問題詳情
下列有關清代民間的秘密會社的敘述,何者正確?
(A)幫派的形成有為共同利益者,如販鹽商人之結成「三合會」
(B)幫派之形成有基於民族意識者,如以反清復明號召的「天地會」
(C)幫派形成也有特殊政治目的的,如「興中會」
(D)幫派備受政府之打壓,因此生存不易,社會不容,不易發展。
(A)幫派的形成有為共同利益者,如販鹽商人之結成「三合會」
(B)幫派之形成有基於民族意識者,如以反清復明號召的「天地會」
(C)幫派形成也有特殊政治目的的,如「興中會」
(D)幫派備受政府之打壓,因此生存不易,社會不容,不易發展。
參考答案
答案:B
難度:簡單0.79646
統計:A(7),B(90),C(9),D(7),E(0)
內容推薦
- 士族成為社會中堅,家庭與宗族緊密結合,官撰族譜和九品官人法成了時代的特色,這是何時的事? (A)秦漢 (B)魏晉南北朝 (C)隋唐 (D)唐末五代。
- 張家有三子,皆已結婚成家,但兄弟不睦,頗想別籍分居,但礙於:「諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者,徒三年。」之法規。試問張家是哪時代的家庭? (A)漢 (B)唐 (C)明 (D)清。
- 下列有關傳統中國農村「社祭」活動的敘述,不正確的是? (A)是對土地神和穀神的祭拜活動 (B)起源甚早,大約是在漢代時 (C)社祭時通常會舉行鄉民的文藝活動,鄉民一邊敲打,一邊歌唱,自得其樂
- 我國社會習俗,朋友之間常以兄弟叔伯相稱,原因何在? (A)從宋代到現代,家庭結構發生變化所致 (B)從南北朝至隋唐,宗族的社會力量強大,影響至今 (C)傳統文化中的人際關係重視家庭倫理與社會
- 宋元以後的宗族制度,具有什麼特色? (A)以當權的貴族為主軸,兼具戰鬥、行政、祭祀和財產等多項功能 (B)同姓宗族群居,戰亂時聚族自保;其領袖並藉宗族力量參與政治,掌握政治特權,發展成世家大
- 下列有關家與族的敘述,哪一項是錯誤的? (A)家的範圍較小,其成員同居共財 (B)族是家的延伸,族人不共財,也未必同居 (C)以婚姻聯繫的族,有母族與妻族 (D)從我國歷史演變觀察,春秋晚期
- 宋進士袁采廉明剛直,所著《袁氏世範》,後人推為家訓之亞,書中云:「子之於父,弟之於兄,猶卒伍之於將帥,……,不可相視如朋輩,……,若以曲理而加之,子弟尤當順受,而不當辯」,反映我國倫常觀念還
- 我國社會習俗,朋友之間常以兄弟叔伯相稱,原因何在? (A)從宋代到現代,家庭結構發生變化所致 (B)從南北朝至隋唐,宗族的社會力量強大,影響至今 (C)傳統文化中的人際關係重視家庭倫理與社會
- 「公祠主祭莫若族長,擇行輩年齒高於一族族眾共推者為之,禮所謂長長也。於是為祭主而襄以賢、處分尊祖合族之事也;以貴,用其勢以令眾也;以富,須其以成務也。」以上史料發生於中國文化發展的那一時期?
- 漢武帝時,由官府控制酒的生產和出售,實行酒類專賣,稱為什麼? (A)酒酤 (B)榷酤 (C)酒場 (D)榷場。
內容推薦
- 「五月五,吃肉粽,賽龍舟」是傳統中國農村非常重要的節慶活動,下列相關之敘述,何者有誤? (A)端午節時各地農村都要進行驅趕瘴疫、包粽子的活動 (B)中國各地都會舉行「龍舟競渡」的活動 (C)
- 中國古代鄉里民眾有許多以結社性質的經濟救助性質的活動,下列何者不屬之 (A)漢代的「僤」 (B)魏晉隋唐的「佛社」 (C)明清時期的「結會」或「打會」 (D)清代的「捻」。
- 各族士人在詩文酬唱之外,還參加各種雅集與遊宴,例如由崑山富豪主持的「玉山草堂雅集」,就是當時東南地方最為著名的文藝沙龍。參與活動者不論達官、布衣,皆為名重東南的士人。各族士人藉著多種藝文活動
- 魯迅在小說《社戲》中對他年幼時觀看鄉村社戲的情景作了生動的描述,此與下列何者有關? (A)秧歌 (B)結會 (C)打會 (D)社祭。
- 擊鼓舞蹈,帶面具的人們儘量製造出各種噪音,在除夕夜鬧個天翻地覆,以達到驅鬼除瘟的效果,這是下列何時的事? (A)東周的歌舞 (B)漢代的樂舞 (C)唐代的「燕樂」 (D)宋代西南地區的「儺」
