問題詳情
2. 清領前期台灣械鬥頻繁，與下列哪一原因最沒有關係?
(A) 外國勢力的慫恿
(B) 羅漢腳眾多
(C) 爭奪商業利益
(D) 祖籍不同造成隔閡
(A) 外國勢力的慫恿
(B) 羅漢腳眾多
(C) 爭奪商業利益
(D) 祖籍不同造成隔閡
參考答案
無參考答案
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- 如果要敘述馬偕來台的事蹟，何者最不符合?(A)是一個將領 (B)是一個男女平等思想家(C)是一個教育家 (D)是一位醫生。
- 最早在台灣架設電報線為何人?(A) 沈葆楨(B) 丁日昌(C) 劉銘傳(D) 邵友濂
- 請將下列事件按照先後順序排列? 甲、林爽文事件 乙、戴潮春事件 丙、朱一貴事件(A)甲丙乙 (B)甲乙丙 (C)丙甲乙 (D)乙丙甲
- 請問清領後期北部主要的茶葉集散與加工地是哪裡?茶葉的主要出口港是哪裡?(A) 加工地：大稻埕 出口港：淡水(B) 加工地：安平 出口港：打狗(C) 加工地：大溪 出口港：雞籠(D) 加工地：集集
- 關於清領時期民變的敘述，何者錯誤?(A)諺語「三年一小反，五年一大亂」是在形容這類事件(B)均屬於祖籍械鬥 (C)皆為反抗政府的事件 (D)會黨林立是造成民變的原因之一。
- 以下那些民間信仰屬於不分祖籍的共同信仰?甲、媽祖 乙、開漳聖王丙、土地公 丁、三山國王戊、保生大帝 己、王爺(A)甲丙丁 (B)乙丙丁(C)丙丁戊 (D)甲丙己。
- 關於唐山祖與開台祖的敘述何者錯誤?(A)唐山祖與開台祖祭祀對象為同姓(B)開台祖與祭祀者有血緣關係 (C)唐山祖與祭祀者未必有血緣關係 (D)初期來台多祭祀開台祖，後來子孫增加，大家才開始合力
- 「有應公」、「百姓公」這類信仰的出現，與台灣當時的社會現象息息相關，請問那些因素不可能是造成此信仰普遍的原因?甲、械鬥頻繁造成人口死亡乙、來台開墾艱辛，生存不易丙、羅漢腳眾多，死後無人祭祀(A
- 請問最早開放歐洲人可以至台灣設立洋行的原因是？(A)發生牡丹社事件 (B) 台灣建省後開放外國人來台 (C) 清朝在英法聯軍之役戰敗(D) 沈葆楨廢除渡台禁令
- 阿三是生活在劉銘傳時期的人，他的生活可能會出現什麼事情?(A)與原住民通婚而遭到處罰(B)在夜晚的台北看到路燈(C)由台南坐火車到台北 (D)找不到學習西方知識的學校。
- 關於沈葆楨在台灣的建設，哪些敘述正確? 甲、增設台南府 乙、在安平、旗後修建砲台 丙、廢除渡台禁令 丁、修築北中南三條道路通往東部 戊、架設電報線(A)甲乙戊 (B)甲乙丁 (C)乙丙丁 (D
- 關於台灣開港通商前後的比較，何者正確?(A)開港前貿易以洋行為主體，開港後以郊商為主 (B)開港前貿易地區以歐美為主，開港後侷限於中國 (C)開港前出口稻米、蔗糖，開港後以稻米為出口最大宗 (
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- 【題組】承上題，牡丹社事件過後，清廷派何人來台籌辦建設？(A)丁日昌 (B)沈葆楨 (C)劉銘傳(D)邵友濂
- 台灣在清領後期，考上科舉的人數逐漸增加，下列哪個不太可能是原因?(A)早期的移民忙於拓墾，文教事業較不發達(B)台灣人從來沒有科舉考試的經驗(C)教育機構數量增加(D)後來經濟生活改善，文風逐
- 劉銘傳是為了何事來台幫忙防禦?(A)林爽文叛變(B)英法聯軍 (C)牡丹社事件(D)中法戰爭。
- 台灣早期開發以南部較為發達，但到了清領後期經濟重心已北移，請問經濟重心由南往北移的關鍵是?(A)南部人拒絕與外國貿易 (B)南部已不生產蔗糖 (C)北部茶葉與樟腦產量增加 (D)南部沒有與外國
- 關於劉銘傳在台灣的事蹟，何者錯誤？(A)開始興建鐵路 (B)在台灣首次架設電燈(C)台北設郵政總局 (D)興建砲台億載金城。
- 關於清朝治理台灣的經過，何者敘述正確?(A)發展方向大致是由北向南，由東向西(B)始終有全盤規劃，積極建設台灣(C)對原住民始終保持積極管理的態度(D)增設行政區，常是為了治安與國防安全。
- 台北、台中、台南在清代就已經是重要行政區域，請問其設立為「府」的先後順序為？(A)台中→ 台北→ 台南(B)台南 → 台北→ 台中(C)台南→ 台中 → 台北(D)台北→台中 → 台南
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- 清領前期移居台灣的漢人，為了解決紛爭或尋求幫助，常常互相結合，請問當時以哪種結合方式最常見?(A)沒有特別常見的方式 (B)相同職業(C)相同興趣 (D)相同祖籍。