問題詳情
12.下列選項中「 」之詞語何者為同義複詞?
(A)一笑泯「恩仇」
(B)曾不吝情「去留」
(C)華華是個聰明「伶俐」的孩童
(D)那清寂「夐遠」之感,常令我想起〈蘿蔓湖畔〉這首歌。
(A)一笑泯「恩仇」
(B)曾不吝情「去留」
(C)華華是個聰明「伶俐」的孩童
(D)那清寂「夐遠」之感,常令我想起〈蘿蔓湖畔〉這首歌。
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 下列有關〈孟子選——生於憂患死於安樂〉一文的寫作手法分析,何者正確?(A)「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡」呼應「生於憂患」(B)一開始先舉例,末段才點明主旨(C)全文用了許多轉化和譬
- 下列流傳的人物事蹟中,何者符合〈孟子選——生於憂患死於安樂〉的主旨?(A)孟母斷機教子 (B)岳飛精忠報國 (C)司馬遷在獄中撰寫史記 (D)孔子周遊列國。
- 「困於心,衡於慮,而後做;徵於色,發於聲,而後喻。」這六句文句的主語,其中「發於聲」的主語與下列選項何者之主語相同?(A)困於心 (B)徵於色(C)而後喻(D)而後作。
- 〈孟子選——生於憂患死於安樂〉文中一開始就舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六位賢者的例子,主要在說明什麼道理?(A)仁民愛物(B)冒險奮鬥(C)殷憂啟聖(D)禮賢下士。
- 下列有關「於」的釋義,何者與「生『於』憂患」意思相同? (A)百里奚舉「於」市(B)天將降大任「於」是人也(C)祖母之「於」我家 (D)衡「於」慮。
- 下列「 」中的字,何組字義兩兩相同?(A)「行」弗亂其所為 /「行」不由徑 (B)「褪」色項圈/花「褪」殘紅 (C)「曖曖」內含光/「曖曖」遠人村 (D)付「諸」行動/公「諸」國民之前。
- 下列各句,何者用字完全正確?(A)事先橫量事情利幣,千萬不可率性而為 (B)他對天子之位早覬覦已久,礙於父皇權威,仍不敢有所逾越分寸(C)火車駛過廣默乾淨、罕見人菸的北國 (D)選用結能商品及減少
- 下列各詞語的意義,何者正確?(A)動心忍性:使人感觸很深,震撼很大 (B)磊磊白石:石頭清楚分明的樣子(C)守愚:不炫耀才華、不賣弄聰明(D)劃時代:引申為歷史上具有重大意義,可以作為標誌的事件。
- 某220V、2hp單相 交 流電 動 機, 若 滿載電流為10A, 功率因數為 0.8滯後, 試求滿載效率為多少?(A)0.85 (B)0.88 (C)0.92 (D)0.94
- 下列「 」中的注音寫成國字後,何者前後相同?(A)傷口「ㄎㄨㄟˋ」爛/「ㄎㄨㄟˋ」不成軍 (B)欲深「ㄒㄧ」壑/「ㄒㄧ」蹺 (C)「ㄋ一ㄝˋ」嚅/「ㄋ一ㄝˋ」手「ㄋ一ㄝˋ」腳 (D)「ㄗ」銖必較/
內容推薦
- 下列 下列文句「 」中的詞語替換,何者用法正確?(A)主人將他往外一推,發動引擎,「絕塵」離去→安步(B)因這次模擬考表現不佳,他自此「墮落」衰敗,不能振作→沉淪(C)致命病毒迅速傳播,群醫「束
- 下列文句的句型,和者與其他三者不同?(A)管夷吾舉於士 (B)惟仁為紀綱(C)知足勝不祥 (D)暈黃的燈光驅逐了滿室漆黑。
- 「窗明几淨」是由「名詞、形容詞、名詞、形容詞」所構成、下列詞語的詞性組合與其相同?(A)緣木求魚(B)薄光暮色(C)流言蜚語 (D)水深火熱。
- 下列有關〈再見,西莎〉內容的說明,何者正確?(A)作者稱西莎流浪狗為「他」而不稱「她」是因為西莎兇猛易怒 (B)作者朋友也曾見過西莎,所以約會話題都集中在收養流浪動物的經驗上 (C)末段作者說出
- 內側前輪與後輪運動軌跡徑向距離稱為_____。編輯私有筆記及自訂標籤公路◆汽車駕駛理論-101 年 - 101-3 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:汽車駕駛理論#86035討論私人筆記( 0 )5
- 同一事業機構或公司行號,經常以同一汽車裝載同一性質規格之物品時,得依 規定申請核發_____個月以內之臨時通行證。編輯私有筆記及自訂標籤公路◆道路交通法規-101 年 - 101-3 交通部公路總