- 面對西方強勢文化的衝擊,中國傳統讀書人被迫思考中國文化的價值與轉型問題。在一片西化的聲浪中,梁漱溟的看法可說是一枝獨秀,而以下哪一句話符合其思想? (A)西方人走了八、九十里,而中國人只走了
- 一九八○年代之前,儒家思想的式微似乎已是難以挽回的趨勢,但哪一現象的發生,讓學者重新討論並重視儒家的價值? (A)東亞的經濟發展 (B)西方社會的墮落 (C)中國大陸的快速發展 (D)冷戰的
- 以下對牟宗三思想的敘述,何者是錯誤的? (A)將熊十力的理念更進一步發揮,是新儒學的代表人物 (B)認為儒家文化蘊含科學民主的種子,不需追求西方文化 (C)深入探討「道德」,形成哲學理論 (
- 張之洞提出:「中學為體,西學為用。」可反映出他下列哪一思想? (A)肯定西學源於中國說 (B)強烈的維護傳統的心志 (C)對中國文化的懷疑 (D)宣揚西方民治思想。
- 民初留學美國,提倡白話文以及文學革命主張的是 (A)陳獨秀 (B)胡適 (C)蔡元培 (D)梁啟超。
- 十九世紀末,二十世紀初,新制學校在全國各地紛紛設立,現代知識取代下列何者成為青年學子的學習內容? (A)《詩》、《書》、《禮》、《樂》 (B)《四書》、《五經》 (C)《史記》、《漢書》 (
- 「新儒家」意指為何? (A)指在近代西方文化衝擊下,深研儒學義理,並且在堅信的基礎上提出一套思想體系形成一個流派的哲學學者 (B)指在近代西方文化衝擊下,深研科學精神的學者 (C)指宋代的理
- 「數聲哀怨半天聞,無限離愁寄白雲;矰繳每從文字起,書空咄咄卻憂君」(矰繳:用生絲繫矢,用來射飛鳥的器具)此詩是形容清朝之 (A)薙髮令 (B)密摺制度 (C)漢化 (D)文字獄。
- 帝制中國最後一輪的太平盛世出現在: (A)十六世紀 (B)十七世紀 (C)十八世紀 (D)十九世紀。
- 清初,屢次減免天下錢糧,遇有災荒,必減免租稅,曾頒「永不加賦」詔令的皇帝是: (A)聖祖 (B)世宗 (C)高宗 (D)仁宗。
- 自明末以迄民國時代,臺灣四百年來,除荷蘭及西班牙之外,還曾先後遭受那些國家的入侵或統治? (甲)葡萄牙 (乙)俄國 (丙)德國 (丁)法國 (戊)日本 (A)甲乙 (B)甲戊 (C)乙丙 (D
- 七七事變是因日本駐軍在北平附近宛平縣城外盧溝橋演習,無理挑釁而引起。日軍有權駐紮北平附近,是哪一個條約的規定? (A)北京條約 (B)馬關條約 (C)辛丑和約 (D)廿一條要求。
- 「戰端一開,地無分東西南北,人無分男女老幼,皆有守土抗戰責任,皆應抱定犧牲一切之決心。」這是: (A)中原大戰發生,蔣總司令的呼籲 (B)九一八事變發生,張學良向東北軍的呼籲 (C)七七事變
- Ⅰ除四害運動 Ⅱ整風運動 Ⅲ三年大飢荒 Ⅳ大躍進 Ⅴ天安門事件 Ⅵ文革 Ⅶ改革開放。請排出上列事件的次序: (A)ⅠⅢⅣⅡⅥⅤⅦ (B)ⅡⅠⅣⅢⅥⅦⅤ (C)ⅡⅠⅣⅢⅥⅤⅦ (D)ⅡⅠⅢⅣⅥ
- 毛澤東在延安為慶祝史達林六十壽辰的講話中,他把馬克思主義的道理,概括為一句極簡單的話,就是「造反有理」。「文化大革命」興起,這句話成了最重要的動員口號,紅衛兵們自稱「造反派」,別人也叫他們做
- 日據時期,臺灣有所謂「南蔡北蔣」,都致力於改革工作。前者為蔡培火,從事溫和的改革;後者為組織政黨的: (A)蔣夢麟 (B)蔣中正 (C)蔣渭水 (D)蔣經國。
- 廢報紙漢文欄,推行日語普及運動,用日本姓名,以奉公會名義徵調各種資源,參加特別志願軍……等這些措施都發生在日據時期的哪一階段? (A)綏撫時期 (B)內地延長時期 (C)同化政策時期 (D)
- 何以南宋士人在家規裡一再告誡,有事要自行解決,最好不要去衙門? (A)地方政務往往為戌吏所操持 (B)告官府所需花費非常驚人 (C)讀書人個性忠厚老實,不喜告官 (D)地方官員貪污之情形為歷
- 我們拿下列哪一個名稱來形容日據時代的臺灣較妥適呢? (A)警察王國 (B)東亞病夫 (C)工業強國 (D)貪婪之島。
- 1951年立法院通過「反共抗俄戰士授田條例」,凡現在陸、海、空軍部隊服務2年以上戰士,於反攻大陸時,發給每年可出產稻穀2000市斤田地,授予憑據。這些憑據,在哪一項措施宣布後,形同廢紙?