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• （一）日午樹陰正，獨吟池上亭。靜看蜂教誨，閉想鶴儀形。 法酒調神氣，清琴入性靈。 浩然機已息，几杖復何銘。（《晝居池上亭獨吟》劉禹錫）【題組】由這首詩中，我們可以得到的啟示不包含下列何者？(A
• 「人生如棋局，精於預測者必握勝機。」根據這句話，下列何者是想擁有成功人生的最好作法？ (A)穩紮穩打 (B) 洞燭機先 (C)破釜沉舟 (D) 出奇制勝。
• 一位哲人曾說過：「你知道為什麼老鷹飛得高嗎？因為它把自己看得很輕盈。」這句話是在闡述什麼道理？ (A)越是飽滿的稻穗，頭垂得越低(B)只要付出代價，你便可以隨意選擇 (C)要撿起田中稻穗，必先
• 「如能用古人而不為古人所惑，能役古人而不為古人所奴，則載籍皆似為我調查而使古人為我書記，多多益善矣。」以上這段話可用來勸戒下列何者？ (A)白駒過隙者 (B)懸梁刺股者(C)兩腳書櫥者 (D)
• 西漢劉向曾謂：「耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。」其意旨與下列哪個選項的描述相同？ (A)知之者不如好之者，好之者不如樂之者 (B)眼見為憑，不道聽塗說 (C)讀萬卷書、行萬里路之必要
• 「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢人，貴其真也。」（蘇軾書李簡夫詩集後）根據這段話，請問蘇軾是寫對哪一位古人的評價？(A)孔子 (B)諸葛
• 下列有關敬稱及謙稱的使用，何者正確？ (A)「請問令師最近身體可好？」「先師身體一向硬朗，多謝關心？」 (B)「請問令郎今年貴庚？」「小犬今年十三歲了。」 (C) 「下周聚會敬請賢伉儷一起參加
• 「醫生的功德在疫區，教師的功德在文盲多處，農夫的專業在荒地，而仁人志士的事業在風雨如晦之中。」從以上內容可知，非洲之父史懷哲能夠流芳百世的原因為何？(A)愛心普及萬物，眾生皆平等 (B)到沒人
• 「你的心態就是你的主人。在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。」請問下列選項中，何者不是這段文句的體現？（經典語錄網，＜經典心靈雞湯短文
• 皮皮打算寫一張明信片問候小學導師古意老師，下列相關格式描述，何者正確？(A)收信人：古意老師 道啟(B)寄信人：皮皮緘(C) 收信人：古意老師 敬收(D) 寄信人：皮皮寄。

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• （二） 無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。 施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。 世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？ 無
• 在消防圖說上，此圖例為哪一種常見的滅火設備？(A) 滅火器 (B) 室內消防栓(C) 室外消防栓 (D) 泡沫滅火設備
• （三）這則表格的內容出自幽夢影， 閱讀完此表格，可以看出張潮認為聖人、賢人、庸人及小人之間的主要區別是 (A)自我省思空間的多少 (B)助人與被助二者的差異 (C)察覺人性的善惡的根本與否 (
• 消防設備圖說中，此符號代表哪種消防設備？(A) 避難方向指示燈 (B) 緊急照明燈(C) 出口標示燈 (D) 揚聲器
• 下列有關論語選文句的涵義說明，何者不正確？(A)「擇其善者而從之，其不善者而改之」意同於「見賢思齊，見不賢而內自省」。(B)「譬如為山，未成一簣，止，吾止也」意同於「行百里者半九十」。(C) 「
• 朋友失戀了，如果你想安慰她：「別難過了，時間會慢慢沖淡一切，痛苦就會像．．．．．．」下文宜續接哪一段文字？(A)熱鐵烙膚，記憶長存 。 (B)飛鳥掠過天空，漸去漸遠。(C)過眼雲煙，倏忽即逝。
• （甲）耳順之年（乙）弱冠之年（丙）二八年華（丁）不惑之年（戊）古稀之年 (己) 志學之年。請問由少年到老年的排序正確的是？(A) 丙己乙甲丁戊 (B) 乙丙丁己戊甲 (C) 己丙乙丁甲戊 (D
