問題詳情
閱讀下文,回答第 題至第 題在宗教自由史上,在思想自由史上,在政治自由史上,我們都可以看見容忍的態度是最難得、最稀有的態度。人類的習慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己的宗教信仰是對的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的,必定是異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的,必定是敵人。一切對異端的迫害,一切對「異己」的摧殘,一切宗教自由的禁止,一切思想言論的被壓迫,都由於這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。(節錄胡適〈容忍與自由〉)
9.對於本短文之闡述何者錯誤?
(A)「被容忍」的對象,應當是容忍者不喜歡、不贊同,甚至從道德上感覺厭惡的人和事
(B)「容忍」的主體是指有能力壓制甚至摧毀對立面的人或集團,也包括逆來順受等待時機的隱忍
(C)人類喜同惡異,我不會錯的心理,正是一切不容忍的根源,也是造成彼此紛爭的原因之一
(D)各種自由,祗能是在相互善意對待的前提下,不同思想、不同意見相互容納中,才能實現
9.對於本短文之闡述何者錯誤?
(A)「被容忍」的對象,應當是容忍者不喜歡、不贊同,甚至從道德上感覺厭惡的人和事
(B)「容忍」的主體是指有能力壓制甚至摧毀對立面的人或集團,也包括逆來順受等待時機的隱忍
(C)人類喜同惡異,我不會錯的心理,正是一切不容忍的根源,也是造成彼此紛爭的原因之一
(D)各種自由,祗能是在相互善意對待的前提下,不同思想、不同意見相互容納中,才能實現
參考答案
答案:B
難度:簡單0.736699
統計:A(88),B(540),C(40),D(65),E(0)
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