11.西元二○○二年，陳列與一群文友再度攀登玉山，直攻峰頂，之後每人都以詩、文記下他們的感動。下面節錄其中的四則詩、文，試判斷各篇旨意說解正確的有幾個：（甲）以玉山為領袖，中央山脈之下，隱藏著二百多萬年前造山運動的祕辛，菲律賓板塊以西北向的勇猛之姿撞擠身旁的歐 亞大陸板塊，轟隆隆，搖晃晃，危哉險矣，險哉危矣，終於海枯石爛，造就出了蓬萊，從海中巍巍，升起了臺灣，淬煉玉山做這塊美麗島嶼的冠冕─我們此刻正在冠冕之下，要攀向冠冕頂尖─這陡峭而又不斷拔高的險坡，這讓雙腿雙手不斷戰慄的險惡地形，如雕刀一般，曾經刻鑿島嶼的險峻，如今刻鑿我們的肉身、靈魂，以最嚴峻的絕崖磊石。（向陽 ＜雲的家鄉＞）─→玉山刻出了島上最險峻的山勢地形（乙）直到兩點，窸窣的人聲響起，我們背起背包，魚貫走出山莊，滿天灼亮的星斗，月亮的光芒耀眼到幾乎令人無法直視，狹仄的山路在月色下，彷彿一道微亮的光帶，伸入寂靜的夜中。走到了最為驚險的碎石坡，我拉緊鐵鍊，石頭夸啦在鞋下滾動，凌晨的寒風撲向山壁，陡峭的坡度朝天空展延，我使勁向上，想起了莫札特 魔笛中夜之后的那段女高音，一路向上攀爬，躍升，挑戰人類的極限，渴望通天的巴別塔。　　那不斷盤旋飛升的女高音，一直引領著我，爬上玉山。於是我發現了一種節奏，從我的體內誕生，以自己的四肢、血液、肌肉做為樂器。而玉山不也是如此嗎？以它所有的樹林、動物、雲、風、石頭種種，合唱交響，結構成龐大的音樂回應並且呼喚了我？我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。（郝譽翔 ＜我聽見了玉山的節奏＞）─→以聽覺比喻攀頂的過程，寫出人與山的契合（丙）總是急吼吼的爭爭吵吵╲翻查族譜移民史，挖掘先民遺址╲無非是證據、證據、證據╲爭做這個島的原生主╲及至來到這上通天宇╲下承地脈的大山面前╲才匍匐地發現早在億萬年前╲山即已龍盤虎踞地在等候╲為我們安排四季、開發水源，生產糧食╲然後才有我們的繁衍綿延、快樂幸福╲這才認識山才是我們永恆的依靠╲這長青島嶼上的最早領主╲在山的面前，永恆的面前╲我們不過是活得較久的蜉游生物╲我們該學會低頭、沉默、謙虛（向明 ＜謁玉山＞）─→永恆的玉山哺養所有的島民，亦要人懂得謙虛（丁）終於攀升到三九五二的海拔高度，心清如玉，我坐在背風的岩石下，面對著北峰，探頭可以看到東峰、西峰、前峰，站起身來還可以瞭望到南峰，以及更南的高雄、臺東。這時，攝氏二度，眾峰拱衛著的清冷之神也只是靜靜俯瞰著臺灣，這種清冷，或許才是愛臺灣永恆的向度。心清似玉，義重如山，清冷的石頭鐫刻著某種信仰。這時，微微發熱的身子在清冷的空氣中，有一種舒暢的感覺，就像發熱的光、發熱的義，隱藏在清冷的玉石中，有一種永恆的可能。獨對清冷之神，我確信這樣清冷的。─→以清冷之神為玉山注腳，而以發熱之身獨對永恆。
(A)四個　
(B)三個　
(C)二個　
(D)一個。