• 兩津總是疑問為甚麼要有小考、為甚麼要有段考？哪一位老師的回答最好？(A)蔡小廷：「溫故而知新，可以為師矣。」 (B)劉小濠：「人不知而不慍，不亦君子乎？」(C)陳小青：「擇其善者而從之，其不善者
• 下列從課文節錄的文句所使用的修辭法，何者不屬於映襯法？(A)屋頂上的雨水滴落下來，卻理直氣壯地在簷下匯成一道水流。(B)我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來。(C)擇其善者而從之，其不善者而改之。(D
• 複習完紙船印象及謝天，認真的米奇將筆記借給唐老鴨，唐老鴨發現米奇的筆記有誤，是下文哪一個部份？(A)紙船印象中「這種美麗的感情要到年事稍長後才能體會出來。」這句話的意思是「養兒方知父母恩」。(
• 請閱讀下列四則歷史故事，何者正是「功成不居」的表現？(A) 介之推協助晉文公返國登基之後，便帶著母親到深山隱居。(B) 唐太宗氣度雍容、虛心納諫，而魏徵直言敢諫，成就貞觀之治。(C) 陶淵明不
• 18 比較＜陋室銘＞與＜座右銘＞兩篇文章的內容，下列敘述何者錯誤？(A) ＜陋室銘＞與＜座右銘＞皆是勉勵自己進德修業，成為有德之人(B) ＜陋室銘＞與＜座右銘＞前者以「惟吾德馨」貫串全文，後者以「慎」
• 下列關於生命的價值的文意分析，何者不正確？(A)「只是有時候人慣於把自己局限在一個狹小的世界內」：人善於畫地自限，不能發揮。(B)「我們怎能因為僅僅失去其中一部分就對整個生命的價值發生懷疑呢?」
• 17 下列選項中的文句，何者錯字最少？(A) 霧淞沆盪的極地，空中橫互著一道道璀燦極光，如夢似幻，令人難忘(B) 哲佑週六參加馬拉松長跑，諦造佳積，回到家後腳超酸，累攤在床上起不來(C) 他頭腦清淅，
• 20＜座右銘＞中「行之苟有恆，久久自芬芳」的語氣和下列選項何者相同？(A) 牡丹之愛，宜乎眾矣 (B) 使天下無農夫，舉世皆餓死矣(C) 丞相玄機，神鬼莫測 (D) 唯陛下察之。
• 17 第二次段考學過月光餅一文，作者以懷念「月光餅」的味道，象徵懷念「故鄉」。請判斷下列「 」中的詞語，何者亦具象徵意義？(A)若能以母親的心情，為子女摺出一艘艘禁得住風雨的船，如此，便不致愧對「紙船
• 19 班上同學聚在一起討論＜座右銘＞，關於＜座右銘＞一文的說明，下列誰的說法錯誤？(A) 安棋：「受施慎勿忘」說明付出比收穫更讓人感到幸福(B) 佳儀：「在涅貴不緇」的寓意同＜愛蓮說＞中的「出淤泥而不
• 韓國明星宋慧喬造訪高雄左營孔廟，請問哪一幅楹聯是她最有可能在孔廟看見的？(A) 詩中無敵，酒裡稱仙，才氣公然籠一代；殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋。(B) 德配天地，泗水文章昭日月；道貫古
• 文章中常會運用動詞，來生動呈現人或物的動態，這是屬於動態的描繪；也有運用形容詞來表示人、事、物的狀態，這是屬於靜態的描繪。下列文句，何者屬於靜態的描繪？ (A)從很遠的地方就望見了那一大片向日
• 22 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」請問關於這句話，下列說明何者錯誤？(A) 孔子意在說明君子好學的特質(B) 孔子認為君子應該謹言慎行(C)「君子食無
• 有時改變一個字或詞的詞性，可以豐富語言意蘊，開拓感受面向，使語言更具體、有味，稱為轉品修辭。如「涎著臉」的「涎」，本來是指口水，當「名詞」用，但在這裡當作「流口水」的「動詞」使用。請判斷下列選
• 上完論語一課，老師請班上同學分享自己的心得，誰的理解錯誤？(A)李小泉：「所謂的『父母在，不遠遊，遊必有方』，所以，我們要到遠處去，一定要有正確的方法。」(B)謝大侑：「孔子曾向萇弘學音樂、向
• 下列選項中人物的言行表現何者符合＜座右銘＞中「隱心而後動，謗議庸何傷」之句意？(A) 陶淵明任彭澤令八十幾天，不願為五斗米折腰，辭官歸隱柴桑(B) 鐵滔：「他人之舌，吾不得而箝之，能修德義，讒言
• 20 「只盼望自己能以母親的心情，為子女摺出一艘艘未必漂亮但卻堅強的、禁得住風雨的船」，請判斷句中「未必漂亮但卻堅強的、禁得住風雨的船」意指為何？(A) 教養下一代懂得為自己負責、迎接各項挑戰的人生態
• 下列是109班聯絡簿的小日記，請判斷誰的文句使用了正確的情感用詞？(A)我的幽夢裏，無論外在世局是如何的改變，我永遠無法割捨對小學老師的「孺慕之情」。(B)昨天我看完了韓劇，太陽的後裔，劇中時