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• 「有功夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福。」（幽夢影）由這段文字可知，下列何者並非 張潮認為的「福」？(A)書籍知識的傳授(B)品德修養的高低(C)日常生
• 「左右」一詞，有多種意義，下列何者當動詞？(A)「左右」皆試引之(B)「左右」逢源(C)不受他人「左右」(D)百歲「左右」
• 【題組】前撲後繼
• 下列選項改寫後，何者意思改變？ (A)僧之富者不能至 → 富僧不能至 (B)子何恃而往 → 子恃何而往 (C)天下事有難易乎 → 天下有事難易乎 (D)酣觴賦詩，以樂其志 → 以酣觴賦詩樂其志
• 丙、　　讓我與你握別再輕輕抽出我的手知道思念從此生根　　浮雲白日　山川莊嚴溫柔　　讓我與你握別　　再輕輕抽出我的手　　華年從此停頓　　熱淚在心中匯成河流　　是那樣萬般無奈的凝視　　渡口旁找不到一朵可以
• 雅量一文闡述我們應該培養尊重與包容別人的胸襟，才能減少摩擦，增進和諧。請問下列何者為雅量一文的主旨綱領？(A) 人與人偶有摩擦，往往都是缺乏那分雅量的緣故。(B) 人總會去尋求自己喜歡的事物，
• 屋「ㄧㄢˊ」：
• 已知圓O的直徑為15公分，而圓心O到四條直線L、M、N、H的距離分別為15公分、10公分、5公分、5公分，那麼此四條直線中，有幾條割線？ (A) 0條 (B) 1條 (C) 2條 (D) 3
• 偷靴一文真正的用意是要表達什麼？ (A)君子坦蕩蕩，小人長戚戚 (B)害人之心不可有，防人之心不可無 (C)勿以善小而不為，勿以惡小而為之 (D)善有善報，惡有惡報。
• 「為什麼我考壞的時候，你的簽名就很呆板，很難看？我考好的時候，你的簽名就像龍飛鳳舞，簡直要從紙上跳出來的樣子？」文中所使用的修辭法，不包含下列何者？ (A)倒反 (B) 譬喻 (C)設問 (D)

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• 路寒袖在守護灣潭的燈一文中提到，黃昏河畔的寧靜彷彿遺世獨立般，這與下列哪一首詩的意境最相近？　(A)小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭（余光中 鄉愁）　(B)形如搖籃的華麗島／是
• 生活的藝術一文中，「萊菔」即「蘿蔔」，請判斷下列品項的異名何者正確？(A)番茄：菠蘿(B)蟬：促織 (C)蟋蟀：知了 (D)荷花：菡萏。
• 有關春回鳳凰山詩句的敘述，何者解讀最不恰當？(A)「依依難捨飄灑而下的竹葉」：以竹葉喻眼淚，形容家鄉遭受地震蹂躪的創傷(B)「青綠的絨毯一夕變成皺縮的碎紙版」：形容地震帶來的災情慘重，使家園殘破
• 下列文句「　」中的詞語，何者使用不恰當？(A)這些黃花生氣「盎然」，令人愛憐(B)他「猛然」不知自己已經犯了大錯(C)所向無敵的棒球隊，第一場就慘遭淘汰，所有的人都覺得「悵然」若失(D)面對眼前
• 「人生就像在群眾面前拉小提琴邊拉邊學」這句話主要在說明什麼？ (A)卓越的成就像音樂素養，並不是一蹴而就的。 (B)學習任何技藝都要勇於在眾人面前表現才能夠進步。 (C)人進入社會後，不斷接受
• 下課時同學們玩起猜謎遊戲，有下列三項提示：（甲）亭亭淨植，不蔓不枝　（乙）周敦頤的最愛　（丙）可遠觀而不可褻玩焉。謎底應為下列何者？　(A)竹　(B)松　(C)蓮(D)菊。
• 空山新雨後，天氣晚來秋。（　　　　　　　　），清泉石上流。（　　　　　　　　），蓮動下漁舟。
• 視力與偏見一文中，白人老先生說：「至於膚色，對我已絕對地無意義了。」這段話是說明什麼？ (A)膚色是上天的決定，人無權去改變 (B)一個人的成功，無關乎膚色 (C)不再以膚色來判定一個人的好壞
• 「ㄠˊ」夜讀書
• 新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。譯：人家的不滿表現在臉色上，發出聲音或說出話來勸誡他，然後才能醒悟明白。
• 「逆風赫赫你標舉的燦爛/列黃旗簇金劍耀眼的長瓣/昂向秋來肅殺的風霜/綻不盡重陽高貴的徽號。」上段余光中詩作所歌詠的對象為何？(A)牡丹(B)蘭花(C)菊花(D)梅花。
• 「掐」指一算：
• 握鋤「荷」犁：徘徊不前。
• 有關春回鳳凰山一詩的敘述，何者錯誤？(A)題目春回鳳凰山比喻震後春回大地，浴火重生的故鄉(B)詩中以「妳」比喻地震，對震災的無情提出血淚斑斑的控訴(C)以今昔對比的手法表現震災前後家園遭受的巨變
• ( )有關〈梧桐樹〉的文意敘述，何者正確？(A)為寫景寓理之作。首段從窗前數株梧桐樹起筆，點明鄰家擁有樹權而自家擁有樹景的對照關係(B)申論距離的重要，唯透過較近的距離，方能觀得全貌(C)春盡夏
• 13「濯」足：
• 大肆「渲」染
• (　 ) 下列那一個數的倒數不是本身？(A)1 (B)－1 (C)0 (D)以上皆是。
• 「懿」德嘉行
• (二)從前，曾有人問一起工作的石匠在做什麼？一位愁眉苦臉的回答：「唉！我正在鑿石為磚。」另一位則興高采烈地回答：「我正在蓋大教堂呢！」【題組】作者藉這兩位一起工作的石匠的不同答案，表達下列何種道理
• 「陶」本指製瓦器，「冶」本指鑄金屬，合成「陶冶」一詞，引申為塑造化育的意思。請判斷下列各詞語，何者不是這樣的用法？ (A)躊躇 (B)規矩 (C)枷鎖 (D)砥礪。
• 〈夏夜〉一詩中，何句最能表達「滿足和快樂」的感覺？ (A)跟著提燈的螢火蟲，在美麗的夏夜裡愉快地旅行 (B)蝴蝶和蜜蜂們帶著花朵的蜜糖回來了 (C)來了 ! 來了！從山坡上輕輕地爬下來了 (D)火
• (一)二則論語甲、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」(註： 義，道義、公平； 喻：曉得、明白)乙、子曰：「君子周而不比，小人比而不周」(註： 周，普遍、周全； 比，音ㄅㄧˋ，結黨營私)【題組】根據
• 別當直升機父母一文中說到：「你經常沒事往學校跑，幫孩子看頭顧尾；你總是為孩子安排各式各樣『對他好』的補習、活動，深怕自己的孩子輸在起跑點……。其實，你正是臺灣六百萬『直升機父母』的一員。直升機父
• 杏林子說：「一個人只要能突破心靈的枷鎖，這個世界就再也沒有什麼能困住他的了。」下列哪一種人被自己困住了？ (A) 花花雖然收入很少，但仍覺得自己很富有，因為他有能力幫助他人　(B) 振東不能忘記