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• 下列數端，何者非為禮儀的淵源？　(A)風俗民情　(B)自然規律　(C)敬天祭祖　(D)習慣慣例。
• 指一般人與人在交往的時候，雍容有華的態度和行為舉止，是指　(A)態度(Manner)　(B)禮節(Etiquette)　(C)儀式(Formality)　(D)禮貌(Courtesy)。
• (　 　) 採用權責基礎記帳，期末將當期應享有之收益由下列何者轉為收入 (A) 資產 (B) 負債 (C) 資本 (D) 費用。
• 兩人同行時，前為尊、後為卑，但何者例外？　(A)男女同行時　(B)引導帶路時　(C)與長輩同行時　(D)搭乘交通工具時。
• (　 　) 下列何者非為付現之費用？ (A)水電費 (B)折舊 (C)薪資費用 (D)廣告費。
• 下列哪一個國家，並非靠左側行走？　(A)韓國　(B)日本　(C)泰國　(D)英國。
• (　 　) 期末提列呆帳之原因，係因呆帳應由何時負擔較為適切？ (A) 應收帳款發生當期 (B) 呆帳發生時 (C) 收到帳款時 (D) 有淨利的年度。
• (　 　) 依所得稅法規定，呆帳之計提，不得超過應收帳款及應收票據總額的 (A) 1％ (B) 2％ (C) 3％ (D) 5％。
• 下列何者屬「禮貌」的層次？　(A)長幼有序　(B)讓座與臂助　(C)客套寒暄　(D)以上皆是。
• (　 　) 以現金支付上年年終獎金 (A) 會減少上期費用 (B) 會減少本期業主權益 (C) 會增加本期業主權益 (D) 會減少本期負債。

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• 所適用的範圍最正式且最廣泛，屬於莊嚴隆重的大場面是指　(A)禮貌　(B)禮節　(C)禮儀　(D)態度。
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• 下圖為民國五十四年至六十五年臺灣經濟成長率的曲線圖，下列何者可以說明曲線陡降的原因？ (A)美麗島事件發生，政局不穩 (B)美國與中共建交 (C)世界石油危機(D) 美援減縮進而終止
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• 五、平坦地面處，某直角三角形斜邊長度（m）為 c 與標準差（m）等於σc = σ。獨立地，亦知該三角形其中一股長度（m）為 b 且標準差相等，σb = σc = σ。試列出計算此三角形面積（m2）公式
• 「英格蘭只有一種醬料，卻有百種基督教」、「我雖不同意你說的話，但至死也要捍衛你說這話的權利」、「宗教應該是個選項，無神論觀點也可納為一種可能的信仰形式。理由是大家只要一起來，人人可發言，不管因此
• 一位9歲小朋友因右下顎恆犬齒遲未萌發，而照了下圖所示之X光片，下列何者為片中所示病變及異常之最佳診斷？ (A)Complex odontoma and hypercementosis(B)Comp
• 下列何種情況之下會貸記「零用金」科目？ (A) 設置零用金時 (B) 撥補零用金時 (C) 以零用金支付費用時 (D) 期末報銷費用但來不及撥補零用金時
• 上顎竇常被描述為錐形，有關其形態之敘述，下列何者錯誤？(A)後壁突出於上顎粗隆(B)錐底為眼眶底(C)錐尖延伸入上顎顴突(D)前壁受到犬齒窩的壓迫
• 傳統中國的皇帝制度強調「天無二日，民無二王」，但是遼國在進士考題中出現一題：「有傳國寶者為正統賦」，要考生強調有國璽者為正統；而同時宋真宗則宣稱得到天書，書中說明他才是唯一的真命天子。請就此狀況
• 考古學家發現，這個文明出現整齊劃一的布局和有條不紊的組織，所有城市看似按照一個共同計畫精心建成；社會學家解釋，這個紀律嚴明的社會也許受一種精神力量控制，他們沒有軍事裝備，沒有城防工事，卻具有濃厚的
• 應計帳項的調整入帳是符合　(A)會計期間慣例　(B)繼續經營慣例　(C)企業個體慣例　(D)貨幣評價慣例。
• 14世紀時一本義大利出版的小冊子提到：「一條起自俄羅斯頓河河口橫越中亞的商路，據來往的商人說，不管白天還是黑夜，走在塔那到中國的路上是絕對安全的，會感到如同在家裡一樣安全。」這條安全的通路，當時
• 某學者研究宗教改革，認為「宗教改革前，宗教政策與民族立場不甚相關，宗教改革發生後，宗教信仰與民族主義的親密關係，的確不容否認。其中，□國顯然以民族主義為基礎，考量其宗教政策的變革，發生信仰立場向政
• 償還貨欠，並取得現金折扣1％，採複式傳票應編製　(A)現金收入傳票　(B) 現金轉帳傳票　　(C) 現金支出傳票(D)分錄轉帳傳票。
• 一塊碑文寫道：「勘定朴仔籬處，南北計長二百八十五丈五尺，共堆土牛一十九個，每土牛長二丈，底闊一丈，高八尺，頂寬六尺；每溝長一十五丈，闊一丈二尺，深六尺。永禁民人逾越私墾。」這塊石碑最有可能是為確
• 某個朝代的統治者，更改將士的郡望與姓氏，想使其帶來的山東人與關內人混而為一，組成一支隸屬關中、職業為軍人、民族為胡人、組織為部落式的強大軍隊，以便參與爭奪天下、完成統一的大業。請問這是何時的何種兵
• 會計上採用應計基礎是基於下列何項會計原則？　(A)收入原則　(B)成本原則　(C)配合原則　(D)一致性原則。
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