問題詳情
18 閱讀，在現代文明生活中，是人們所共認皆知的樂趣。凡是出之以勉強的態度去讀書者，都是不懂得閱讀藝術的人。宋朝黃庭堅曾說：「三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。」即是說明了讀書可以變化氣質，使人談吐儒雅有味，使人面容展現明智的光輝，使人望之加倍可愛。按照以上說法，讀書的目的應是下列何者？
(A)求得知識
(B)陶冶性情
(C)改變面目
(D)提高地位
(A)求得知識
(B)陶冶性情
(C)改變面目
(D)提高地位
參考答案
答案：B
難度：非常簡單0.950455
統計：A(274),B(8460),C(145),D(22),E(0)
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- 15 蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快」，本段意旨為：(A)人生於世常有身體病痛，需放寬心胸，以保年壽(B)生命短促，行樂應當及時，以
- 14 「治心莫若和平，治身莫若兢謹，治友莫若誠信。友治矣，非身治而不能得之；身治矣，非心治而不能致之。」（杜牧〈送盧秀才赴舉序〉）下列選項何者最符合上文旨意？(A)治心、治身、治友三者缺一不可，彼此互
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- 「人莫樂於閒，非無所事事之謂也。」張潮所謂的「閒」，與下列何者意境最接近？(A)小人閒居為不善 (B)莫等閒，白了少年頭，空悲切 (C)花開堪折直須折，莫待無花空折枝 (D)何夜無月？何處無松柏？但少
- 「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往」意謂：(A)名利可以使人快樂 (B)名利有如過眼雲煙 (C)人人都為名利奔波 (D)只有名利值得追求
- 19 「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。」（蘇軾〈寶繪堂記〉）下列文句何者與此文旨意相去最遠？(A)使其中坦
- 28 「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。」（蔣捷〈虞美人〉）詞中所述少年、中年、老年之心境為何？(
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- 21 上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。」朱文公曰：「今時秀才，教他說『廉』，直是會說『廉』；教他說『義』，直是會說『義』；及到做來，只是不廉不義。」此即能言鸚鵡
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- 48 有關公文中「函」的說明，下列正確的選項是：(A)為求明確清楚，「主旨」部分可依實際需要分項書寫(B)「辦法」段不管有無分項，其文字均應緊接段名冒號之下書寫(C)「說明」之段名，可因公文
- 「宋之鄙人，得璞玉而獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：『此寶也，宜為君子器，不宜為細人用。』子罕曰：『爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。』」（《韓非子．喻老》）下列最適宜形容文中「子罕」言行的選項是：(
- 31 「山之高峻處無木，而谿谷廻環，則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄，則魚鼈聚集。此高絕之行，褊急之衷，君子重有戒焉。」（《菜根譚前集》）其意在戒人不可：(A)自命清高，刻意矯俗 (B)濫砍山林
- 40 當認知發生改變的時候，我們對問題的界定與解釋都應該跟著改變。這個情況就好像發射太空船企圖登陸月球一樣。太空船是移動的，但它的目標月球也是移動的；太空船飛往月球，並不是「瞄準」、「發射」就可以到達
- 選出下列選項中，「 」內的字音相同的選項是？(A)鐵「鍬」/「瞅」了一眼/「揪」住辮子(B)墨「翟」/「糴」米/蘆「荻」(C)「澹」臺滅明/「澹」泊明志/「儋」州(D)不「忮」不求/「庋」藏/「伎」倆
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- 23 本文的旨意，下列最貼切的選項是：(A)文中藉由璞玉難得，以見人才易受埋沒(B)鄙人獻玉，子罕不受，可見每人的價值觀各有不同，宜互相尊重(C)子罕以不受玉為寶，可見其認為無形的節操比有形的
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