26資料一：每次我到耶路撒冷，我總是要到亞薩寺去一趟。……亞薩寺是由我的朋友們聖殿武士駐守著。我去的時候，聖殿武士們就離開這座小寺，讓我在裡面祈禱。有一天，我進入該寺祈禱，就有一個法蘭克人推我、抓我，並且將我的臉朝向東方說：「這才是你應該祈禱的方向！」一群聖殿武士趕快把他從我身旁攆走，於是我繼續祈禱。（一位12世紀西亞人士的記載）資料二：去過東方而且又回到西方的人數很多，僅一馬賽港一年就由醫院武士與聖殿武士運出六千名朝聖者，而使該港之船主對武士團的非法競爭提出控訴。關於上述資料的解讀，何者較不恰當？　
(A)十字軍東征期間，東西方其實多半處於和平狀態　
(B)亞薩寺應該是基督教以及回教都認同的聖域，這與耶路撒冷的宗教特性相同　
(C)後期十字軍東征的宗教意念已漸淡薄，利益爭奪成為主要動機　
(D)由資料一可知，在十字軍東征時期，回教的宗教寬容程度遠高於基督教。