)從埋葬死者的儀式來看，中國約於新石器晚期產生宗教信仰觀念(B)殷商時期出現了以巫術禳災祈福、醫治疾病 的作法(C)西周時期興
- 明清許多小說故事情節多傳承自宋代話本。請問：《大宋宣和遺事》是下列哪部小說的參考依據？(A)《三國演義》(B)《水滸傳》(C)《西遊記》(D)《鏡花緣》。
- 中國某位晝家兼道教徒的畫作《富春山居圖》曾被作為電影片名與橋段，將道教中追求與自然合一的思想融入畫作，並有「畫中之蘭亭」美譽，試問這位人物為何人？(A)黃公望(B)宋徽宗(C)倪璜(D)周敦頤。
- 明代後期的戲曲、小說多勇於表達對於「情貞」、「情教」的嚮往，甚至大力宣揚「情欲」的解放，鼓吹以「情」作為行事的最高原則。這是受到何者的影響？ (A)對政治黑暗的逃避(B)佛教 和道教的興盛(C)