5. 「然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。」上文所言文旨為何？
(A)君子不以言舉人，不以人廢言。
(B)君子喻於義，小人喻於利。
(C)躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！
(D)愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸已，其身正而天下歸之。