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• 十三行文化代表臺灣北部鐵器文化，除了鐵器之外，也出現瓷器，以及「五銖錢」、「開元通寶」等錢幣，下列哪一推論較為合理？　(A)臺灣北部曾經被唐宋朝統治過　(B)臺灣與中國間曾經來往過　(C)臺灣
• 魏晉南北朝期間，道教雖呈現南北發展的態勢，但逐漸為社會士族所接受，其原因為何？ (A)道教鼓勵入世修行，修道應在世間進行 (B)道教強調勤於符水咒語、道術祈福之故 (C)道教因與天竺傳入的佛教教
• 道教到了南北朝時期有進一步的改變，有關寇謙之與陸修靜二人的比較敘述，何者錯誤？ (A)寇謙之廢除過去天師道對百姓收租米錢稅的作法，陸修靜要求道教信眾須至道官或祭酒處，全家註冊登籍 (B)寇謙之和
• 某分考古遺跡報告記載：「此文化有三種類型，一種是由各種不同單石圍成長方形，座落在面海的緩坡上。第二種結構是使用大塊人工打造和天然礫石堆疊而成的石牆，石牆中也有單石。第三種是岩棺，有時與單石、石輪
• 學者認為道教在演化過程中，形成獨特的教義體系，但它與世界三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教截然不同。相較於世界三大宗教，下列哪些是道教所重視？(甲)重視來世 (乙)死後審判 (丙)肉身成仙 (丁)靈
• 臺灣在十七世紀中葉發生一場血腥屠殺事件，其原因是漢人不能保有自己開墾的土地，必須聽從政府當局的調遣，而且不能隨意與土著交易，因此對當局產生不滿，意圖起事，最後導致大量漢人被殺，使漢人移民大幅減少
• ◎98年2月小杰和他的家人，趁著寒假假期到東部玩了一趟。小杰的爸爸開車，由雪山隧道往宜蘭，再經蘇花公路至花蓮。在蘇花公路途中可見氣派雄偉的清水斷崖，前後綿亙達21公里，以90度角直插入太平洋，高度均在
• 孔子逝世之後，民間開始有祭孔的活動。下列有關祭孔、尊孔的討論，請問共有幾人正確？ 甲生：「秦始皇以法家治國，但他經過山東，仍以太牢祀孔，可見孔子受尊崇的程度。」乙生：「東漢明帝時，孔廟漸從私人性
• 41-42 題為一題組右圖為 21 世紀初某民主國家政府體制的權力關係運作示意圖，其元首、行政、國會三者間的權力運作以箭頭表示，請回答下列問題。【題組】( )雲之國素有以皇室為尊的歷史傳統，女
• 平埔族在臺灣島內的遷徙，下列何者敘述正確？(A)最早於清仁宗時代開始遷徙(B)第三次遷徙，中部族群遷入埔里盆地，迫使布農、泰雅兩族往山區移動(C)最後一次遷徙，結束於十九世紀末清德宗在位時，西拉

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• 明太祖朱元璋的詔書中，曾經提到：「朕設京師□□，俾統各州、府、縣之神，以鑒察民情善惡而禍福之，俾幽明舉，不得倖免。」清朝時，臺灣縣令周鍾瑄在〈諸羅縣□□廟碑記〉一文中，也說：「聖人設教，明為人而
• 以下是幾位朋友的談話：甲生：「唉～今年赴京趕考，若再名落孫山，恐怕就要改行習醫去了！」乙生：「若此，就只能聽從上天安排，運氣好，或許可到太醫局謀職。」丙生：「能夠當個醫師，還算祖上有德，比當個私
• 【題組】內閣制特色是國會至上，下列何者是內閣制國家政治制度的特徵？　(A)總理向總統負責　(B)國會議員不能兼任內閣閣員　(C)元首對國會法案有覆議否決權　(D)國會有不信任投票權。
• Henry是荷據臺灣時期來臺的荷商，在他寫給妻子的家書中，可能會描述到哪一項他在臺所見所聞的情形？　(A)有許多外國商人聚集在鹿港買茶，競爭激烈　(B)看到軍隊士兵在台南一帶進行屯田　(C)常
• 關於臺灣史前時代的三段資料。(甲)：「文化遺址是個小型的聚落，顯示已有定居的生活，已使用磨製的石器，雖有農耕生活，但漁獵、採集仍然是主要的生產方式。」(乙)：「石器全是打製法製成，沒有發現磨製的
• (甲)大坌坑文化、(乙)芝山岩文化、(丙)長濱文化、(丁)牛罵頭文化、(戊)十三行文化，以上有關臺灣史前文化的架構，請依時間順序排列：　(A)甲乙丙丁戊　(B)戊丙乙丁甲　(C)丙甲丁乙戊　(
• 解剖在傳統的中國醫療並非主流，下列有四位同學提出各自的看法，請問哪些同學運用了歷史思維？甲生：古代中醫不強調解剖，或許與「身體髮膚，受之父母」的孝道思想有關乙生：這種情形也有可能是古代統治者為了