- 「貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了。」(巴爾札克)這句話可與下列哪一句意同?(A)柔弱生之徒 (B)守愚聖所臧 (C)知足勝不祥 (D)悠悠故難量。
- 「行行鄙夫志,悠悠故難量」一句,與下列何者的含義最接近?(A)功成不居,默默行善 (B)出淤泥而不染,韜光養晦(C)名實相符,淡泊名利 (D)血氣之勇,寧靜致遠。
- 下列有關〈座右銘〉的敘述,何者錯誤?(A)全文內容種在自我省察(B)前八句屬道家思想,第九句以後屬儒家思想(C)末兩句屬總結性質,強調所有道理貴在「力行不輟」(D)以「慎」字貫串全文。
- 22 「齒堅易折,舌柔常存」意近於下列何者?(A)柔弱生之徒,老氏誡剛強 (B)慎言節飲食,知足勝不祥(C)在涅貴不緇,曖曖內含光 (D)隱心而後動,謗議庸何傷。
- 23 下列有關〈座右銘〉文句含義的說明,何者錯誤?(A)無說己之長——無伐善(B)受施慎勿忘——受恩莫忘 (C)隱心而後動——知人知面不知心(D)無道人之短——隱人之惡。
- 下列有關崔瑗〈座右銘〉與劉禹錫〈陋室銘〉,說明何者正確?(A)〈座右銘〉以儒家想為主,〈陋室銘〉以道家思想為主 (B)〈座右銘〉有押韻,而〈陋室銘〉沒有 (C)「行之苟有恆,久久自芬芳」與「惟吾
- 下列有關《瓦力》動畫電影的說明,何者錯誤?(A)所描述的背景設定在七百年後的地球(B)人類因受不了地球的垃圾汙染,只好到外太空避難。(C)機器人無法解決地球的垃圾問題,只能幫忙清理(D)地球能夠
- 下列做法,何者較不具有「從搖籃到搖籃」的環保概念? (A)魚菜共生實驗,讓資源再利用(B)使用由玉米等可分解材質製作的杯子 (C)利用回收寶特品製成毛毯(D)電腦故障拆解後直接丟棄。
- 下列各詞語的引申義,何者錯誤?(A) 你到底有什麼「把柄」落在對方手中,否則為什麼要對他言聽計從?(B) 唯有勇敢的面對現實,才能將生活中的挫折與不如意「昇華」為生命的動力 (C) 陳金鋒那支滿
- 下列有關作家的說明,何者錯誤? (A)孟子,名軻,是戰國時期「儒家」代表人物(B)陳幸蕙,作品以散文著稱 (C)崔瑗,字子長,是西漢著名書法家 (D) 李偉文熱愛自然,與徐仁修等人一起創辦中華民
- 下列各句運用的成語出自於《孟子》,何者使用錯誤?(A)學習最怕「一曝十寒」,否則會到頭來一場空。(B) 學生要能夠抗拒外界誘惑,否則無論如何用心,「一傅眾咻」,也難有成效 (C)他「困心橫慮」的
- 列哪一組的詞語關係和「俯仰無愧/不欺暗室」不同?(A)百無聊賴/索然無趣 (B)華燈初上/日出三竿 (C)齜牙咧嘴/面目猙獰 (D)生生不息/源遠流長。
- 《論語》與《孟子》皆是儒家重要經典‚兩者之比較何者有誤? (A)體裁皆是語錄體 (B)兩者皆是《四書》之一 (C)兩者皆篇幅短小‚語言精鍊(D)《論語》重要思想有「因材施教」及「有教無類」‚《孟
- 下列何者是實指黑色? (A)「縞」衣素巾 (B)「玄」章端章(C)心「灰」意冷 (D)「黑」心商品。
- 下列文句,何者沒有冗言贅字? (A) 他靜默半晌片刻,憂心忡忡的道出心中的擔憂 (B) 大同國中每逢十一月校慶運動會時,校園的美人樹花朵盛開,一片嫣紅豔粉綻開放在樹梢 (C) 錯誤的歷史重演往往
- 物理學家牛頓曾說自己好比小孩,只在海邊撿拾到幾片貝殼,卻未能探求那片真理海洋;樂聖貝多芬也曾用相似的口氣說:「我只寫下幾個音符罷了!」而獲得諾貝爾文學獎的福克納,《紐約時報》讚譽他是一位偉大的文
- 「在古人之後,議古人之失,易;處古人之位,為古人之事,則難。」這句話的涵義,與下列何者最接近?(A) 柔弱生之徒,凡事不宜強出頭 (B) 弱肉強食,適者生存 (C) 事非經過不知難 (D) 改變
- 「丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛。」這段話最適合用來糾正下列哪一個人的處世態度?(註:燔:音ㄈㄢˊ,焚燒。) (A)阿明:「我已經是『稻草人打火』
- 「如果在沙漠上瞥見了什麼海市蜃樓,就誤以為那真是『漢家陵闕』,誤以為中國的文藝復興已然在望,只是自欺罷了。在沙漠之中,我們需要的是駱駝,不是駝鳥。」(余光中 〈逍遙遊〉)上文的末句主要在表示什麼