• 豐臣秀吉統一日本後，積極於海外發展，先後幾度派人來臺勘查或攻占，雖然遭遇挫敗，但日本人在臺灣活動仍然十分活躍。其何以1635年後，日本人臺灣的活動漸告消逝？　(A)明朝將臺灣納入版圖，派兵駐守
• 十七世紀荷、西等國在臺競逐時，西班牙卻將經營重心轉回菲律賓呂宋島。請問：下列因素何者錯誤？　(A)統治困難，加上士兵水土不服　(B)畏懼荷蘭人強大的武力，所以未戰先降　(C)菲律賓發生伊斯蘭教
• 關於臺灣歷史的發展特色，何者敘述正確？　(A)各種不同的移民在臺灣島上拓墾奮鬥　(B)歷史上的政權更迭頻繁，先後曾出現葡、鄭、清、英、日等政權　(C)因為多數移民來自中國，故與中國內地的農業體系
• 明朝中期時，江南地區由於商業發達及城市繁榮，致使書籍的流通，亦隨著商業路線和更加流通。請問：下列所述何者是當時的情境？ (A)城市居民喜愛讀話本，可用以抒發對政治、社會黑暗之不滿 (B)情色小說
• 由「新港語」、「番仔契」之留存，吾人可藉以研究哪一段臺灣歷史？　(A)西班牙據北臺灣　(B)荷蘭據南臺灣　(C)新石器時代之西拉雅族　(D)舊石器時代之長濱文化。
• 他認為中國傳統醫學阻止近代醫學的興盛，提出中醫必須廢止的四項理由：(一)作為中醫理論基礎的「陰陽五行六氣臟腑經脈」學說是杜撰的；(二)中醫源自緯候之學，荒誕無稽；(三)中醫缺乏診斷方法，不能調查
• 下列哪一遺址中曾發現有陶片上的穀痕，是目前臺灣所見最早的稻米栽培證據？　(A)芝山岩文化　(B)圓山文化　(C)大坌坑文化　(D)墾丁文化。
• 《島夷志略》：「澎湖：島分三十有六，巨細相間，坡隴相望，乃有七澳居其間，各得其名……地隸泉州晉江縣……立巡檢司，以週歲額辦鹽課中統錢鈔──十錠、二十五兩，別無科差。」其這篇史料來源為何？　(A)
• 俗話說：「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」。請問：此語出現於哪一朝代？ (A)周朝 (B)漢代 (C)唐代 (D)宋代。
• 資料一：「中國人看病常周轉在儒醫、江湖郎中、道醫或巫者等不同類型的醫者之間，醫療空間散見於藥鋪、宅第、廟宇宮觀、神壇、市井之間。」資料二：「醫療行為侷限在特定空間中，透過醫者專業的醫療行為與精密
• 《傷寒雜病論》是我國傳統醫學經典之作，下列何者是該書的重要內容？ (A)是部實用的醫書，特別對傳染病已有所認識 (B)重視致病原因中火、熱因素，主張用寒涼的藥物治療 (C)認為疾病由於邪氣，臨床
• 每年農曆十月，各大媒體爭相報導臺南原住民「太祖夜祭」的活動，只見其在「公廨」內的壺前擺設檳榔、米酒等象徵物，用來祭拜其祖靈。請問：此原住民可能屬於哪一族群？　(A)西拉雅族 　(B)賽夏族　(
• 資料一：「這個文化是比較進步的聚落，生產方式都以農耕為主。居住在水邊的○○文化人，十分懂得利用水資源。貝塚內主要是烏蜆殼、少量蠔殼、鐘螺殼及川蜷螺等的空殼堆積，貝殼中並夾雜大量的獸骨，這些都是
• 臺灣北部、西南部、東南部沿海及河口地帶，濁水溪及大肚溪流域都曾發現繩紋陶文化，是屬於哪一時期？　(A)舊石器時代早期　(B)舊石器時代晚期　(C)新石器時代早期　(D)新石器時代晚期。
• 甲生：「陸羽的茶知識與實務經驗與其自幼久居寺廟、與僧人交往密切有關。」乙生：「根據陸羽的推斷，至遲在秦統一天下後，四川即有茗飲之事。」丙生：「記載茶(茗、苦荼)的味道甘、苦，微寒，無毒。」丁生：
• 【題組】下列對於雙首長制的敘述，何者正確？　(A)既是議會制，又是總統制，所以又被稱為「半總統制」　(B)法國國會由上議院（貴族院）及下議院（平民院）組成　(C)總統一定是國會多數黨領袖　(D)
• 永安是社區廟宇的理事長，因廟宇改建完成，欲舉辦五朝的慶成大典，酬謝神明讓工程順利完成，並祈求未來賜福去災。請問：永安可以延請哪一類人士來主持醮儀？ (A)紅頭司公 (B)地方耆老 (C)堪輿師傅
• 文獻提到：「某位皇帝迷信道教，在宮內設壇求仙，不問朝政。凡是迎合他的宗教信仰者，即會得到重用，例如大學士嚴嵩，善於起草祭神的文書，逐步取得了內閣首輔的地位。」請問：這位皇帝是下列何者？ (A)唐